In octaua ſanctiDomīci Sermo

dormire in peccatis. Sed qꝛ non cito cōtra malos ꝓfertur ſentencia abſqꝫ vllorimore filij hominum perpetrāt mala vtdicit̉ Eccleſiaſtes. viij. Unde ſemꝑ cogitare debemus quomodo hic pro peccatis dignam poſſumus agere penitenciaꝫ.Sed heu quaſi omnes penitenciam vſqꝫad finem vite differunt cogitantes tuncagere penitenciam cum hoc tamen vix ſitpoſſibile. vt dicit Auguſtinus in quodaꝫſermone de penitencia Et allegatur in qͣrto ſentenciaꝝ diſtin. xx. capi. prīo. Dicitenim ſic ibidem Augꝰ. Si quis in vltima neceſſitate poſitus voluerit acciperepenitenciam ⁊ accipit ⁊ mox reconſiliabitur ⁊ hinc vadit. fateor vobis non illi negamus quod petit. ſed non p̄ſumimusꝙ hinc bene exit. ſi ſecurus hinc exit neſciopenitenciam poſſumus dare ſecuritatemvero non. Nunquit dico damnabitur.ſed nec dico liberabitur. Uis ergo a dubio liberari age penitenciam dum ſanuses. Si ſic agis dico tibi quia ſecurus es.quia penitenciam egiſti eo tempore quopeccare potuiſti. Si vis agere penitenciam quando iam peccare non potes. peccatate dimiſerunt non tu illa. Hec Auguſtinus. Et habetur eciam idem de petencia diſtin. vij. Si quis. Patet ergoꝙ fatue faciunt qui iaꝫ in peccatis dormiunt ⁊ nolunt vigilare in penitencia ſꝫ vſqꝫ ad mortem tardant. Et iam multa faciunt pro corpore ⁊ nihil faciunt pro anima cum tamē xp̄s dicat. Quid prodeſtmini ſi vniuerſum mundum lucretur.ip̄m autem ꝑdat ⁊ anime ſue detrimētum faciat. Filius enim hominis ventutus eſt in gloria ſui ⁊ tunc reddet vnicuiqꝫ ẜm opera ſua Math̓. xvi. Ergo oporet diligenter vigilare ⁊ preterita peccata plangere. ⁊ illa preterita iterum nō cōnittere. Unde dicit dominus Luce. xij.Beati ſerui illi quos cum venerit domiſus inuenerit vigilantes. Dico quar-

to ꝙ vigilant aliqui non propter lucruꝫtemporale nec ꝓpter periculum mundiale nec ⁊cͣ. ſed propter clamorem vocisvel alterius rei ſenſibilis ⁊cͣ. Ex hoc eciānos vigilare debemꝰ In auribus/ noſtrisenim continue debet audiri illa vox tube.Surgite mortui venite ad iudicium quenon ꝑmittet nos dormire. Unde Ieronimus audiebat iſtam tubāʳ dicebat. Siue comedam ſiue bibam ſemꝑ videt̉ mihi ꝙ audiam illam vocē. Surgite mortui venite ad iudiciuꝫ. Sed nos habemꝰaures opilatas Ideo non ſentimus eaꝫItem debemus audire vocem tube diuine predicacōnis que debꝫ nos excitare nedormiamus in peccatis. Ideo precipitdeus p̄dicatori dicens. Clama ne ceſſesquaſi tuba exalta vocem tuam ⁊ annuncia populo meo ſcelera eorum. Iſa. lviijHanc voceꝫ audiebat Ieremias qui deſe dicit. Senſus cordis mei turbati ſunt.in me non tacebo. quoniam vocem tubeaudiuit anima mea clamorem prelij Ieremie. iiij. Nota ſenſus cordis quia ſeſus corporis nondum ſentiunt clamoreꝫprelij. Non dicit ſolacij que non ita excitant hominem ſicut prelij que mouent ſāguine non ſolum hominuꝫ ſed eciā equorum quando tube clangunt fortiter. Itaeciā de tuba prelij iudicij generalis. vbiomnia peccata erunt manifeſta omni populo ſcꝫ toti mūdo. Et iſta bonis cedētad gloriam eo ꝙ hic egerint penitendiaꝫ.malis autem ad confuſionem ꝑpetuam.quia ꝑpetua pena punientur ꝓpter volūtatem eorū malam quam hic habuerūtet vſqꝫ ad mortē continuauerūt. Undeait Gregoriꝰ. ⁊ habetur de penite̓. diſ. jͣ.voluiſſent iniqui fine fine viuere vt ſinefine potuiſſent peccare ⁊ oſtēdunt ꝙ peccare ſemꝑ cupiūt quia dum viuūt nunqͣꝫ peccare ceſſāt. Ad magnā gͦ iuſticiaꝫiudicantis pertinet vt nunqͣꝫ careāt ſuꝑplico. qui nunqͣꝫ dū viuerent volueruntꝘ iij