¶ Leuitici.C.XXI.

iudai̓co populo ex quo fuit ſecundū carnēomnino. Super patre ſuo ⁊ matrenō cōtaminabitur nec egrediet̉ def § et ſi peccatoribꝰ cōdeſcendit tn̄ ſanctꝰ eſt ⁊ inſanctis quieſcit. qꝛ celū nō deſeruit. qͣꝫqͣꝫ cū publicanis ⁊ peccatoribꝰ manducet Spūmſanctūſanctiſ ne polluatꝭ ſanctuariū dn̄ihic eſt em̄ oleū ſancte vnctionis.qꝛ oleū ſanctę vnctōnis dei ſui ſuꝑ§ qui huiꝰ legiſlator qualis ſit lex ſubdit. virginē ducet ⁊c. ſeccleſia. deſpōdi em̄ vos. v. v. ⁊cͣeū eſt. Ego dn̄s. Uirgineꝫ ducetf Synagoga ſ amiſſo deo ſa deo ꝑ ydolatriā.Alij eiectam.vxorem.ſ viduā aūt ⁊ repudiata ⁊f Nota qꝛ fideles ſuos nō vult iudeoꝝ obſeruationibꝰ cōmunicare. hereſim q̄ multoꝝ patetIſordidā atqꝫᵏ me retrice n̄ accipietlibidini. fſ virginē .i. eccleſiā: vel animā. § fideles. ſ nō mittat margaritas ante porcos.ſedſ puella d̓ populo ſuo. ne cōmif lxx. Semē .i. verbū dei. j lxx. genere ſuo humano ſcꝫ. iudaicis moribſceatʸ ſtirpem generis ſuiſ vulgoſ de qua ip̄e ſcd̓m carnē. j. Fideo nō eget ſacriIgentis ſuę: qꝛ ego dn̄s qͥ ſanctifi

ficijs ⁊ purificatōe iudeoꝝ: Ego ſum pro om̄ibꝰ ſacrificiū ⁊ purgatioco eū. Locutuſqꝫ eſt dn̄s ad moyſen dicēs: Loquere ad aaron. Homo de ſemine tuo ꝑ familias qͥ haſpeccati.buerit maculam nō offeret panesdeo ſuo. nec accedet ad miniſteriū.5 qui nō p̄t efficere qd̓ faciendū ſe cognoſcit.eius. Si cęcꝰ fuerit vel ſi clauduſf § diſcretōe qua virtutes a vicijs diſcernimꝰ.ſi vel ꝑuo vel grandi ⁊ tortoʳ naſo:ſi fracto pede vl̓ manu. Si gibbuſvel lippus. Si albuginē habensin oculo. ſi iugē ſcabiē. ſi impetiginem in corꝑe vel hernioſus. Oīsſ quamlibet de p̄dictis.qui habuerit maculam de ſemineſacerdotis nō accedet offerre hoſti

nō aūt ſemꝑ. Sane ſi vxores ducere. filios gignere. ſacerdotes ſummi nonvetant̉. Magna orit̉ q̨̄ſtio. cū hoīeꝫ ꝯiugali ꝯcubitu immundū dicat vſqꝫad veſpeꝝ. ⁊ cū abluerit corpꝰ ſuū. ⁊ iubeat̉ ſacerdos ſummꝰ ꝓpter incenſumcōtinuatōis bis quotidie intrare intra velū vbi erat altare incēſi. nec quēqͣꝫimmundū ad ſancta fas eſſet accedere. quomodo quotidie id ſummꝰ ſacerdos impleat ſi filios procreabat? de egritudine reſponderi p̄t qd̓ gratia deinō egrotabat. Conſequit̉ gͦ vt aūt ꝯtinens eſſet. aut aliquibꝰ diebꝰ incenſūintermitteret. aut ſi illud intermitti nō poſſꝫqd̓ nō niſi ꝑ ſummumſacerdotē īponi poſſet:nō fieret immundꝰ coitu ꝯiugali. merito p̨̄cipuę ſanctificatōis ſuęaut ſi etiā ad ip̄m ꝑtinet. qd̓ de om̄ibꝰ filijsiſrael in ſeq̄ntibꝰ dicitvt nō accedat ad ſancta. ſi cui accidit aliqͥdimmūdicię: illud ꝓ peccato reſtat acciꝑe qd̓ n̄nullis diebꝰ non imponebat̉ incenſuꝫ.Super pa. ⁊cͣ.Adamantiuſ. Oīs hōin pr̄e ⁊ mr̄e pollutꝰ eſtSolꝰ xp̄s in hac generatione mūdus ingreſſus eſt. in matre pollutus nō eſt. qꝛ ſine ꝯcupiſcētia genitus eſt. qꝛioſeph miniſteriuꝫ tm̄p̨̄ſtitit. vnde pr̄is vocabulū promeruit. p̨̄terea verus pr̄ oīm deuſMater hieruſalē cęleſtis. Quicūqꝫ ergo peccāt: in patre cōtaminant̉ ꝯtra quē peccata cōmittunt̉In matre contaminant̉ qͥ poſtqͣꝫ crediderūt in aliquo ledūt eccleſiā. vel cęleſtis matris libertatē indigna peccati ſeruitute maculant.