XXII.

as domino nec panes deo ſuo. veſcet̉ tamē panibus qui offerunturin ſanctuario. ita dūtaxat vt intra¶ Corpus xp̄i.velū nō ingrediat̉. nec accedet ad¶ Scandalizarealtare: qꝛ maculā habet. Contamipopulum.nare nō debet ſanctuariū meū. egodicentes: Eſtote ꝑfecti ſicut pater veſter celeſtisperfectus eſt.dominus qui ſanctifico eoſ. Locutus ergo moyſes ad aaron ⁊ filioseiuſ. ⁊ ad omnē iſrael cuncta q̨̄ ſibique predicta ſunt.fuerant imperata.V C. XXII.Ocutuſqꝫ eſtIdn̄s ad moyſen dicensLoquere ad aaron ⁊ ad filios eiꝰvt caueant ab his quę conſecrataſunt filioꝝ iſrael. ⁊ nō cōtaminentſ nō oſtendit vile ⁊ ꝯtaminatū viliter tractando.nomen ſanctificatoꝝ michi. q̨̄ ipſif § qui iraſcor ⁊ vindico. j§ nō ſolū ſacerdoteꝫſꝫ omnē ſanctoꝝ miniſtrū hāc legē vult obſeruareofferūt. Ego dominꝰ Dic ad eos⁊ ad poſteros eoꝝ. Omnis qui acqͣꝫdiu durabit.ceſſerit de ſtirpe iſta ad ea q̨̄ ꝯſecrata ſunt. ⁊ q̨̄ obtulerūt filij iſrael domino. in quo eſt immūdicia. ꝑibitcorā domino. Ego ſum dominusChriſtianꝰ in baptiſmo adoptatus ⁊ factus cognatus et frater. vnde genuſ electū. regale ſacerdotium. gens ſancta appellantur.Homo d̓ ſemine aaron qui fueritf vt ſupra dictū eſt. ¶ Non vult pollutos comedere ſancta anteqͣꝫ ſanentur. Et nō ſolū ſacerdoteſſed etiā miniſtrātes vult abſtinere a ꝑceptione ciborum ſanctoꝝ: donec penituerint.leproſus. aut patiēs fluxū ſemīsnon veſcet̉ de his quę ſanctificataſunt michi donec ſanetur. Qui tetigerit immundū ſuper mortuo. ⁊ exquo egreditur ſemen quaſi coitus⁊ qui tangit reptile. ⁊ qd̓libet im-

mundū. cuius tactus eſt ſordidusſpenitentiam.immundus erit vſqꝫ ad veſperum⁊ non veſcetur his quę ſanctificata ſunt. Sed cū lauerit carnē ſuaꝫpenitentie lacrimis. lauabo ꝑ ſin n. l. m. ⁊cͣ.⁊ aqua ⁊ occubuerit ſol tunc mun5 Cibū quē ego dedero caro mea eſt.datus veſcetur de ſanctificatis: qꝛNō oportet participare mēcibus illius eſt. Morticinum ⁊ caſe domini et demoniorum.ptuma beſtia nō comedet nec polſpanis .ſ. qͥ de celo deſcendi.luetur in eis. Ego dn̄s. Cuſtodiētp̨̄cepta mea vt nō ſubiaceant pecSic.cato ⁊ moriantur in ſanctuario cūI hec eſt cauſa mortis f¶ Qui penitētes .ſ. in cōmunionē ſanctoꝝ accipio. pollutos excipio.polluerint illud. Ego dn̄s qui ſanf ſ qui legē euangelij nō ſuſcipit. ſqui dyaboloctifico vos. Omis alienigena nōcognatus alienus eſt a deo.comedet de ſanctificatis. Inquilif¶ Iudeus qui fructum obſeruantie legis carnaliter querit.nus ſacerdotis ⁊ʳ mercēnarius nōf ſ xp̄s. § qui impios a participatione ſanctoruꝫveſcetur ex eis. Que aut ſacerdoſprohibuit. cōuerſos accedere permittit f F emptiem̄ eſtis precio magno ⁊cͣ. y.