C.XIII.¶ Leuitici.V

pro ea. ⁊ ſic mundabit̉ a profluuioſanguinis ſui. Iſta eſt lex pariētismaſculū ac fęminā. Qd̓ ſi nō inuenerit manus eius. nec potuerit offerre agnuꝫ: ſumet duos turturesaut duos pullos columbaꝝ. vnuꝫin holocauſtū: ⁊ alteꝝ pro peccatoOrabitqꝫ ꝓ ea ſacerdos: ⁊ ſic mundabitur.C. XIII.Ocutus eſtdn̄s ad moyſen ⁊ aaf5 carnaliˡ voluptate.Iinterioriron dicens: homo in ſcuius carneexteriori fſ lxx. cicatrix ſignificationis .i. peccatū in carne. qd̓ ſignificat animā cōpati corpori.⁊ cute ortusᶠ fuerit diuerſus colorſiue puſtula. aut quaſi lucēs quipf Ique eſt tranſgreſſio legis. leproſus enim ꝓ parte leproſa a tabernaculo eijcitur. ſic qui in vno offendit omnium reus eſt.piam. id eſt. ſplaga leprę: adducet̉ad aaron ſacerdotē. vel ad vnumquēlibet filiorum eius. Qui cū vi5. .i. cogitationes in apertā cognitionem peccati. Flepra alba fuſcata ⁊ male munda hereticorum conſcientia.derit lepra ī cute. ⁊ʳ pilos inī albūmutatos colorem. ipſamqꝫ ſpeciēIde ficiēte naturali virtute ⁊ apparēte īfirmitateleprę humiliorē cute ⁊ carne reliq̄plaga leprę eſt: ⁊ ad arbitrium eiꝰſ ſuſpicio peccati.ſeparabitur. Sin aūt lucens canſſe ipſador fuerit ī cute. nec humilior carIcogitatōes: ſprioris modi.ne reliqua. et pili coloris priſtinif ſprobationis ⁊ emendatōis cauſa: ſnō remouebit qͣꝫnis peccatū in ſuſpitionē venit.recludet eum ſacerdos ſeptē diebꝰ⁊ cōſiderabit die ſeptimo. Et ſi quiſſpiritū.deꝫ lepra vltra nō creuerit. nec trāſierit in cute priores terminoſ. rurſum includet eum ſeptem diebus

alijs. ⁊ die ſeptimo contemplabit̉:Finiquitate qua obſcuramur in mente.Si obſcurior fuerit lepra. ⁊ nō crequaſi medicus.uerit in cute. mundabit eū: qꝛ ſcābaptiſmo vel penitentia.bies eſt. lauabit homo veſtimentaſua: ⁊ mundus erit. Ꝙ ſi poſtqͣꝫ acui nō eſt abſconditū peccatū.ſacerdote viſus eſt. ⁊ redditus mūdicię. iterū lepra creuerit. adducet̉ad eum: ⁊ immundicię ꝯdemnabit̉Plaga leprę ſi fuerit in homine:adducetur ad ſacerdotē. ⁊ videbitmanifeſta preuaricatioeum. Cunqꝫ color albus in cute fuFex ſtudio animi geſta.erit. ⁊ capillorum mutauerit aſpeſqꝛ in aliquo legem offendit.ctum. ipſa quoqꝫ caro viua appa§ qꝛ cōſeneſcit peccato nec corripitur. qꝛ in ſe cōtinuam rixam gerit dū partim legem defendit parruerit: lepra vetuſtiſſima iudicabit̉tim deſpicit.f Fcōtaminatū oſtēdet non recludet. qꝛ manifeſtaimmundicia eſt.atqꝫ inolita cuti. Cōtaminabit itaqꝫ eum ſacerdos. ⁊ non recludet:quia perſpicuę īmundicię eſt. Sinſper totū.ſpreuaricatio legis.aūt effloruerit diſcurrens lepra inſqꝛ ſabbati circūciſionis. vel taliū trāſgreſſio.littera em̄ exteriorem coercet hoīem aīm nō ledit..j. ſ vt omnino quis a legis littera recedat a capite vſqꝫ ad pedes .i. a primo vſqꝫ ad vltimum māſcute. ⁊ operuerit omnē carnem adatum.capite vſqꝫ ad pedes quidqͥd ſubaſpectu oculoꝝ cadit. cōſiderabitIchriſtus cui placet.eum ſacerdos. ⁊ teneri a lepra mūdiſſima iudicabit: eo ꝙ omnis inclaritatē euāgelice cōuerſationis ſecundum illud: Luceat lux veſtra corā hominibus.candoreꝫ verſa ſit. ⁊ idcirco homoFrelictis ſordibus legis.mundus erit. Qn̄ ꝟo caro viuēsin eo apparuerit. tunc ſacerdotisiudicio polluet̉: ⁊ inter īmundosreputabitur Caro em̄ viua ſi lepraaſpergit̉: immūda eſt. Ꝙ ſi rurſum

