Sermo.II.

plo. Modo ad hoc venit mūdus ꝙ nolunt nec decimaꝫ dare. Scd̓am dabantperegrinis ⁊ pauperibꝰ. Terciā retinebātꝑ ſe ⁊ familia domꝰ ſue Scd̓a quia faciebant orōnes deuotas ⁊ cū lachrimis dicebant O dn̄e exquo placuit vobis ꝙ ſimus in matrimonio detꝭ nobis ꝓlem qꝛaliter modicū valet quia auibꝰ ⁊ animalibus datis filios. id̓o ⁊cͣ. Tercio peregrinati ſunt de nazareth vſqꝫ iheruſalē ſepe⁊ frequent̉ diſcalciati Quarto portabatoffertoria ⁊ p̄ſentabāt ea in tēplo Quinto fecerūt votū dando ad ſeruiciū dei ꝓlem ſi deus daret eis Et ſic. xx. ānis terrafuit inanis ⁊ vacua. Et concordat ſcpͥtura dicens. Aſpexi terrā ⁊ ecce vacua erat⁊cͣ. Iheremie. iiij. Moralit̓ hic not aꝑ mulieribꝰ de matrimonio q̄ deſiderantꝓles ⁊ eſt bonū deſideriū ꝙ non vaduntad demones diuinos ſortilegos ⁊cͣ. quianullus p̄t dare ꝓles niſi deus. qꝛ requiritur creacio ibi ſcꝫ anime ⁊ ſi cū diuinis obfinent vt habeant filios malū fine faciūt⁊c. Sed recurratꝭ ad deū cū elemoſinisoracionibꝰ ⁊cͣ. Ideo d̓t ſcpͥtura anima .i.reatura rōnalis que declinauerit ad magos ⁊ ariolos ⁊ fornicata fuerit. cum eisponā faciē meā contra eū ⁊ interficiā illāde medio populi ſui. Leuitici. xx. Tercia clauſula eſt ⁊ tenebre erāt ſuper facie̓abiſſi ſcꝫ in pͥncipio anteqͣꝫ deus crearetluce. Abyſſus dr̄ ꝓfunditas in qͣ non vixtur claritas ſolis neqꝫ lune. Ita cordahominū dieunt̉ abyſſus qꝛ nō poſſunt ſciri ſeu videri niſi a deo. Cor hoīs inſcrutabilę eſt quis cognoſcet illud. Ego dn̄sciutas corda Ihere. xvij. Abyſſus ergoexat cor Ioachim ⁊ Anne ex triſticia qꝛnon habebant ꝓles ſꝫ vt ꝑſone humilesabſcondebāt triſticiā in corde ſꝫ tenebrevenerūt ſuper faciē abyſſi quādo Ioachīrecepit tā magnā verecundiā in temploa ſacerdote nolente recipere ſuā oblacionem ſꝫ repulſam habuit ⁊ expulſus fuit d̓

templo confuſibiliter. Cū tamē eſſet demaioribus. ſꝫ quia ſterilis ⁊ infecundusiuxta lege. Deutro. vij. Non erit apudte ſterilis vtriuſqꝫ ſexus tā in hominibusqͣꝫ gregibus tuis. Dicatur ꝗmodo beataAnna exiuit templuꝫ ⁊ iuit ad domū vtconſolaret virū ſuū de tanta triſticia ſednon īuenit quia Ioachim pre verecundiaiuit ad paſtores ⁊ ipſe flebat ex vna ꝑte⁊ beata Anna ex alia ⁊ timebat de viroſuo ⁊ tenebre erant ſuper facie abyſſi.Moraliter hic inſtruunt̉ hoīes ⁊ mulieres homines habēt hic doctrinā pacientieSi ſacerdos modo expelleret nobilē deeccleſia ⁊ excōicaret quid diceretꝭ Certepercuterent ſacerdote dicendo. Tace tuclerice alias lues. Non ſic Ioachim ſedpacient̉ receſſit ſeruas conſilium ſcpͥtureNon vos defendētes cariſſimi ſꝫ date locū ire Ad roma. xij. Mulieres etiā inſtruuntur quādo vident viꝝ triſtē quiaaliquociens ex negocijs magnis triſtant̉debent viꝝ conſolari ſed ſunt alique vxores rabide que augent triſticiaꝫ viris deomnibꝰ dantes culpā viro. Ideo auiſetꝭvos quia mulier data eſt in adiutoriumviri. Geneẜ. ij. Non eſt bonū eſſe hominem ſolū faciamꝰ ei adiutoriū ſimile ſibi.Quarta clauſula eſt ſpūs domini ferebatur ſuper aquas. Ecce hic ꝓmiſſio devirgine maria ad Ioachim cū eſſet cumpaſtoribus ⁊ fleret dices Domine ſi iſtaſterilitas venit ex peccato meo indica michi ⁊cͣ. Idē de Anna ſuper iſtas aquaslachrimaꝝ ferebat ſpiritus dei id eſt angelus qͥ facit angelos ſuos ſpūs pſalmociij. ⁊ ad hebreos pͥmo. qͥ venit ad Ioachim qͥ timuit quia caro nō poteſt ſuſtinere viſionē ſpiritus ſꝫ timet vt agnus quividet leonē. Dicat̉ qͦmodo reuelauit ſibi de filia habenda Idem dixit Anne Incuius ſignū dixit ꝙ inuenirent ſe ad portam aureā in iheruſalē Moraliter inſtruimur hic habere pacientiā Ioachim