¶ Leuitici.XXI.C.

XXI.

quibꝰ debemꝰ adhibere maiorē curā.niſi tm̄ in conſanguineis ac ꝓpinquibꝰ ſepe filiū p̄ficit ſacerdotalis dignitasquis .i. ſuꝑ patre ⁊ matre. ⁊ filiuꝫ ⁊filiā. frēm quoqꝫ ⁊ ſororē virgineꝫFalienata .i. a domo ſacerdotis.q̨̄ nō eſt nupta viro. Sꝫ nec ī principe ppl̓i ſui ꝯtaminabitur. Nō raSapientiā. ꝑfectōneꝫ ſapiētie. I. §. i. nonſcaudalizentur aliquo peccāte. nec carnalē ex hocdent caput nec barbam. neqꝫ īᶠcarſapientiā debent ſumere. f Inciſura ſapientiacarnis eſt. ideo de iudeis carnalia ſapientibus aitpaulꝰ. videte conciſionēnibus ſuis faciētᶠ inciſurā. Sanctifſ vn̄ malachias. O ſacerdotes qͥ polluitis nomēmeū. Et paulopoſt offertis ſuꝑ altare meū panemerūt dn̄o ſuo.ſ⁊ nō polluet nomenpoſlutum.eiꝰ. incenſum em̄ dn̄i ⁊ panes deiSynagogāſui offerūt. ⁊ iō ſancti erūt Scortūde qua dicit yſaias. quomō facta eſt meretrix ciui⁊ vile proſtibulū nō ducet vxorē:tas fidelis.nec eā q̨̄ repudiata eſt a marito. qꝛ

ꝯſecratꝰ eſt deo ſuo. ⁊ panes ꝓpoſitōis offerꝫ. Sit ergo ſanctꝰ: ſicutego ſanctꝰ ſum dn̄s qui ſanctifico¶ Synagoga.vos. Sacerdotis filia ſi dep̄henſafuerit in ſtupro. ⁊ violauerit nomēpatris ſui flamis exuret̉. Pōtifex§ vnctꝰ p̄ participibꝰ ſuis. fNunciabo fratri.i. ſacerdos maximuſ interꝭ frēs ſubus meis nomen tuum. ſſ xp̄ianos. qui feceritvoluntatē patris mei ille meus frater ⁊cͣ. vnxitte deꝰ deꝰ taus. o. l. p̄ con. tuis.os. ſuꝑ cuiuſ caput fuſū eſtᶠ vnctiolxx. xp̄m. oleū dicit ſcriptura .i. ip̄m xp̄m.nis oleū. ⁊ cuius manus in ſacerlxx. conſummate. Idn̄s regnauit decodotio cōſecrate ſunt. veſtituſqꝫ eſtrem indutꝰ eſt indu. forti ⁊cͣ. f ſ qꝛ lugentes detrahebant ſibi ornamēta.ſanctis veſtibus:ʳ caput ſuū nonCydari. Fornatū detrahēdo. § qͥ mos eratlugentibꝰ ſeccl̓iam nō patiet̉ ſcindi ꝑ hereſes.diſcooꝑiet. veſtimeta nō ſcindet. ⁊ad omnem mortuū nō ingredietur

