In octaua ſanctiDomici Sermo

gilate quia neſcitis quando dominus veſſter vēturus ſit. Et Luc̄. xij. dicitur. Sitlumbi veſtri p̄cincti ⁊ lucerne ardentes īmanibꝰ veſtris. ⁊ vos ſimiles homībusexſpectantibus dominum ſuum quandoreuertatur a nupcijs vt cū venerit ⁊ pulſauerit confeſtim aperiant ei. Beati ſuntſerui illi quos cum venerit dominus inuenerit vigilantes ſcꝫ ꝑ bonorum operuꝫexercitacōem quia iſti ſecum intrabūt adnupcias. Sed quando xp̄us febre vel alia infirmitate pulſabit ad ianuas ſi noneritis parati non intrabitis. Propter h̓pro tempore parare ſe oportet ⁊ confiteri iniurias remittere ⁊ communicare ⁊ſatiſfacere. Sic homo ornat ſe cum ſpeculo penitencie vt mulier in ſpeculo in qͦvidentur macule vel defectus in facie cōſciencie. qui defectus lauandi ſunt aqualacrimarum. Unde corona capitis eſt ītencō recta. annuli ſunt ꝟtutes. torquesſunt abſtinēcie. Ideo concludit xp̄us. vigilate gͦ qꝛ neſcitis diem neqꝫ horam.Dico tercō ꝙ vigilant aliqui nō amore lucri nec periculi ſꝫ per dolorē afflictionis corporalis ſicut īfiemi de febre de dolore ⁊cͣ. quia non poſſunt dormire ſꝫ plāgūt ſi eis dicatur dormiatis ReſpondetNon poſſum o vue o vue ⁊cͣ. Sic eciaꝫnos vigilare debemus ex dolorē contricionis peccatorum preteritorum ⁊ tribulacione infernalium tormentorum. Siex dolore aliquo vnius parue ſpine vel eciam vnius pulicis non potes dormire.Quomodo potes dormire cuꝫ anima ſitita vulnerata mortaliter in capite vulnere ſuperbie. In corde vulnere auaricie. īrenibus luxurie. In gut̓ture gule. In facie inuidie. ⁊cͣ. Ideo ſuſpirare dolere etplangere nos debemus ad inſtar infirmi.vt religioſi clerici ⁊ layci. Et tunc quilibet ſic vigilans ex peccatorum contricōepoteſt dicere cum Dauid. A voce gemitus mei adheſit os meū carni mee. Sub

ditur. Similis factus ſum pellicano ſolitudinis factus ſum ſicut nocticorax in domicilio. Uigilaui ⁊ factus ſum ſicut paſſer ſolitarius ī tecto. Tota die exprobrabant mihi inimici mei. ⁊ qui laudabantme aduerſum me iurabant. Quia cinerētanqͣꝫ panem manducabam ⁊cͣ. psͣ. c. i.Nota a voce gemitus mei ⁊cͣ. Namquando homo ridet caro dilatatur. ſedquando plorat ſtringitur. Nota ſimilisfactus ſum pellicano ſolitudīs Qui quādo videt filios a ſerpente venenatos naturaliter cognoſcit ꝙ non poſſunt viuereſine ſanguinis ſui effuſione. ⁊ tunc vulnerat ſe in pectore ⁊ illum calidum ſanguinem effundit ſuꝑ eos ⁊ ſic reuiuiſcunt.vt dicitur in gloſa ordinaria ſuper iſtumverſum ⁊cͣ. Ita de oꝑibus noſtris a ſerpente inferni venenatis. Factus ſum ſicut nocticorax que non videtur ſed ſentitur. Ita debet homo abſcondi in domicilio ſtudij vel oracōnis. Ideo ait DauidUigilaui ⁊ factus ſum ſicut paſſer ſolitarius in tecto. Saltat enim paſſer de locoad locum cantando. Ita peccator debetſaltare de peccato ad peccatum plangendo ⁊ dolendo de quolibet. Item captusex criminibus non poteſt dormire ſed vigilat̉ ſentenciaꝫ exſpectat dicens. Miſerquid erit de me. Ita eciam nos ex hoc vigilare debemus. Certuꝫ eſt ꝙ omnes ſumus criminoſi et proceſſus eſt iam factꝰEzechiel̓. xviij. Anima que peccaueritipſa morietur. Filius non portabit iniqͥtatem patris ⁊ pater non portabit iniqͥtatem filij. Iuſticia iuſti ſuꝑ eum erit ⁊impietas impij erit ſuꝑ eum. Si autemimpius egerit penitenciam ab omnibuspeccatis ſuis que operatus eſt. ⁊ cuſtodierit omnia precepta mea ⁊ fecerit iudicium ⁊ iuſticiam vita viuet ⁊ non moriet̉Ezech̓. xviij. Et ſpiritus noſter captuseſt in fetido carcere corꝑis exſpectas iudicem. Mirum eſt gͦ quomō poſſumus