Sermo.II.

ſequuntur ꝑſeueranciā in bonis operibꝰ⁊ augmentū gracie in meritis ⁊ glorie introductionē. Bona ſanctis patribꝰ quiaper eam adepti ſunt liberacionē. bona animabus de purgatorio quia per eā habetſuffragiū. bona nauigantibꝰ quia per ipſāerueniūt ad portū ſalutis. bona laborātibus in terra quia ꝑ ipſam conſequūturrequie. Dicatur hic qͦmodo feſtū natiuitatis v̓ginis venit in cognicionę hominūper illū ſanctū homine vt habet in legenda lūbardica de hac natiuitate poteſt exponi allegorice illud Neſter. viij. Noualux oriri viſa eſt iudeis. Octaua clauſula eſt ⁊ diuiſit luce a tenebris ⁊ hoc qn̄fuit in tēplo p̄ſentata. Tenebre dicunt̉gentes mūdane ex mundanis negocijsEcce tenebre operient terrā ⁊ caligo populos. Iſaie. lx. Ab iſtis tenebris deꝰ ſeparauit lucem virgine maria. Dicat̉ dep̄ſentacōne ꝟginis marie ꝑ parentes adtemplū poſtqͣꝫ habuit tres ānos completos votū quod fecerāt exſoluerūt. Stabant enī puellę in tēplo vt in monaſterioꝟgines. Dicat qͦmodo aſcendit. xv. gradus adiuta ab amicis ſponſi quando debet eccleſiā intrare quaſi dicendo iſta iaꝫeſt noſtra. Ita fecerūt angeli de virginemaria. Tangit hic Iheronimꝰ in qͥndecīgradibus qͦmodo virgo debebat eſſe tante ſanctitatis ꝙ aſcenderet in celū ſupernouē ordines angeloꝝ ⁊ ſuper ſex ordines ſanctoꝝ hoc figurabāt qͥndecim gradus ante templuꝫ ſalomonis ⁊ fuit cōpleta ꝓphetia ſalomonis dicentꝭ. Multefilie ſcꝫ creature angelice ⁊ humane congregauerūt diuicias tu ſuꝑgreſſa es vniuerſas. ꝓuerbioꝝ vltimo. Moralit̓dicatur hic contra illos qͥ non curant cōplere. Nota. Nā multi ſunt qͥ in tribulacione vouent ⁊ poſt nō curant implerehoc eſt velle deū decipere. O quot ſuntmercatores quot marinarij quibꝰ ipſa virgo dat auxiliū ⁊ iuuat eos in neceſſitatibus ⁊ tamē non curant complere vora.

Itē quot ſunt qͥ non poſſunt habēre ꝓles ꝓmittunt ꝙ dabunt ad ſeruiciū deiſi habeant ⁊ poſtqͣꝫ habeant nō curant Siquid vouiſti deo ne moreris reddere diſplicet autē ei infidelis ⁊ ſtulta ꝓmiſſio.Eccleſiaſtici. v. Nota ne moreris reddere. Si infra certu tēpus ꝓmiſiſti compleillud circa tēpus. Si nō aſſignaſti tēpustunc intelligit ſtatim eſſe ſoluendū.Nona clauſula eſt appellauitqꝫ lucē diē⁊ tenebras nocteꝫ. Pro iſto intellectuſciendū ꝙ antiqͥtus nobiles p̄ſentabantfilias ſuas in tēplo ⁊ ibi nutriebant̉ ſubaliqua ſancta muliere. Et alie domicellereſpectu ꝟginis dicebant̉ nox. Racio qꝛeaꝝ intencio ⁊ cor erat ad mūdana Corautē virginis marie ad ſpūalia. Dicaturcū virgo maria fuiſſet decē annis in temlo fuit tunc etatis. xiij. anoꝝ quādo ſacerdos iuxta more dixit ꝙ omnes puelleqͣtuordecim annoꝝ irent ad domos ꝑentum ad contrahendū ⁊c̄. Omnes puellevirgine dempta habentes cor ad mundana gauiſe ſunt dicendo. O gracias deomodo ero dn̄a domꝰ ⁊ potero facere hec⁊ illa. Ecce vanitates ⁊ ꝓpter hoc dicuntur tenebre. virgo autē maria vt lux claraſurrexit de qua erat iā maxima fama ſanctitatis ⁊ ſepe videbat angelos dices ſefeciſſe votū ꝟginitatis quia a parentibꝰex voto dedicata fuerat ꝓ ſeruicio dei noͣerat vana vt cetere. Id̓o d̓r appellauitqꝫluce diem ⁊cͣ. Queſtio moralis eſt hic iniſto tēpore non erant monaſteria monialium nec virgo poterat amplius in templo remanere. Ubi ergo intēdebat habitare ſeruando virginitatē. Dicat̉ ꝙ in domo parentū ⁊ hoc modo tunc ſeruabāt licet pauci virginitate ⁊ hoc conſiliū datapoſtolus dicēs. De virginibꝰ autē preceptum dn̄i nō habeo conſiliū autem do.tāqͣꝫ miſericordiā cōſecutꝰ a deo vt ſim fidelis. Exiſtimo enī hoc bonū eſſe ꝓpter inſtante neceſſitate qͦniā bonū eſt hominiſic eſſe. Alligatus es vxori. noli querereS .iij.