¶ Liber Primus. Rōnalisqd̓ ſeqͥ debeāt ī ip̄a legūt qͥlitteras neſciūt. Saē caldei ignēadorat ⁊ cogūt alios idē face̓.alia ydola ꝯburentes. Pagamvo ymagīes ſeu ycomaſ ⁊ ydola adorāt: qd̓ ſarracem n̄ faciut qͥ mmagīes nec hr̄e nec vide̓volūt. moti ex illo v̓bo. Nō facies tibi omnē ſil̓itudine eoꝝ qīcelo: l̓ ī terra: l̓ ī aqͥs: l̓ ſub terra ſūt. exo. xx. c. ⁊ ex alijs auctoritatibꝫ q̄ ſtatī ſequūt̉ nos valde ſuꝑ hoc īcrepātes. Sꝫ nosillas nō adoramꝰ nec deos appellamꝰ nec ſpēſalutis ī eis pomimus. qꝛ hoc eēt ydolatrare. ſꝫad memoriā ⁊ recordatōne rerū oli geſtaꝝ eas veneramur.vn̄ v̓ſus Effigiē xp̄i qͥ trāſis ꝓnus honora. Nō tn̄ effigiē ſedque deſignat adora. Eſſe deuꝫrōne caret cui ꝯtulit eē. Materiale lapis effigiale manꝰ Necdeꝰ eſt nec hō pn̄s qua cernisimiago. Sꝫ deus ē ⁊ hō quēſacra figurat imago. Breci etiaꝫv̓tut̉ imagͥmibꝫ pigētes illasut d̓r ſolū ab vnibilico ſuꝑͣ ⁊ n̄īferiꝰ ut oīs ſtultē cogitatōnisoccaſio tollat̉. nullā ec faciūtſculptilē imagine ꝓ eo ꝙ legiexo. xx. c. Non faciēs ſculptile:neqꝫ imagiīēs. Itē leuit̓. xxvi. cNō ſaciēs ydolū neqꝫ ſculptileItē deūt̓. iiij. c. Ne forte deceptide picturis ⁊ ymaginibꝰ.faciatis vobis ſculptā ſil̓itudine. Itē non facietis vobis deosaureos ⁊ argēteos. Itē ꝓph̓aSimulachra getiū ar. ⁊ auꝝoꝑa ma. ho. Sil̓es ill̓ ſūt qͥ faciūt ea ⁊ oēs qͥ ꝯfidūt ī eis. Cōfūdāt̉ oēs qͥ adorat ſcul. ⁊ qͥglo. ī ſim. ſuis. Itē moyſes aitppl̓o iſrael. Ne forte errore deceptꝰ adores ea q̄ creauit dn̄sdeꝰ tuꝰ. Hic etiā ē ꝙ ſerpētē eneū quem moyſes erexerat ezechias rex cōfregit. qꝛ ppl̓s illiꝯtra legis p̄ceptū thuris adolebaticēſū. Ex hijs at ⁊ ſil̓ibꝫauctoritatibꝫ r̄probat̉ inmiꝰimagniū vſus. Ait ei apl̓s. i. cōrith̓. Scimꝰ ei qꝛ ydolū nichileī mūdo ⁊ nullꝰ deꝰ nͥ vnꝰ. Poſſent nāqꝫ ſimplices ⁊ īfirmi ꝑmiiniū ⁊ īdiſcretū vſū facile adydolatriā trahi. vn̄ ſapīe. xiiij.c. Ydol̓ nationū nō erit reſpectus. qm̄ creature dei ī odiū fcēſūt ⁊ ī tēptatōeꝫ aīe hoīm ⁊ inmuſcipulā pedibꝫ inſipi etium.Moderate v̓o vti picturis adrepn̄tādū mala vitāda ⁊ bonamitāda rep̄hēſibile nō ē. Vn̄dn̄s ad ezechiel̓. Ingredere ⁊vide abhoīationes peſſimas qͣſiſti faciūt ⁊ īgreſſus vidit oēꝫſimilitudine reptilium ⁊ aīalium⁊ abhominatione ⁊ vniu̓ſaydola domus iſrael depicta in