¶ A profluuio ⁊ͣTanqͣꝫ aliquiſ quęratvnde mundabit̉ q̨̄ legittimę generauit; aita profluuio ſanguinisſui. hoc eſt inobediētiavnde immundicia etpęna profluxit ꝑ meditationē ⁊ ꝯtemplationem legis. cuius negligentia hoībꝰ immūdi.ciā inuexit.¶ C XIII.Locutus eſt dn̄sSemel loquit̉ deus ⁊duo audiunt̉. ſpirituꝫaudit moyſes. vt ſublimior. litterā aaron. vtinferior qui litterā nūciat populo: Vn̄ ipſeloquet̉ ad ppl̓m: ⁊ eritos tuū. tu autē eris inhis q̄ ad deuꝫ ꝑtinentHomo aliqn̄ excellēter accipit̉ qui deiimaginē ⁊ naturę ſeruat dignitateꝫ. Aliqn̄peccator. in quo dignitas deformat̉ ſicut hicIn cuiꝰ car. ⁊cͣ.In carne̓ ⁊ cute leprāportat. qui carnalia vl̓exteriora ſuadere certat. vt corīthiani qͥ putant reſurrectionē futurā in voluptate carnis. ⁊ in fide manētibꝰqͣꝫuis carnaliter viuātnō imputari peccata¶ Aut quaſi lu. Lepra alia nimis vel moderate obſcura. nōdūefferuēte paſſione q̨̄ nimīa indiget deliberatione. Alia nimis clara⁊ ꝑſpicua cuiꝰ apertacognitio.Plaga leprę ⁊cͣ.Iſid̓. Lepra falſa doctrina. lepſi hęretici. qͥunitatē verę fidei nonhabentes varios doctrinę profitent̓ errores. vera falſis admiſcentes. ⁊ eccleſiā ſicutlepra corꝑa irradiādocōmaculat.¶ In corpore lepram gerit qui eccleſię detrahit ſic̄ carpogratiani. qͥ negantreſurrectionem carnis: ⁊ nouiciani qui nuptias damnant. ⁊ peccantibꝰ auferunt pęnitentiam.Uel ad vnūquēlibet. Cognatoꝝ ſecundū ſpūm a quo habent ſacerdotiū. quibꝰ ineſt ꝑfecta ⁊ plena phyloſophia. vt diſcernere poſſint ſubtilia⁊ ꝗnimę motus abſconditos.¶ Dilos. Cogitatōes quibꝰ aīa ornat̉. menſqꝫ contegitur a qua generātur ſicut caput capillos generat quibꝰ ornat̉ ⁊ tegit̉. Vnde capilli capitisveſtri numerati ſunt. Inde nazarei caput nō tondent quia ſuꝑfluas cogitationes nō habēt. ſanctas aūt deponere ſanctū. damnū eſt.Humilior carne ⁊cͣ. Humilior ſe ipſo. vn̄ recte veniā nō meret̉. Uinci em̄ ab alio maiori portabile eſt. bonū aūt a deo p̨̄ceptū non oꝑari. diuiditem̄ dn̄s prout vult. vt ſe ipſo quiſpiā deterior fiat: hoc importabile eſt.Recludet eū. Secūdo recludit̉ vt ſtudioſe inſpiciatur: ⁊ duplici pro

batione trāſacta diſtrictū iudiciū fiat Manifeſtū em̄ erat pc̄tum ſacerdoti: ſꝫ animum conſentire paſſioni neſciebat. ſꝫ conijciebat ideoiteꝝ inſpiciebat. Hincdominus poſt negationem animuꝫ petri quomodo ſe habeat terciointerrogat: vt nō citoiudicemus: ſꝫ frequēterinquiramus. Septemdiebꝰ recluditur. Septenarius enim pręſentis vitę plenitudinemſignat: quę ſeptem diebus agitur. quo completo peccatum ⁊ ſeruitium ceſſabit. Vndeſeptima in diuinis ſcripturis requies nominatur.¶ Mundabit eūSic paulus eum quiin corintho fornicatuseſt. quia māifeſta eratpaſſio a ſanctorū tabernaculo remouit: ⁊ ſathanę tradidit. quē cūīſpexiſſet ſecundo ⁊ pęnitere vidiſſet ſuſcipiiuſſit.¶ Cūqꝫ color albus ⁊cͣ. Manifeſtatranſgreſſio litterę legis quę propria iudęis ſicut in ſacrificijs etpurgationibꝰ. ⁊ in huiuſmodi. Eſt enim etcōmunis gentibus deadulterio. rapina. quaricia ⁊ ſimilibꝰ.Sin aūt ef. Eſicius. Oſtendit iudaicum populum partimleproſum. vt in partetranſgreſſorem legis.vnde eum ſacerdos expellit tanqͣꝫ immundūSed toto corpore leproſum. gentilem: quitotaꝫ tranſgreditur legem: ſed eum mundūiudicat: qꝛ legis iugoſubiectus non erat¶ Hiero. Sin autēeffloruerit ⁊cͣ. In haclepra quaſi florenti etalba diuerſa crimina deſignat. Quia cum mundialis vitę voluptas quaſi candida eſtimatur ⁊ florens: tunc graue uiciorum contagium graſſaturin corpore. nam aut auaricię. aut libidinis pateſcunt maculę. Sed auaricię crimen facile poteſt reſecari. Vnde date elemoſinam. ⁊ om̄ia mū. erūtvobis. Libido quoqꝫ ieiunijs ⁊ abſtinentia mundatur. Sed omnibꝰ ꝑ ſacerdotem medela adhibeatur. Alia enim ſacrificiorum oblationibus emūdatur. Alia eſt quę facilius. alia quę extra caſtra poſita mundatur. alia q̨̄omnino nō mundatur.¶ Caro viuens ⁊cͣ. Iudaicum mandatum qd̓ viuere dicitur qͣꝫtū admandantem: vel qꝛ bene intellectum affert vitam.¶ Caro em̄ viua ſi lepra ⁊cͣ. Iſidorus. In carne viua lepram geſtatqui de anima quę vita carnis eſt aliquid falſum exiſtimat. ſicut luciferianiqui dicunt animam de carnis ſubſtantia propagatā. ⁊ arabici qui animaꝫcum corpore mori putant