petri. SermoAd vincula

Primo angelus illuminauit carcerem.Scd̓o percuſſit in latere petrūTercio petrus erexit ſeQuarto ceciderunt cathene.Quinto petrus precinxit ſe.Sexto calciauit ſeSeptimo circum dedit ſibi veſtimentumOctauo ſecutus eſt angelumPrimum opus qd̓ deus facit in liberacōne peccatoris eſt illuminacio carceris peccator em̄ ſtat in carcere tenebroſo nō cognoſcit pericula nec peccata in quibus ſtatquid amittit ꝓpter peccata ⁊ que incurritSed qn̄ venit lux refulſit ī habitado carceris. Oportet primo ꝙ radius luminisdiuini ſeu diuine gratie illuminet. Tuncad talem illuminacōeꝫ. Dicit religioſusdericus vel ſecl̓aris. O miſer quid eſt demetot anni ſunt ꝙ ſum in mala vita ⁊cͣ.Iſtud lumen petebat dauid poſtqͣꝫ peccauit d. Illumina oculos meos ne vnqͣꝫobdormiā in morte ne quando dicat inimicus meus preualui aduerſus eū nō loquitur de oculis corporis qꝛ nō legitur ipſum fuiſſe cecum ſꝫ d̓ oculis anime. Scd̓ocuſſoqꝫ latere petri excitauit eum. Eccehic ſcd̓m opus ꝙ perſonam qͣꝫ deus vultpunctiones ⁊ cordis ꝯmocōnes que a d̓oint Ezechiel̓. vj. Ego ꝯtriui cor eorumhunqͥd vos ſentitis multociens iſtas cōunctiones ymo. Tercio petrus erexit ſefuicando oculos credens ꝙ eſſet ſompniūEcce ꝓpoſitum nō redeundi ad peccatuꝫtunc homo ſtat recte ⁊ circa deum. Ideodauid. Surgite poſtqͣꝫ ſe deritis qui manducatis panem doloris. Quarto cecidetunt cathene. Ecce confeſſio quot peccatamortalia habet homo tot cathenis eſt ligatus E quando homo confitetur ⁊ ꝯfeſſor eleuans manum dicit. Ego te abſoluo omnes rumpuntur magnum mirabileeſt quia omnes homines mundi cum culfellis non poſſent ſoluere vnam cathenaꝫSed tanta eſt virtus confeſſoris ꝙ ſtatī

omnes rumpuntur. Dicatur hic miraculū breuiter de illo magno peccatore ī omni ſpecie peccatoꝝ qui inductione aliquarum deuotarum perſonarum iuit ad eccleſiam vt cōfiteretur. Cunqꝫ fuiſſet ad portam eccleſie quedaꝫ ſancta perſona viditſeptem demones ipſum hominē cū cathenis trahentes ne intraret eccleſiam. Si dicatur ab aliquo quare non retinebant̉ eūcum ſint ita potentes Reſpondetur ꝙ ꝓpter liberum arbitrium qd̓ non poſſunt cōgere ⁊cͣ. Ideo apoſtolus viuus eſt ẜmodei ⁊ efficax ⁊ penetrabilior omni gladioancipiti ad Heb̓. iiij. Quinto cum dixit.Angelus precinge te hic ſubtiliter oſtendit reſtitucōeꝫ. Nam ille qui tenet bonaaliorum ⁊ non reſtituit quia vult ire amiple in pomꝑis vanitatibus mulis ſcutiferis ⁊cͣ. Et quando a confeſſoribꝰ dicitureis ꝙ reſtituant ⁊ ꝙ ſtringant ſe Reſpōdent O oportet me minuere de ſtatu ⁊cͣ.Ecce quare dicit precinge te peccator nōfaciendo vanitates de bonis alterius ſꝫ reſtituere oportet ⁊ precingere ſe ⁊cͣ. Id̓oapoſtolus Luce. xij. Sint lumbi veſtri p̄cincti ſcꝫ viuendo de bono iuſto. Et lucerne ardentes in manibꝰ vr̄is .ſ. oꝑa meritoad ſe conuertere percuttit ſcꝫ cordis con ria. Sexto calciare Ecte hͦ remiſſio iniuriaꝝ. diſcalciatꝰ ꝟo eſt iniuriatꝰ ⁊ ſentitqꝛ ſūt īpacientes ⁊ vindicatiui qͥ ſentiūtiniurias dicēdo nō ꝑ corpꝰ. Ego me vindicabo. Calciati ſūt patiētes ī dextro pede ꝑ timorē dei. In ſiniſtro ꝑ timorē inferni nō ſentiūt iniurias ꝓximi qͣntūcūqꝫmagnas. Nullꝰ ſic diſcalciatꝰ pōt intrare ꝑadiſū. State gͦ calciati in preparadone euuangelij pacis ad Eph̓. vj. Septimo circūda tibi veſtimentū tuū ſcꝫ mantellū tuū hͦ ſignat honeſtā ꝯuerſacionem.Mantellꝰ cooperit alia indumenta Itahoneſta conuerſacio operit peccata. Ideoꝯuerſem honeſte circa deū aꝑte ante ꝑ deuotā orationē ⁊ ꝑ ieiunia aꝑte poſt a dextris ꝑ elemoſinam a ſiniſtris per patientiam. Sic em̄ circumdatur veſtimentum.