mnaxime domeſticoꝝ curā nō habet. fidē abnegauit ⁊cͣ. In his ergo peccantibꝰ ſacerdos neceſſario polluit̉: vtpote qͥ quotidie immo ſemper debet eis q̨̄ad ſalutē ſunt prouidere. ⁊ circa eos ne peccēt q̨̄ morte digna ſunt uigilare.In patre quoqꝫ ⁊ mr̄e hͦ idē intelligendū eſt. Sępe em̄ doctorē filiū ſacerdotalis dignitas facit. q̨̄ nō eſt nupta viro. Si em̄ cognati ſacerdotum ſemetipſos ſeꝑauerint: vt alia domꝰ fit in eis peccantibꝰ. nō polluunt̉. Quādiu em̄ eis adhęrēt. ꝓpinquitatis ⁊ cognatōis legē cuſtodiētes. cōtaminationis eoruꝫ recte ſuntparticipes. cohabitātium em̄ nō poterit ignorari peccatū.Niſi tm̄ in cōſan.Hiero. ad fabiolamSuꝑ omnē aīaꝫ quemortua eſt nō ingredietur ſacerdos. Nō accedet .ſ. vbi peccatū eſt⁊ in peccato mors. aīaqͥ peccauerit ip̄a morietur. Quāuis ſit potēs⁊ diues. ⁊ multitudīeꝫofferat victimaꝝ. Simortuꝰ eſt nō tangit̉ apontifice nō videtur.Si aūt reuiuiſcit. ⁊ advocē ſaluatoris egreditur de ſepulcro. ⁊ faſcijs peccatoꝝ ſolutꝰ incedit. intrat ad eū pontifex. cū eo manet. ⁊ cūeo reſurgente prandetSuꝑ matre ſua ⁊ pr̄enō inquinabit̉: Multa nos cogit facere affectus. ⁊ dū corporumꝓpinqͥtates reſpicimꝰ.corꝑis ⁊ aīę creatoremoffendimꝰ. Qui autēamat aut patrē aut matrē ſuꝑ xp̄m. nō eſt eo dignꝰ. Multi monachoꝝ dūparentibꝰ miſerent̉: animas ꝑdiderūt. Suꝑ patre aut mr̄e pollui non licet.qͣꝫto minꝰ ſuꝑ fratre. ſorore. cōſobrinis familia ac ſeruis. Genus regale ⁊ ſacerdotale ſumꝰ. illum attendamꝰ patrē qui nunqͣꝫ morit̉. aut qui pro nobismorit̓. Qui deo viuens mortuꝰ eſt. vt nos mortuos viuificaret. ſi quid habemus de ęgipto: qd̓ princeps mundi ſuū poſſit agnoſcere. tenenti ęgiptięcū pallio relinquamꝰ. Syndone oꝑtus adoleſcēs vinctū dn̄m ſequebatur.Incurriſſet in laqueos niſi expeditꝰ ⁊ nudus ꝑſequentiū impetꝰ declinaſſetreddamꝰ ꝑentibꝰ q̨̄ parentū ſunt. ſi tn̄ viuūt. ſi filios ſuos ſeruiētes deo pr̄ip̨̄ferri ſibi gloriant̉. Sed hoc de maximo pontifice intelligit̉: ſicut in ſequentibꝰ oſtenditur. Minoribꝰ vero aliquid indulget̉.Nō radent caput. Hieꝝ. ad fabiolam. Summuſ aūt pontifex necdiſcooꝑiet. Qui habet cydarim. ⁊ nomē dei portat in fronte. ⁊ diademateornatꝰ eſt regis. ⁊ ad ꝑfectā xp̄i ꝑuenit ętatem. ⁊ ſemꝑ eiꝰ gloria protegendus eſt. veſtimēta ſua nō ſcindet. qꝛ candida. qꝛ impolluta. Thamar amiſa pudicicia ſcidit tunicā. cayphas ꝑdito ſacrificio rupit publice veſtimētaſua. Suꝑ omnē animā q̨̄ mortua eſt nō ingrediet̉: ⁊ de ſanctis nō egrediet̉ne polluat ſanctificatōeꝫ dei ſui. pro ocioſo verbo quoqꝫ rationē reddemꝰ.Quidqͥd nō ędificat audientes in ꝑiculū vertit̉ eloquentiū. Si aliqͥd rep̄henſibile dicimus de ſanctis egredimur. ⁊ vocabuluꝫ xp̄i polluimus in quonobis blandimur. Quāto ergo magis pontifex (quē oportet eſſe ſine crimine. tantarūqꝫ virtutū vt ſemꝑ moret̉ in ſanctis) paratꝰ victimas offerre ꝓpopulo. ſequeſter hoīm ⁊ dei ⁊ carnes agni. ⁊ ſanguinē ſacro ore conficiens.qꝛ oleū ſanctū xp̄i dei ſui ſuꝑ eū eſt. nō polluat veſtimēta. Quotquot em̄ inxp̄o baptizamur xp̄m induimꝰ. ſeruemꝰ tunicā quā accepimus. ſanctuꝫ cuſtodiemus in ſancto. Ille montanꝰ habitator qͥ de hieruſaleꝫ deſcendit iniericho. nō prius vulneratꝰ eſt qͣꝫ nudatꝰ. vxorē virginē accipiet ⁊c̄. pōtifexcui hęc p̨̄cepta dant̉. xp̄s a quibuſdaꝫ intelligit̉. de quo dicit̉: Tu es ſacerdos in. e. ſe. or. m. Et in zacharia. Audi ih̓s ſacerdos magne ⁊cͣ. hic eſt cuiſordida peccatoꝝ noſtroꝝ veſtimēta tollunt̉. vt recipiat gloriā quā habuitpriuſqͣꝫ mundꝰ eſſet. Sed ne ſcripturę vim facere putemur. interpretemur īmembris qd̓ referat̉ ad caput. ⁊ ſic diſputemus de vero lumine. vt deriuet̉ad eos quibꝰ xp̄s donauit vt lumen ſint.¶ Nō radēt ca. ⁊cͣ. Nimis egre dolere ſacerdotes de mortuis prohibet lextanqͣꝫ qui ſpem futurę vitę habent ⁊ populū docēt. ꝓpterea nō ſolū ī ꝓprijs

