OſeeCa

ſſicut fecit in ſolitudine vt ducatur in captiſolitudineꝫ. et ſtatuam eam velutuitatē patiēs ſitim omniū bonorū et ad patriterram inuiamᶠ ⁊ interficiam eamam redire non valeat. Unde ecce relinqueturin ſiti. et filiorum illius non miſevobis domus veſtra deſerta.rebor quoniam filij fornicatōnuꝫſunt quia fornicata eſt mater eoꝝſobſtupuit. verſa eſt in admirationeꝫ ſcelerisſ fecit dyaboli filios.confuſa eſt quęˣ cōcepit eos quiafide et dilectione ſequar deos. vel imitaborgentes quarum deos colo/ demones ydoladixit Uadā poſt amatores meosqui dant panes mihi. ⁊ aquas meas lanam meaꝫ. ⁊ linum meū. oleūmeum. ⁊ potum meum. Propterhoc ecce ego ſepiā viā tuā ſpinis ⁊ſne poſſis ire quo volebas. quas ſepe pede triuiſtiſepiaꝫ eam maceria Et ſemitas ſuſ multo ſtudio. aſfirios vel chaldeos.querens ab eis in tribulatione auxilium.as nō īuenietꝭ ⁊ ſequet̉ˣ amatoreſj. §ad hoc vt ferāt auxiliū. ſed ab eis captiuabuntur.ſuos. ⁊ nonapprehendet eos etj. ſ ſibi ꝓpicios. ſet hac cōpulſa neceſſitatequeret eos ⁊ nō inueniet Et diſquāti mercennarii ī domo patriſ mei. h. pſ deū qui per legē me ſibi deſponſauitcet Uadam ⁊ reuertarʸ ad virumjͣ. ſ quando preceptis eius obediui.meū priorē qꝛ mihi bene erat tūcſ quādo ꝓ ydo latria miſeriis affligor.Secūdū parte illam que nō reuertirur veletiā ſecūdum partē illā que prius reuerſa poſtdeterius peccat.magis quam nunc Et hec neſcij quod confirmat cor homīs ſ quod letificatuit quia ego dedi ei frumentūʳ vifſ quod illuminat. j. ſ igne examinatū. p. t. pnuꝫ ⁊ oleū ⁊ argentū multiplica.j. ſ ſapientiā ſ vel quo. F5idolū babiloniorūui ei ⁊ aurūˢ que fecerūt baal. Id

circo cōuertar ⁊ ſumam frumentū.j. ſmeſſis vel arce qꝛ tunc maior erit dolor cūquodammō rapientur tēta ē manibusmeū in temꝑe ſuo ⁊ vinū meuꝫ invindemie vel torcularis.tempore ſuo. ⁊ liberabo lanā meā⁊ linum meum q̨̄ operiebant ignoI liberata lana et lino.miniam eius. Et nunc reuelabovt quā velatā amabant nudatā cōtēnantſtulticiam eius in oculis amatorūjͣ. ſnullius fortitudo poterit eruere a poteſtate mea ſed iuſto iudicio faciā captiuari ab hoſtibus.eius ⁊ vir non eruet eam de majͣ. F cum fuerit in babilonia ſeruitute.nū mea Et ceſſare facia om̄e gauſpaſche pentecoſten. tabernaeulorū CaLendas.dium eius ſolēpnitatem eius nein quo epulis et ocio vacabant.omeniam eiusˣ. ſabbatū eiꝰ ⁊ omnia feſta tempora eius. Et corrumpam vineam eius ⁊ ficum eius dej.Fiō auferā qꝛ dixit .i. putabat hoc nō a deoquibus dixit. Mercedes he meęquaſi a cōiuge dari. ſed a dyabolo qꝛ colebatſunt quas dederunt mihi amatocumres mei. Et ponam eam in ſaltum.Cum viſitare frequētius in bono ſoleat accipi hic in malum ponitur ꝓ afflictione.⁊ ꝯmedet ea beſtia agri Et viſitaI 5. i. ꝓ diebus quibus coluit baal affligam.3 in ipſis ſolēpnitatibus quibus immolabatdemonibus penis affligetur.bo ſuper eadies baalimꝭ quibusnon deo ſed demonibus.accendebat incenſuꝫ ⁊ ornabāt inoblita mariti legittimi adeo vt nec memori am eius haberetaure ſua ⁊ monili ſuoʳ ⁊ ibat poſtamatores ſuos ⁊ mei obliuiſcebaquaſi non tamē deſperes. licet ſuperius minatus ſimtur dicit dn̄sʳ. Propter hoc ecceego lactabo eam ⁊ educam eam in