¶ Augꝭ. Queri pōt qͣre ſuꝑ funꝰ pr̄is ſui ſacerdos prohibet̉ intrare. Qūoem̄ poterat eſſe ſummꝰ ſacerdos nondū mortuo pr̄e. cū eos lex iubeat pr̄ibꝰſuccedere. Sꝫ neceſſe erat nondū ſepulto ſummo ſacerdote ꝯtinuo ſb̓ſtituialiū ꝓpter contaminatōis incēſum. De egritudīe aūt poſſumꝰ dicere. fortenon ſolere ſūmos ſacerdotes niſi ſubito mori nō p̨̄cedente egritudine. ſicutde populo aaron ſcriptura teſtatur.¶ Augꝭ. Ego dn̄s qui ſanctifico. De moyſe etiā dictū eſt. ⁊ ſanctificabiseū. Sꝫ moyſes ſanctificat viſibilibꝰ ſacramētis ꝑ myſteriū. dn̄s aūt inuiſibili gr̄a ꝑ ſpūm vbi ē totꝰ fructus etiā vilibiliū ſacram̄toꝝ. ſine hac ſanctificatione viſibilia ſacramēta nichil ꝓſunt. Inuiſibilis tn̄ ſanctificatio ſineviſibili prodeſt. Tollerabilius em̄ qͣs dixerit ſine illa iſtā nō eſſe: quā ſi fuerit nō ꝓeſſe. cū iſta ſit om̄is illiꝰ vtilitas. Sine viſibili quoqꝫ inuiſibilis cēpōt. Symoni mago viſibil̓ .ſ. baptiſmꝰ n̄ ꝓfuit qꝛ inuiſibil̓ n̄ affuit. ſꝫ quibꝰinuiſibil̓ affuit. ꝓfuit: etiā ſi viſibilia ſacram̄ta n̄ ꝑceperūt. n̄ tn̄ moyſes quiviſibiliter ſacerdotes ſanctificat: vbi ip̄e fuerit ſacrificijs vel oleo ſanctificatus oſtendit̉. Inuiſibiliter ꝟo ſanctificatū nemo negat. idem de iohāne baptiſta dici pōt qͥ prius baptizator qͣꝫ baptizatus apparuit. vnde ſanctificatū eſſe claruit. qͣꝫuis viſibiliter factū non inuenit̉ anteqͣꝫ baptizaret. hoc delatrone quoqꝫ cui ſecū crucifixo dn̄s ait. hodie mecū eris in ꝑadiſo. neqꝫ em̄ſine ſanctificatōe inuiſibili tanta felicitate donatus eſt. Ex his colligit̉ inuiſibilem ſanctificatōeꝫ quibuſdā affuiſſe ⁊ ꝓfuiſſe ſine viſibilibꝰ ſacramentisq̨̄ pro ꝯtemptoꝝ diuerſitate mutata ſunt. viſibilem vero ſanctificatōeꝫ q̨̄fit ꝑ ſacramēta viſibilia ſine inuiſibili poſſe adeſſe. non poſſe ꝓdeſſe. nec tn̄viſibile ſacram̄tū iō ꝯtemēdū ē. Nā ꝯtemptor eius inuiſibiliter ſanctificari nō poteſt. hinc cornelius ⁊ qͥ cū eo erant. iā ſpiritu ſanctificati. baptizatiſunt. nec ſuꝑflua iudicata ē viſibilis ſanctificatio. qꝛ inuiſibilis p̨̄ceſſit.Uirginē ducet vx. Hieꝝ. ad fabiolā. Vidua eſt cuiꝰ maritꝰ mortuus eſt. Eiecta q̨̄ a viuo marito eijcit̉. Meretrix q̨̄ multoꝝ patet libidiniAccipiet vxorē virginē de genere ſuo. nō alienigenā. ne in mala terra nobiliū ſeminū frumēta degenerēt. Nō meretricē q̨̄ multis expoſita fuit. nō eiectā q̨̄ priori ꝯiugio indigna. nō viduā: ne priſtinaꝝ meminerit voluptatū.ſꝫ illā animā q̨̄ nō habet maculā neqꝫ rugā. q̨̄ in xp̄o renata: innouat̉ d̓ diein diē. Un̄ deſpōdi em̄ vos vni viro vir. ca. exi. chriſto. Nolo diſcipulamꝯiugēqꝫ pontificis quicqͣꝫ habere veteris hoīs. Si cōſurreximꝰ cū chriſto q̨̄

ſurſum ſunt ſapiamꝰ. p̨̄teritoꝝ obliti. futuroꝝ auidi. Infelix ſymon qͥ poſtbaptiſmū de antiquo matrimonio cogitauit. nec ad virginalē venerat puritatē petri ꝯſortio indignus fuit.Uiduā ⁊ repu. ⁊cͣ. Adamātiꝰ Qui peccat abiectꝰ eſt: etiā ſi ep̄s tacet. vl̓ignorātia. vel negligētia. nō ꝓdeſt homini gr̄a. aīam abiectā chriſtꝰ nō ducit vxorē. nec pollutā. q̨̄ .