marie virginisDe natiuitate btē

et Anna viginti ānis fuerunt ſine prole⁊ faciebant elemoſinas orōnes ⁊cͣ. ⁊ nōobtinuerūt ſꝫ quia habuerūt pacientiamin verecundia ſibi facta a ſacerdote ſtatiꝫhabuerūt ꝓmiſſionē ⁊ obtinuerūt habere ꝓlem patet ergo ꝙ qͥ vult aliquid obtinere a deo ſiue ſanitate ſiue remiſſionēpeccatoꝝ ſiue ꝓles plus valet pacientiaqm aliud Ioachim enī poterat ſe vindicare de ſacerdote ſꝫ noluit. Ita vos debetis facere ⁊ quāto maior eſt īiuria remittendo tanto facilius obtinebit qd̓ optat.Id̓o apoſtolꝰ ait paciētia vobis neceſſaria eſt ſupple ad obtinenuū quod petiturvt voluntatē dei facientes reportetis ꝓmiſſionē. Ad hebreos. x. Quinta clauſula eſt dixitqꝫ deus fiat lux. Ecce cōceptio ꝟginis marie. Dicat̉ qͦmodo crediturꝙ Anna ⁊ vir eius ſeparauerūt ſe athoro quia antiqui ſancti nō vtebant̉ matrimonio niſi rōne filioꝝ ⁊ quādo ſenciebātvxorē grauidā ſeparabāt ſe vſqꝫ poſt ablactacionē filij qui lactabat tribus ānis⁊ matres nutriebāt eos ⁊ ipſe met mr̄esvolebant eos lactare quia id̓o dedit deꝰvbera mulieri nō ad oſtendendū hominibus ſꝫ ſicut vterus vxoris eſt camera filij.Ita vbera ſunt cellariū. Et anna ⁊ Ioachim videntes ꝙ nō poterant habere proles Credo ꝙ ſeparauerūt ſe a lecto ꝓpterqd̓ d̓r fiat lux. Lux d̓r illa bn̄dicta generacio ꝟginis marie quia ſine tenebra culpefacta eſt. Modo autē in generacōne filiorum ſunt multe tenebre ꝓpter intencionem carnalem ⁊ corruptā parentū. Sꝫgeneracio virginis marie fuit vt lux. Deiſta luce habet ſcd̓o Regū. xxiij. ſicut luxaurore oriente ſole mane abſqꝫ nubibusrutilat. Sic iſta cōiunctio Ioachim ⁊ anne luminoſa fuit. Moralit̓ inſtruunt̉ hicꝙ illi de matrimonio qui in filijs ꝑcreandis debent habere intencionē p̄dicatorisyqͥ pro ſemine verbi dei generat filios deode filijs dyaboli quia illos qui fuerunt fi-

lij dyaboli per ſuperbiā facit filios dei perhumilitatem ⁊ ita de alijs talis debet eſſeintēcio facientiū matrimoniū vt generētꝓles deo ad ſeruiciū alias iudicant̉ adulteri corā deo. Sicut de p̄dicatore qͥ noncurat de fructu ſed de vana gloria laudisſeu familiaritatꝭ adulter vocat̉ quia pluscurat de ſalario qͣm de fructu in populo.ideo apoſtolꝰ ait. Nō ſumꝰ ſicut plurimi.Nota plurimi adulterantes verbū dei qͥin p̄dicacione n̄ ſpūalē fructū querunt. ſꝫfauorē humanū ergo in filijs habēdis ordinetꝭ intencionē veſtrā ad deū qꝛꝭ aliasdyabolus habet ī eis poteſtatē. Auctoritas oſtendā tibi q̄ ſunt quibꝰ poteſt p̄ualere demoniū in eos qͥ coniugia ita ſuſcipiunt vt deū a ſe ⁊ a ſua mēte excludāt ⁊ſue libidini vacent In hos habēt poteſtatēdemoniū Thobie. vi. Sexta clauſulaeſt ⁊ facta eſt lux. Ecce ſcīficacio ꝟginismarie nō credatis ꝙ fuerit ſicut de nob̓ qͥin peccatꝭ concipimur ⁊ naſcimur ⁊ nutrimur qꝛ ſi ante baptiſmū fuiſſemꝰ mortuidāpnaremur. Sꝫ ſtatim poſtqͣꝫ corpusfuit formatū ⁊ aīa creata tunc fuit ſanctificata. Id̓o ſit feſtū de eius ꝯcepcione qꝛfacta ē lux ſcꝫ ſcīficacōnis in ea ⁊ ſtatī angeli in celo fecerūt feſtū cōcepcōnis Id̓odauid in. psͣ. dn̄s regnauit exultet terrad̓t lux orta ē iuſto ſcꝫ xp̄s vt ſit mr̄ eius ⁊rectis corde ſcꝫ angelis qͥ nō pn̄t inclinari ad pctm̄ nec ad dexterā per ꝓſperitatēnec ad ſiniſtrā per aduerſitatē nec ante ꝑaffectiones nec retro ꝑ rancores Ido dtrectꝭ corde leticia. Letamini iuſti in dn̄o⁊ cōfitemini memorie ſcīficacionis eiuspͣs. xcvi. Septīa clauſula ē. Et viditdeus luceꝫ ꝙ eſſet bona. Ecce natiuitasꝟginis marie. Nota vidit .i. videre fecit.quia ipſe eā ſciebat ſꝫ videre fecit ꝙ eſſetbona. nā bona erat angel̓ qꝛ ꝑ eā reꝑant̉eoꝝ cathedre. bona hominibꝰ qꝛ ꝑ ipſamhabēt redēptorē. bona pctōribꝰ qꝛ per eāꝯſequunt veniā bona iuſtis qꝛ per eā con