haberēt. Poteſt etiā referri ad eos qui dei filiū negantes auctorē ſeditōiselegerunt. Ideo cōfuſi ſunt vt non ſolū ſe ſꝫ etiā poſteros dānarent dicendo. Sanguis eius ſuꝑ. n. ⁊ .ſ. f. n. Poteſt referri ⁊ ad hereticos qui dicuntmater quia geuerāt alios in errore qui cum ſuis ſequacibus confundunt̉.quādo in errore deprehenduntur qꝛ ꝓpoſuerāt ſequi varia dogmata hereſis.Qui dāt panes¶ Hiero. Panis heret icorū· luctus perpetuuſ aqua cenoſa doctrina qua etiā baptiſatos ſuffocāt. lana etlinum ſimulata ſanctitas et munditia qꝛ veniunt in veſtimentisouiū. oleum adulatōUnde dicitur. Oleuꝫpęccatorꝭ non impinguet caput meū. Potus ſacra ſcript̉a quaꝫilli peruertunt.Propter hoc.¶ Et ſpinas punctiodoloꝝ ꝑ murum obſtaculum. Bias ergo.i. actōnes tuas durislahoribus īplicabo etponam obſtacaluꝫ nead hoc qḋ vis ꝑuenias. Et ſemitas ſuas.More pphęte de aliaad aliam ſubito trāſitꝑſonā vt ab imitatōeiſtiꝰ auditores det̓reatEt ſequet̉ ama¶ Prouidentia deiſepe ſubtrahit nob̓ ꝙcupimꝰ īſuꝑ ⁊ affligitvt ſic ad euꝫ redire cogamur. Vnde ī libroiudicuꝫ filij iſrael ſepepreſſi malis ad dominum clamāt qui ſuſcitat eis ſaluatorē. Secunt̉ etiā heretici amatores. a quibꝰ ſepe deſerti ad ſinum matriseccleſie reuertuntur qꝛflagella ꝑ oīa erudiūtiſrael.¶ Et hec neſciuit.Haimo. Ad hͦ reſpicit qḋ ſupra dixerat ꝙppl̓s iſrael temꝑalia q̨̄a deo acceꝑat ydol̓ deputabat. ⁊ qꝛ neſciuitdeū eſſe auctoreꝫ horūex illo auro et argentofecit ſibi baal ydoluꝫſidonioruꝫ. Miſtice ꝑvinū leticia ſpūalis ſignatur quā non in hͦ ſeculo ſed in deo habere debuerunt per frumentum lex qua paſci debuerūt per oſeū ſenſus illuminatō perargentum nitor eloquij? ꝑ aurum preceptum dilectōnis dei et proximi. Inquibus omnibus. non deum ſed demones venerabantur.¶ Oleum quod illuminat omnē hominem venientē in hunc mundū. Hecoīa qꝛ potiꝰ ad idolatriā quā ad culturā dei referebant. decepti et alios decipientes. iō hͨ oīa deꝰ aufert eis vt qͥ nō ſenſerūt ex copia ſētiant ex īopia.¶ Que fecerūt baal. Hiero. Baal ſingulari numero bahalim pl̓alimaſculino genere. eadē ydola nominant̓ Ubicūqꝫ em̄ in fine hębraici ẜmonis im ſillabā legimꝰ numeri plural̓ ē maſculini generꝭ ut cherubim ſeraphīUbi aūt oth legitur numeri plu ral̓ ē in feminino genere vt ſabaoth ꝙ interpretat̉ militiaꝝ exercituū ꝟtutū Quia ꝟo baal ī ml̓tis locis cōlebat̉. iōbaaſim pluralit̓ enumel̓atur.