ſ vernaculus qui indomo nutritus. ⁊ fide eccleſie educatus I euangelica doctrina que eſt argeniū igne examinatumpro. ter. ⁊cͣ.Iemerit. ⁊ qui vernaculusſdomꝰf Miſticis panibꝰ ⁊ viuificantibus 5animain baptiſmo regenerata.eius erit hi comedēt ex eis. Si fif ſ xp̄i qͥ eſt ſacerdos in eter ſ. o. m. j. ſ peccatolia ſacerdotis cuilibet ex populo¶ Iudei .ſ. ⁊ gentilis. vel heretici ſocietatem amnupta fuerit. de his q̨̄ ſanctificatapleciens. Corpore chriſti.ſunt. ⁊ de primitijs non veſcetur.f Errorē penitus relinquens et ſepeliēs j. ſabillis quoꝝ abhorret ſocietatem.Sin autemᶠ vidua vel repudiata§operibus malisEccle⁊ abſqꝫ liberiſ reuerſa fuerit ad doſiam. ſ xp̄i. dum in fide feruebat. et virtutibus iuueneſcebat. de qua dicitur. adoleſcentule dilexerunt te.mum patris ſui. ſicut puella conſueuerat alet̓ cibis patris ſui. Om§ qui non eſt chriſti filius vel eccleſie. ne ſanctumnis alienigena comedēdi ex eis nōdetur canibus. ⁊ margarite porcis.habet poteſtate. Qui comederit d̓f § myſterij corꝑis et ſanguinis. j. Neſciēs viſanctificatis ꝑ ignorantiā addettutem et dignitatem.quintam parte cū eo qd̓ comederit

debet ad ſc̄a accedere ſi immundꝰ eſt. Sequit̉ gͦ ꝯtinentia ſacerdotis. ne ꝓpt̓filioꝝ generationē aliquibꝰ diebꝰ nō imponeret incenſum ꝯtinuatōnis qd̓ſummi ſacerdotes ſoli quotidie mane ⁊ veſpere imponebāt. Quia poſt cōitum ꝯiugalē etiā lotocorꝑe immundus eratvſqꝫ ad veſꝑuꝫ a quoincenſum neceſſe eratimponi.Oportet ſacerdotēeſſe aīo ⁊ cōuerſationeimmaculatū. quē ſicutmoyſes duodeciꝫ maculiſ iuxta. lxxͣ. mundūeſſe p̨̄cepit. ſic paulusduodecim conſeruareeū monuit dicēs. Nōſuꝑbū. nō iracundumnō violentū ⁊cͣ. eſt em̄dei diſpenſator qͥ ſubiectis virtutibus debetpręcellere.¶ Hoc quoqꝫ ī eccleſia fit ſi quis maculatꝰfuerit. ⁊ pęnitendo ceſſauerit ſanctis cōmunicare nō prohibet̉. miniſtrare aūt vel ad velū accedere: ⁊ ad altare nō licet. Velū eīꝫ ⁊altare corpꝰ chriſti eſt.Un̄ paulꝰ: habemꝰ altare de quo comederenō habent poteſtatemqui tabernaculo deſeruiunt. Et alibi. habentes fiduciā in introituſanctoꝝ per velamē .i.carnem eius.Locutꝰ ē ergomoyſes ⁊cͣ. Moyſidignitateꝫ cōmendatalijs em̄ pauca. Ip̄i vero loquit̉ deꝰ omīa. qꝛiuſtus eſt. ⁊ imago xp̄ieſt. Nos quoqꝫ monꝫmaioribꝰ ⁊ ꝑfectioribꝰattendere qͥ ꝯtinuę fruuntur ęterna viſione.Et nō cōtaminet⁊cͣ. Inordinate agendo ppl̓m ſcandalizentputantes ſuꝑfluū eſſedei miniſteriū. ⁊ iuſticiam. ⁊ iudiciū.Quę ipſi offerūtQuę obtulerunt .ſ. ſacerdotibꝰ per eos dn̄oofferēda. Nota ſanctificationis genꝰ qd̓ fitvoto ⁊ deuotōe offerētis. ſꝫ vtrū hoīes eodeꝫmodo ſe ipſos ſanctificare dicant̉. cū in aliqͣre ſe ipſos vouent obſeruandū eſt.¶ Qui acceſſeritQuaſi nō ſolū a miniſterio. myſtico officioabſtineat. ſꝫ nec tāgatque oblata ſunt. mundus em̄ ad munda debet accedere.Qui fuerit leproſus. Nō ſenſibilē leproſum abominat̉. qͥ in vicijs patit̉. ſꝫ ſpūalem qd̓ ibi exponit. qui tetigerit immundū ſuꝑ mortuū. ſiue inxtalxxͣ. Omnē immundiciā animę .i. peccatum.

