De ſancto Bartholomeo Sermo

Redēpcio⁊cͣ ſcꝫ PotenciaGlorificatioSapientiaCondēpnacioBonitasPurificatioCreatioIubernacioEt iudicatioEt q̄libet iſtaꝝ excellenciaꝝ habet deceeffectꝰ ⁊ decē decies ſunt centū ⁊ ꝓpteriſta cencies in die flectebat genua Dicatpractica quō pͥus ſignabat ſe ſigno crucis⁊ oſtende quo ſe ſignare debent aſſignando rōnes. Deinde contēplat̉ Primūeffectū potēcie dei totū mundū ſuſtines⁊t poſt dicebat orōnē a xp̄o ordinata ſcꝫpat̉ nr̄ ⁊ ſurgebat. deinde iteꝝ flectebatgenua ⁊ ſignabat ſe qꝛ crux xp̄i clauis eſtparadiſi vt ait Rabanꝰ. Et ſicut qͥ vultcamera intrare oportet aperire ⁊cͣ. Ita d̓celo ⁊ cogitabat ꝙ oēs creature ſunt nichil reſpectu d̓ine maieſtatis ⁊ poſt dicebat pr̄ nr̄ ⁊ ſic de alijs. Ecce qͣre dicebatcendes flectebat ī die ⁊ nocte etiā tociēsSi gͦ ſpūali ex orōne creatura p̄t aſſequiip̄i amiciciā ergo ⁊ beatꝰ Bartholomeꝰ⁊c. poſſumꝰ dicere ꝙ eſt amicꝰ dei recordans de xp̄i verbo oportet ſupple qͥ vulteſſe amicꝰ dei ſemꝑ orare ſcꝫ mane ⁊ ſeto ⁊ nō diſcedere oportet nos cencies indie ⁊cͣ. Moralit̓ non oportet nos orarecencies ī die ⁊cͣ. ſed decīēs qͥnqꝫ de die ⁊qͥnqꝫ de nocte nō curādo de effectibꝰ illis.contēplando illas decē excellenciasPrimo ſignādo ſe ⁊ purificādo cor coItando potenciā dei qͥ de nichilo cunctacreauit ⁊ qn̄ ſencies cordis dulcedinemdicas pr̄ nr̄ ⁊cͣ. Scd̓o cogitādo eiusciam quō oīa ſcit ⁊ videt̉ ⁊ nihil latet eūſec abſcondet̉ ab eo ⁊ ſic dicat̉ ſcd̓m painr̄. Tercio de bonitate qꝛ quicqͥd fecitamore hoīm fecit qꝛ ipſe nō indigebat celo ⁊ terra ⁊ ſic de alijs Quarto creacioſem oīm in diuerſis gradibꝰ generibꝰ ⁊c̄Quinto gubernacione qͦmodo ꝓuidetꝯmnibꝰ de victu veſtitu ⁊cͣ. nec defecit necſupereſt in capite anni ⁊cͣ. Sexto redempcionē quia ne aliqͥs ſibi credens ⁊

obediens ſuſpendat̉ in inferno voluit ſuſpendi ⁊cͣ. Septimo glorificacionē inaīa ⁊ corpore beatis in die iudicij ⁊cͣ.Octauo condepnacōne cū quanto rigore damnat īpenitentes ⁊ ex hoc venit timor cordis ⁊cͣ. Nono purificacioneꝫanimaꝝ in purgatorio ⁊cͣ. Decimo iudicacione iudicij general̓ in qͦ erunt boniad dexterā inali ad ſiniſtra ⁊c̄. Ecce qͣrede ſanctis p̄dicant̉ ꝟtutes vt recipiant inexemplū. Id̓o ait dauid in. pͣsͣ. Iubilatepͥmo. Benedictꝰ deus qͥ non amonit oracionē meā ⁊ miſeri cordiā ſuā a me. gloſaAuguſtini. Non amoueat a te oro tua ⁊non amouebit̉ a te miſerioordia diuina.Dico ſcd̓o ꝙ beatꝰ Bartholomeꝰ habuit amiciciā dei ꝑ vniuerſale ſubiectionem quia omnibꝰ p̄ceptis dei fuit obediens. Ideo xp̄us ait. vos amici mei eſtis.Si feceritis q̄ ego p̄cipio vobis ⁊cͣ. Iohānis. xv. Si dicat ꝙ fuit obediens decep̄ceptis nō eſt magna laus. quia omnestenemur obedire. Reſponſio ipſe fuit obediens p̄ceptis decē ⁊ conſilijs ⁊ etiā mādatis apoſtolicis quia oīa ſeruauit que p̄cepit xp̄s apoſtolis dices Euntes in mudū vniuerſum p̄dicate euuangeliū omnicreature Marci vltimo. vbi xp̄s oſtenditlocū. vbi eſt p̄dicandū ſcꝫ in mundū vniuerſum nō ſolū in vna villa ciuitate ſeu ꝓuincia. Recte dedit eis modū que tenetſol qͥ quādo exit illuminat calefacit ⁊ facit fructificare totū mundū. non quieſcitin vno loco ⁊cͣ. Scd̓o oſtendit materiaꝫp̄dicandā cū dicit euuangeliū non autemvirgiliū ſeu ouidiū. quia poete dapnatiſunt. Ideo eoꝝ doctrine nemine ſaluant.licet auribꝰ placeant ⁊cͣ. Si dicat̉ ⁊ nunqͥd poſſumꝰ p̄dicare vetus teſtamentumquia d̓t p̄dicate euuangeliuꝫ. Rn̄deo ꝙqͥ p̄dicat bibliā nō p̄dicat niſi euuangeliūquia vetus teſtamentū nihil aliud qͣm eūuangeliū figuratū ⁊ in nouū teſtamentūexpreſſatū. Et iſta ſunt verba dei q̄ conuertunt gentes ⁊ tangunt corda. IdeoR .j.