¶ Baal interpretatur ſuperior qꝛ ſuꝑiora dogmata putāt̉ ſe habere quāeccleſia vel deuoratō quia in ipſa falſe opinionis ſcientia deuoratur.¶ Liberabo lanam meam. Cū ipſi ſūt ẜui dya boli ſub illa ẜuitutetenent lanā. linū ſꝫ liberat deus ne ab iniquis dominis poſſideantur.¶ Que operi. Hiero. Ignominiā quā operiebāt ydoſaipſoꝝ ſunt qͦruꝫaltaria varijs veſtibꝰdecorabant. Spūalit̓veſtimenta ſūt auxiliūdei ⁊ cuſtodia angelorum quę aufert datordeus ab ingͣtis vt relicti in ſua iniqͥtate tradantur dyabolo adeternaꝫ penam.¶ Et nunc reuelaYdola que colebātchal dei amatores ⁊ aſſirij cū qͥhuſ iudei diupacē habuerāt In qͦꝝꝟo ocul̓ ſtulticia iudeoruꝫ reuelat̉ qn̄ captaierl̓m et tēplo ſubuerſo viderūt hoſtes cherubin imagines ⁊ ydolum baal ⁊ dicebant.Quia iudei ſicut aliegentes ydola venerabant̉ ꝓ iniquitate ſuanobis ſubijciuntur.¶ Hiero. Hec iudeahiſtorialit̓ et allegorice paſſa ē q̨̄ ⁊ pͥmū abaſſirijs ⁊ chaldeis tā d̓a romanis īreꝑabilit̓captiuata ſolēnitatesẜm ritū ſuū cuꝫ leticianō celebrat. q̨̄ oīa abeis ablata in eccl̓ia a fidelibꝰ ſpūalit̓ celebrāt̉Unde. Auferet̉ a uobis regnum dei ⁊ d. g.f. f. e. Hec referunt̉ adhereticos qui doctrinam ⁊ ſcientiā ꝑmut ātes egreſſi de eccl̓ia deſerunt̉ a deo. qͦꝝ turpitudo patet amatoribꝰquos pͥus deceꝑant ⁊traditi beſtijs .i. dyabolis eoruꝫ morſibusrelinquuūtur.Et corrumpamHyſtorialit̓ grādīegelū ⁊ ariditate ut nullaꝫ habeāt arborē fructiferam Miſtice ꝑ vinū leticia cordis ꝑ ficūdulcedo tꝑal̓ iocunditatis q̨̄ auferunt̉ ab īgratis qͣſi a meretrice¶ Et ponā eā. Ne habeat arhores pomiferaᵍ ẜ in ſolitudīe redigaturqd̓ et pͥus ab aſſirijs ⁊ chaldeis ⁊ tandē a romanis cōpletū ē. Vnde ſequit̉et cōmedet e. b. a. exercitus romanoꝝ l̓ beſtia diabolꝰ qͥ hos cōmedit trahendo ad culturā ſuā ꝓ qua ineternum exterminantur.¶ Et viſitabo. Seruat ꝑſonā meretricis q̨̄ vt placeat amatoribꝰ ornatſe auro ⁊ gemmis ⁊ pulcritudinē quā nat̉a n̄ hꝫ arte exquirit.¶ Inauris doct̉na qͣ aures ornāt̉ monile colli p̨̄dicatō q̨̄ alijs emittit̉ hͨmiſit an̄ porcos ⁊ ſcm̄ dedit canibꝰ iuxta illd̓ Circulꝰ aureꝰ ī naͣribꝰ ſuis ml̓rp. ⁊ fa. Sꝫ ⁊ h̓etici īmolāt baali īcenſuꝫ. dū dogmata q̨̄ qͣſi ydola ſibi finxerūt ſecūt̉. ornāt aures qͥbꝰ ꝟba audiūt̉ ⁊ collū qͦ ꝓferūt̉ vt eloqͥi venuſtate placeāt Nō eī dignāt̉ eccl̓e ruſticā ſīplicitatē q̨̄ meretricea ornam̄ta abijcit ſꝫ artifici ⁊ elegāti mēdacio amatoribꝰ ſuiſ hoībꝰ l̓ d̓monibꝰ place̓ ītēdūt¶ Propter hoc Quia miſericors ſum blandiar illi ut ad me cōuertat̉