¶ Ex quo egredietur ſe. Hieꝝ. ad fabiolam. Si quis ſacerdotum ſemine fluxerit ad ſacerdotalem menſam prohibet̉ accedere. ecōtrario viduacuiꝰ cū ſara defecerūt muliebria: ꝓpter continentiā ⁊ caſtitatem recipit̉. ⁊ deerario templi alit̓. ſi filioſ habuerit redditurſoboli. vt miniſtret̉ veris viduis ⁊ ſacerdotalibꝰ cibis ſuſtētaturnulliꝰ alteriꝰ amore teneatur.Cuſtodiēt pręcepta. Pręcepta domini cuſtodiētibꝰ ea cauſa ſunt iuſtificatōis etſalutis. tranſgredientibus ꝟo peccati ⁊ mortis. ⁊ pręcipuę in ꝑceptione ſanctorū. Quiem̄ manducat ⁊ bibitindigne. iudicium ſibimanducat ⁊ bibit.¶ Inquilinus ⁊ͣ.Qui non pure nec diligenter in eccleſia verſatur. ſed tanqͣꝫ migraturꝰ. ſꝫ glorię aut quęſtus cauſa. ⁊ tāqͣꝫ mercennarius memoraturQui nō eſt paſtor cuius non ſunt proprieoues.¶ Cuilibet ex populo nupta. Nonſufficit ī fide chriſti nutriri. ꝑmanere ⁊ creſcere in ea debemus. necalienigenaruꝫ cuilibetid eſt. aliene a deo doctrine. vel legi. vel action ꝯmiſceri. nec quiade patribus ſumus fidelibus. ideo d̓ ſanctiſp̨̄ſumamus. vbi ⁊ ipſifideles ꝑſiſtamus.¶ Qui comederitde ſan. ⁊cͣ. Sanctaſanctorum corꝑis xp̄imyſteria. de quo dictūeſt. Qd̓ naſcetur ex teſanctū vocabit̉ filiusdei. ab hoc non ſolumalienigenas et inquilinos accedere ꝓhibuit.ſed ne ꝑ ignorantiā p̨̄cipiatur interdicit̉. perignorantiā aūt ꝑcipitqui dignitatē ⁊ virtutem eius neſcit. Vndeſalomon. cū ſederis vtcomedas cuꝫ principediligenter attēde quępoſita ſunt ante te.Addet quintā.⁊cͣ. Lxxͣ. Suꝑ ipſum.Quinta ergo nō aliūde. ſꝫ de ipſo ⁊ cū ipſovel ſuꝑ ip̄m addi iubetur. hic eſt ſermo prolatus ab ip̄o xp̄o ſuꝑ dominicū myſteriū ip̄e nos ab ignorātia remouet. ne carnale vel terrenū aliqͥsputet. hic bene quinta dicit̉. qꝛ ſpūs ⁊ ſermo quē tradit quinqꝫ ſenſus nr̄oscōponit. nec ſolū iuſtū producit ad myſteriū. ſꝫ auditū ⁊ viſū tactūqꝫ ⁊ odoratū. vt nichil terrenū de his q̨̄ ſuꝑna ſunt ſuſpicemur.