Katherina SermoDe ſancta
nad pater eſt aliqua medicina vt poſſemlauari? Reſpondit heremita. Ita baptiſmꝰqui ab iſto ꝓpt̓ hͨ eſt ordinatꝰ ⁊ inſtruxiteā in fide katholica ⁊ ip̄a requirente baptiſauit eam. Et dixit ſibi ꝙ iteꝝ oraret innocte ſequenti ⁊ faceret ſicut in precedenti nocte ⁊ ita fecit. Et virgo ſibi apparuititeꝝ vt prius ⁊cͣ. Et qn̄ dixit virgo filioplacet vobis? Reſpondit. ita qꝛ modo eſtpulchra tunc potuit ſibi dicere. Tota pulchra es amica mea tota pulchra es macula nō eſt in te Canticoꝝ. iiij. Tunc virgomaria tradidit annulum Beate katherine⁊ deſponſauit eā cum filio ſuo. Ecce hicvictoria prime diſputacōnis qꝛ fuit ſponſa xp̄i denulla alia ſcā legitur ſimile licetem̄ om̄s virgines honeſte ⁊ om̄es animeſancte ſint ſponſe xp̄i nō tn̄ cum tali ſolēnitate videndo xp̄m nec cum annulo. Etpoterat tunc xp̄us dicere beate katherine.Hanc amaui ⁊ exquiſiui a iuuentute mea⁊ queſiui ſponſam michi eam aſſummere⁊ amator factus ſum forme illius Sap̄ieviij. Moraliter hic ꝓ mulieribꝰ cogitatehic rōnabiliter qd̓ virgo maria poſtqͣꝫ deſponſauit eos dedit ſponſe filij ſui doctrinam ⁊ modū quomodo gubernaret vocaliter vel mentaliter vt ſibi placuit dās ſibi quinqꝫ doctrinas vt eſſet digna veniread nupcias glorie celeſtis ⁊ ſe conſeruaret ī amore ſponſi ſui. Prima ꝙ eſſet humilis ſicut ſponſus ſemper voluit eſſe humilis hoc modo. Ideo filia foris deponatis ornamenta vana coronas ⁊ iocalia.monilia ⁊ alia ⁊cͣ. Quanto em̄ eritis hūīlior tanto magꝭ placebitis ſponſo veſtro.Spouſus em̄ veſter habet contrarias cōdicōnes dominorum ⁊ hominum mundanorum qui in ſuis ſponſis volunt pompam ⁊cͣ. Non ſic filius meus. Secundaꝙ ſitis miſericors vt ſponſus veſter quiſemper fuit miſericors dans omnia aurū⁊ argentum nichil ſibi retinuit ſic placebitis ſibi. Tercia ꝙ caueatꝭ a ſocietate ma-
la d. Noueritis filia mea ꝙ filius meꝰ ēvalde zel obitus qꝛ ſicut ſemper fuit virgo ⁊ voluit naſci de me virgīe diligit ſingulariter virginitatem nō curetis ducereſpecialē nolite reſpicere homines quia devno aſpectu poſſetis infici jn curia veſtrahabeatis homines ⁊ mulieres ſenes.Quarta noueritꝭ filia ꝙ filiꝰ meꝰ fuit magne abſtinencie tantū ſemel comedebatin die nō carnes ⁊cͣ. Id̓o vos filia dimittatis capones ꝑ̄dices ⁊cͣ. Nam ꝟginitasſine abſtinencia nō poteſt conſeruari.Quinta ſponſus veſter fuit ſemper diligens orando p̄dicando Ita vos filia oretis ⁊ legatis nō in libris gentiliū philoſophoꝝ ſed in euuangelijs ⁊ ſic cōſeruabitꝭvos in amore ſponſi veſtri ⁊ in breui faciemus nupcias in celo. Recte poterat dicere virgo maria Emulor enī vos dei emulacione deſpondi enim vos vni viro. ſcd̓aad Coꝝ. x. ꝓmitto vobis ꝙ beata Katherina optime ſeruauit iſta conſilia exquoſciuit condiciones ſponſi. Ideo de ea poteſt intelligi illud. Mulier innupta ⁊ virgo cogitat que dei ſunt vt ſit ſancta corpore ⁊ ſpiritu. pͥma ad Coꝝ. vij. Secūda diſputacio fuit philoſophica facundedicat̉ quomodo tunc tēporis erat quidāimperator maxencius noīe non tamē romanus ſꝫ vltra mare occupauerat ſibi totum mundū ⁊ morabat̉ in ciuitate alexādrie ꝑſequebatur xp̄ianos vt adorarentydola vel ꝙ morerent qͥ in templo ſacrificabat ydolis. Beata Katherina tota ardens in amore ſui ſponſi acceſſit ad eum⁊ intrepide dixit imperatori. Imperatorde bona racione debui tibi exhibere reuerenciam ſꝫ non feci quia nō facis reuerenciam creatori tuo qui eſt in celo ſed adoras ydola in quibus demones habitantquomodo tu potes credere ꝙ illi ſint dijcū nec ibi ſit aliquid diuinitatis. Eleuaoculos tuos ⁊ cognoſce ꝙ ille qui creauit celū ⁊ terrā eſt deus ſolus vide ordi