peccatis vigilare. ⁊ ſanam mentem habere. ſꝫ etiā in alienis q̨̄ ſupra taxataſunt. caput ⁊ barbā ſapientiā ⁊ ꝑfectōeꝫ ſignificāt. Un̄ caput nr̄m diciturxp̄s in quo ſolo recte ſapimus. Merito barba ꝑfectionē. caput ſapientiā ſignificat. qꝛ venientibꝰ ad annos diſcretionis ⁊ iuuenilis ętatis: barba naſcitur. Peccatores dicuntur mortui. ẜm illud. Cū eſſemus mortui peccatiscōuiuificauit nos ſibi xp̄s. Nō ergo oportet ſacerdotis caput aut barbamradi ſuꝑ mortuū. qꝛ nō oportet cogitatōes q̨̄ ſicut capilli caput: ita ſapientiam ornant. alio peccante corrumpere. ſꝫ integras ꝯſeruare vt poſſit exhortari arguere īcrepare.Polluent nomēeius. Qd̓ eſt magnūin gentibꝰ. vos aūt dicit malachias polluitis illud in eo qd̓ dicitis. Menſa dn̄i deſerta eſt. In peccato eniꝫſacrificij nomē dei poſluunt ſacerdotes.Scortū ⁊ vile ⁊cͣ.Sacerdoſs quilibeſ nāde ſummo poſtea dicꝫꝙ nō niſi virginē ducat vxorem.Quę repudiata⁊cͣ. Quia culpabilis īuenit̉ hāc nō debꝫ ducere ſacerdos vxoremne p̨̄dicet eius abſentiam litteralem.Sit ergo ſanctuſSi ſacerdotes dataꝫiam ſibi a deo ſanctificationē cuſtodiūt. ſanctificant ip̄m deū. quicū in natura ſanctꝰ ſita participibus glorię ſuę voluit ſanctificari.Sacerdotis filia. Graue cuiuſlibet filiā fornicari. ſꝫ maxime ſacerdotis qui debet habere filios ſubditos in om̄i caſtitate.¶ Sacerdotis fi. Synagoga nō ſolū vxor. ſꝫ ⁊ dei filia appellat̉. ſꝫ vtrūqꝫdeprauans aliena facta eſt. Un̄ relinquet̉ filia ſyon ſicut vmbraculū in vinea ⁊cͣ. Et alibi: Fornicata eſt mater eoꝝ qd̓ igne ſit exuſta. incendij monſtrant veſtigia.¶ Pontifex ⁊cͣ. Chriſtus magnus dominus noſter. ⁊ magna virtꝰ eiuſqui pro nobis factus eſt ſacerdos ⁊ hoſtia.¶ Conſecrate. Alij ſacerdotes in ſanguine vituli ⁊ arietis cōſecrabantvel ꝯſummabāt .ſ. manꝰ ſuas. ip̄e ꝟo ꝓprio ſanguine crucifixis manibus.Ueſtimēta nō ſcin. Eſi. Ex quo em̄ verbū caro factū eſt. totus carni ſuę ineſt. nec vnqͣꝫ ab ea vel crucifixa vel ſepulta ſeꝑatus eſt. de melioribus eius indumentis dicit̉: amictus ſum lu. ſi. ve. abyſſus ſicut veſtimentūamictus eius. hic eſt pontificis habitus quo profunda ſapientię ⁊ ſcientięluce indicatur veſtitus. hec vere ſancta ſunt indumenta.¶ Ad omne mortuū ⁊cͣ. Lxxͣ. Animā mortuā. anima quę peccaueritipſa morietur. hac morte maxime gentes perierunt quę nec legem nec doctrinam habuerunt. ſꝫ ipſe peccata omniū tulit. ⁊ tamē impollutus manſit.Aug. Ad omnē mor. ⁊c̄. Lxxͣ. Suꝑ omnē animā mortuā nō introibit.Quomodo dicat animā mortuā. corpꝰ mortuū difficile eſt intelligere. corpus tn̄ anima deſtitutū rectricis ſuę nomen accepit. quoniaꝫ reddendū eſtilli ſicut ędificium qd̓ ęccleſia dicit̉. cū hoīes exierint tamē ęccleſia vocatur.Sed cū corpus viuentis anima nō dicat̉. quomodo anima cū mortuū fuerit dicitur. porro ſi animā mortuā intelligimus a corꝑe ſeꝑatam. vt mortēdicamus ipſam ſeꝑationem. ſicut dicimur mortui peccato. qꝛ peccato nonvtimur. ſic anima corꝑi mortua. qꝛ ipſo nō vtitur. Quomodo poteſt quisintrare ſuper animā mortuā qd̓ ſacerdos prohibetur? an vitam temporalēanimā quę mortua eſt in corpore. anima migrante q̨̄ mori non poteſt. Nōqꝛ illa vita anima fuerit. ſꝫ quia per p̨̄ſentiam ſubſiſtebat nomen eius acceperit. anima em̄ om̄is carnis. ſanguis eius eſt. qui mortuus eſt in corporemortui. Non em̄ abſcedente anima abſceſſit. Uetuit ergo ſummū ſacerdotem ſuper patris vel matris funus intrare qd̓ ſecundū non prohibuit. Deſanctis nō exibit dum .ſ. eoꝝ funera celebrātur. De ſanctis prohibitus eſtexire. ſicut ſeptem diebꝰ quibꝰ ſanctificabat̉. de ſanctis prohibitus eſt exire.