XXII.

⁊ dabit ſacerdoti ī ſanctuario: necquintam addendo.contaminabūt ſanctificata filiorūiſrael q̨̄ offerunt dn̄o ne forte ſuſtif ſin comedendo. qꝛ nō cōmunem ſed miſticumdebent intelligere cibū. j. ſqd̓ in deum cōmittit̉proprie in lege delictum vocatur. vnde addit: Egodominus qui ſanctifico vos.neantᶠ iniquitatēʳ delicti ſui cū ſanf ¶ Cōtra quē agit qui ſancta impie ꝑcipit. qui miſteriū meū ad ſanctif. cati onēno. ad cōtaminatōeꝫctificataʳ comederint. Ego dn̄s qͥpropoſui.ſanctifico vos. Locutꝰ eſt dn̄s admoyſen dicens. Loquere ad aarō⁊ ad filios eius. ⁊ ad omnes filiosiſrael. ⁊ dices ad eos. Homo d̓ domo iſrael. ⁊ d̓ aduenis qui habitātapud eos qui oblationē ſuam. velfF promiſſa ex neceſſitate jͣ. ſvoluntarie ſacrificaboᵗ tibi ⁊cͣ.ſvota ſoluens. vel ſponte offerēsquicquid illud obtulerit in olocauſtum domini. ⁊ offeratur per vosIF virilis. fortis. ſtabilis ad offerendū jͣ. Ia peccato.maſculusᵏ immaculatus erit. exIde bobꝰ offert qui legē oꝑe implet j. quasſimplex offert. τ5. quas penitens offert.Ibobus ⁊ ouibus ⁊ ex capriſ. SiPeccati.macula habuerit nō offeretis neqꝫerit acceptabile. Homo qui obtulerit victimā pacificoꝝ domino. vl̓vota ſoluens. vel ſponte offerens:vt ſupra.tam de bobus qͣꝫ de ouibꝰ immaculatum offeret vt acceptabile ſit.Omnis macula non erit in eo. Sicęcum fuerit. ſi fractū. ſi cicatricemhabens. ſi papulas aut ſcabiē vel

impetiginē nō offeretis ea domīo.neqꝫ adolebitis ſuꝑ altare dominif Curtatꝰ eſt cauda qui d̓ nouiſſimiſ nō cogitatBouem ⁊ ouem aure ⁊ᶠ cauda amf vt mortificentur peccato ⁊ viuant deo. ⁊ tibipoſſint coniungi. § lxx. occides tibrmetipſi.putatisᶠ voluntarie offerre poteſt5. i. ad miniſteriū tales offerri non poſſunt. ſi tn̄penituerint ſuſcipiendi ſunt.votum aūt ex his ſolui non poteſtf § qui creſcente malicia prolem ſibi virtutū conterit. ⁊ quibꝰ vir poſſit cognoſci.Om̄e animal qd̓ vel contritis. veltunſis vel ſectis ablatiſqꝫ teſticuliſT Iterra noſtra cōuerſatio bona quā a deo excolēdam percipimus.eſt: non offeretis dn̄o in terra vr̄ahoc omnino nō facietis. De manuf5 qui ab extraneis ad eccleſiā venit extra doctꝰ.jͣ. Icorruptos.ſalienigene non offeretis panes¶ Incorruptibili.deo veſtro. ⁊ quidquid aliud darevoluerit qꝛ corrupta et maculataf quia vos īcorrupto deo ⁊ eccleſie q̄ eſt ſine macula deſe ruitis.ſunt om̄ia nōʸ ſuſcipietis ea. Locutus eſt dn̄s ad moyſen dicēs. Boſf Euangelica gratia. vnde paulus. per euangelium ego vos genui.ouis ⁊ capra cuꝫ generata fuerintf F tota preſenti vita que ſeptē diebus voluitur.vt nutriant̉ lacte doctrine.īſeptem diebus erunt ſubi vbereſ eccleſie. fſ reſurrectionis qꝛ tunc aīa ⁊ corpꝰſanctuꝫ ſacrificium erunt.matris ſuę. Die aūt octauo. ⁊ deinceps offerri poterūt dn̄o. Siue ilFfigurale paſcha.la bos. ſiue ouis nō immolabunt̉5 vero paſchate qd̓ fetus dicitur ꝓ tꝑis nouitate.⁊ qꝛ figura tandē peꝑit veritatem.vna die cū fętibus ſuis. Si īmolaEuangelicā conuerſationem que domino gratiarum actiones agit. vnde luceat lux veſtra coramhominibus vt ⁊cͣ.ueritis hoſtiā pro gratiaꝝ actioneſuſceptibilis .ſ.dn̄o vt poſſit eſſe placabilis eodē