ſ. tm̄ peccatū voluit ⁊ optauit. qꝛ magnꝰ pontifexomnino purā requirit aīam quā ſibi iungat̉: ⁊ vnū ſpūm efficiat qͥ peccatad mortē. abiectꝰ eſt qͥvenialiter pollutꝰ eſt.Sordidā atqꝫ ⁊cͣ.Quę vadit poſt amatores .ſ. demones quianimaꝫ pulcram .i. adimaginē dei factā adl̓terare cupiūt.¶ Homo de ſeminę ⁊cͣ. Hęc ẜm litterāacciꝑe: nimiſ videt̉ abſurdū eſſe. Tales maculę nō ſunt in hoīꝫ poteſtate vel voluntate.Per maculas gͦ corporū: vicia animoꝝ d̓ſcribit. cuꝫ em̄ cauſampopuli pręſul ſuſcipitquaſi ad egrū medicꝰaccedit Qui ſi eger eſtqua p̨̄ſumptione vultmederi? Ille ergo adexemplū debet ꝑtrahiqͥ cunctis paſſionibusmortuꝰ ſpūaliter viuitcuiꝰ intentōi corpꝰ necomnino ꝑ imbecillitatem. nec valde per contumeliā refrangat̉.¶ Si cęcus. Lumē ꝯtemplatōis ignorās p̨̄ſentis vitę tenebris p̨̄ſſus. qͥdū venturā lucē diligenter nō cōſpicit. neſcit quo porrigat operis greſſum.¶ Si claudus. Qui ſcilicet videt quo pergere debeat. ſꝫ infirmitate mentis nō poteſt facere qd̓ deſiderat.¶ Si par. vel grādi .n. Paruo naſo eſt qͥ ad tenendā menſurā diſcretionis ydoneꝰ nō eſt. naſo em̄ odores fętoreſqꝫ diſcernimꝰ. naſus grandis⁊ tortus eſt diſcretionis immoderata ſubtilitas. quę pluſqͣꝫ oportet vel decet excreſcens: actionis confundit rectitudinē.¶ Fracto pede. Qui viā dei pergere nō pōt. ⁊ boni operis exors eſt. nōvt claudus qui ſaltē cū infirmitate tenebat.Si gibbus. Terrena ſollicitudine preſſus. ad ſuperna non reſpiciensinferiora tantum inſpiciens.Uel lippus. Lippus cuiꝰ ingeniū ad cognitōeꝫ veritatis emicat. ſedoperatio carnalis obſcurat. In ſippis em̄ pupille ſane ſunt: ſꝫ hūore defluēte palpebrę groſſeſcūt. cuiꝰ crebra infuſione acies etiā pupille viciantur¶ Si albuginē. Abuginē habet qui veritatis lucē videre non ſinit̉. qꝛarrogātia ſapiētię vel iuſticię cęcat̉. pupilla em̄ nigra videt. alba nō videtqꝛ ſenſus humanę cogitationis. ſi ſtultū te vel peccatorē intelligit. cognitionem intimę claritatis apprehendit. ſi candorē iuſticię vel ſapientię ſibi attribuit. a ſuperna cognitōe ſe excludit.Si iugem ſcabiē. Cui .ſ. pęculantia carnis ſine ceſſatōe dn̄atur ī mēte. In ſcabie nāqꝫ feruor viſceꝝ ad cutē trahit̉: in quo luxuria ſignat̉. qꝛ ſimiliter cordis tentatio ad operationē proſilit.¶ Si impetiginem. Impetigincꝫ habet in corpore qͥ auaricia vaſtat̉in mente. q̨̄ ſi in paruis nō cōpeſcit̉: ſine mēſura dilatat̉. Impetigo ſine dolore corpꝰ occupat. ⁊ membroꝝ decorē fędat. auaricia quoqꝫ dū aīm delectat exulcerat. qꝛ dū acqͥrere nitit̉ ad inimiciciā accēditur. dolorē in vulnerenō facit. qꝛ eſtuāti aīo de culpa abundantiā ꝓmittit. decor membroꝝ fędatur. qꝛ per eā aliaꝝ virtutū pulcritudo deprauatur. qͣi totū corpꝰ exaſperatqꝛ per oīa vicia aīm ſupplantat. Radix em̄ oīm maloꝝ cupiditas.Uel hernioſus. Alij ponderoſus. qꝛ .ſ. turpitudinē nō exercet ī opere. ſꝫ adhuc ꝯtinua cogitatōe gͣuatur in mēte. qͥ totis cogitatōibꝰ ad laſciuiam defluit. tanqͣꝫ in corde geſtans pondus turpitudinis.¶ Om̄is qui ha. Quiſquis cuilibet horum vicio ſubijcitur. panes domino offerre prohibetur. ne aliena delicta diluere nō valeat. quem adhucpropria delicta deuaſtant.Augꝭ. Ablata eſt oīs dubitatio. Nemo ſummoꝝ vel ſecūdoꝝ ſacerdotūd 2