Et dabit ſacerdoti in ſanctuario. Sanctificationem miſtici facrificij. ⁊ a ſenſibilibꝰ ad intelligibilia. tranſlationē vero ſacerdoti oportetdari. quia per eius virtutem ⁊ ſermonem ſanctificata ſunt q̨̄ vident̉. vt omnes excedant ſenſus.¶ Filiorū iſrael. Fidelem populū ſignificat. qui per hoc miſteriū deumvidet. ⁊ quęcunqꝫ deo conſecrat in dominicū ſacrificium ſanctaſanctorumſunt. qꝛ ex eis conficitur corpꝰ chriſti. Ip̄e em̄ eſt primitię noſtrę cōſperſiōisideo recte ex noſtris ſb̓ſiſtit primitijs.Locutus eſt. d.ad. m. d. ⁊cͣ. Nō ſolūſacerdotes mundos eſſe. ſꝫ oblationes populi mūdas eſſe iubet. vtſciat fidelis qꝛ oblatioeſt intelligibilis. qꝛ debet viuere ſancte ⁊ impollutus eē. ſicut ſacerdos chriſti. docete oēsgentes baptizare eosIn nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. docentes eos cuſtodire quęcunqꝫ mandaui uobiſQui ergo holocauſtūdeo promiſit quę eſtvita ꝑfecta. videat vttalis oblatio ſit impolluta. aliter enim nō ſuſcipietur.¶ Homo de domo iſrael ⁊cͣ. Ad litteram quoqꝫ ſi offerabouē vel ouem aut capram aut aliquid huiuſmodi. ſacerdotibuſprimitias dando. velpauperes paſcēdo. veldiuina ędificia conſtituēdo. vel aliquid qd̓ꝑtineat ad ipſum deūfaciendo. Ideo em̄ holocauſtuꝫ dicit̉. impolluta ſit hęc oblatio. n̄tn̄ pollutionē nomīat.vt ſpūalem intelligamus pollutionem quęeſt ex rapina. īiuſticia.auaricia. ⁊ hmōi.Homo qui obtulerit ⁊cͣ. Pręcepitoblationē populi mundam eſſe. adiūgit quales miniſtri debeāt eſſe⁊ offerre.¶ Pacificorū ⁊cͣ.Quę valeant ad ſalutem ⁊ pacē. ⁊ ſi nonpoſſit r̄cte philoſophari. ſicut qui oīa reliqͥt.qui ſtudet virginitatighuiuſmodi. Stella em̄ differt a ſtella in claritate.¶ Si cęcū. Qui deum ignorat. ⁊ eius miniſterium. nec alijs poteſt exponere. Vnde circa ſe. ⁊ circa alios. ⁊ circa miſteriū negligenter agit. Un̄ yſaas: Uidete qm̄ om̄es neſcierunt. vniuerſi canes muti nō valentes latrare.¶ Si fractū. Pede vel manu. cuius actio .ſ. vel volūtas debilis eſt veldiſtorta. nō eſt dignus ſalute ⁊ ſacris altaribus.Si cicatrice. Detractorem notat. peſſimus em̄ hic morbus. ⁊ aſperrimum vulnus nō facile mitigatur.¶ Si papulas. Lxxͣ. Linguam inciſam. qui propter ſordidaꝫ vitamperdidit docendi fiduciam. peccatori dixit deus: Quare tu enarraſti iuſticiam meam ⁊cͣ.

¶ Scabiē vel imꝑe. Fornicator ſignificatur qui maculat corpus ſuūqui em̄ fornicatur in corpus ſuum peccat.¶ Nō offeretis ea domino ⁊cͣ. Lxxͣ. Non offerent hęc domino. tales enim in miniſterio altaris nō ſunt offerendi. ſacrificium pacificorum nōaddit ſicut ſuperius. vt de miniſtris altaris hoc dici intelligamus. qui holocauſtum debent eſſe. ⁊ vitam perfectam ⁊ conſummatum agere.¶ Aure ⁊ cauda ⁊cͣ. Aure amputatꝰ eſt. qui inobediens eſt. qui verbisturpibus delectatur.bona aduerſatur.¶ Uoluntarie ⁊cͣ.Talis enim vel mandata operatur. ⁊ dicitur bos. vel ſimplex eſt⁊ ouis appellatur. Iōnon omnino aduerſamur. aut in parte inimici deputamus. Sꝫdocemꝰ ⁊ exhortamur.¶ Uel tunſis ⁊cͣ.Qui illatis tenitatōnibus cędit. ⁊ animę fortitudinem perdit. Nōenim oportet hęc patinec credere hoſti affligenti. Vnde: Ut qͥdtriſtis incedo dū affligit me inimicuſ.¶ Ablatiſqꝫ. Quivna actione praua qͣicultro ſe ipſuꝫ occidita contunctione dei priuatus: prole virtutiset ſignis virilitatis. aſter enim qui paulatimconteritur.Bos ouis ⁊ capra ⁊cͣ. Mater omnium natura eſt. Subhac omne genus hominum. peccatorum ſcilicet ⁊ iuſtorum ſeptemdiebus eſt. Si quis eīmandata operetur. vl̓ſimplex ſit vl̓ peccatorſeptem diebus. id eſt.pręſentis vitę ſęculo oportet eum ſuſtinere iura naturę. ſed octauadie reſurrectionis ſubhac matre nō erit. ſedperfecta hoſtia domini qd̓ in hac vita eſſenon poterit: vbi om̄iaincerta et mutabilia.Unde ſalomon antemortem nō laudes hominem.¶ Non immolabuntur. Legale paſcha ſignificat. quia hęc moyſes in die paſchatis tradidit immolanda iudęis dicēs. Immolabis paſcha domino deo tuo oueſ⁊ boues ⁊cͣ. hoc paſcha celebrare non poſſunt qui verum ſuſceperunt.Una die cū fętibus ⁊cͣ. Quia vetus paſcha tempus ſuum habuitcui tempore ſuo nouum ſucceſſit. chriſtus autem figurale paſcha in cęna celebrauit. ⁊ poſt aliā horam quaſi alia die verum paſcha ſubſtituit. vel verealia die. quia quarta decima die ad veſperum agebatur paſcha iudęorumQuidquid autem poſt veſperum eſt: alterius diei eſt. forſitan vero in hisfętibus chriſtus ſignificatur. de quo dicitur: Puer natus eſt nobis. ⁊ filidatus eſt nobis. hic nō eadem die qua vitulus ⁊ ouis occiſus eſt. nā quartadecima die paſcha celebrauerūt. In craſtino xp̄m crucifixerunt.

d 3