¶ Leuitici.C.XIII.

f Fin ſpūalem intellectū. ſvt nichil retineatverſa fuerit īᶠ alborē ⁊ totū hoīeꝫcarnalis legis.oꝑuerit. conſiderabit eū ſacerdos:⁊ mundū eſſe decernet. Caro auteꝫſpeccatūſꝑ penitētiā⁊ cutis in qua vlcꝰ natū eſt ⁊ ſanaf Factione vel ꝯſilio quo peccatū gerit̉tum. ⁊ʸ in loco vlceris cicatrix apf § ſecta peccati. ſ lucida ⁊ manifeſta.parueritꝭ alba ſiue ſubrufa: ducet̉homo ad ſacerdotē. Qui cū videſ i. mentē ſe ipſa humiliorē vel inferiorem.rit locū leprę humiliorem carne re§ .i. manifeſte aīm ad maliciā mutatum.liqua: ⁊ pilos verſos in candoremcontam inabit eū Plaga em̄ lepręorta eſt in vlcere. Ꝙ ſi pilus coloſpenitentis.ris eſt priſtini. ⁊ cicatrix ſubobſcura ⁊ vicina carne non eſt humiliorſ quibus ſuſpitio definiatur.recludet euꝫ ſeptē diebus. ⁊ ſi quif ſ vel effloruerit. §. i. peccatū ſuū predicauerit̉⁊ multiplicauerit jͣ. F immundicie que creuit poſteriori actione.deꝫᶠ creuerit: adiudicabit eū ī lepręſvt nichil amplius peccet ſuper hoc qd̓ penitet.Sin aūt ſteterit in loco ſuo. vlceQue oſtendit qd̓ paſſus eſt nō ꝙ patiaturꝭ. vn̄raab adhuc vocatur meretrix paulus ꝑſecutor.ris eſt cicatrix: ⁊ homo mundꝰ eritFinuidie.Caro aūt ⁊ cutis quā ignis exuſſeFex iracundia ⁊ſꝑ penitentiā.rit: ⁊ ſanata albam ſiue ruſam hahomicidio.buerit cicatricem. cōſiderabit eamſacerdos. ⁊ ecce ſi verſa eſt in alborem. ⁊ locus eius reliqͣ cute eſt huſcontaminatū iudicabit.milior. contaminabit eum: qꝛ plaga leprę in cicatrice orta eſt. Ꝙ ſi§. i. ſi non redierit ad iniquitatem.pilorum color nō fuerit immutatꝰnec humilior plaga carne reliqua:⁊ ip̄a leprę ſpecies fuerit ſubobſcura. recludet eū ſeptē diebus: ⁊ dieſpoſterioriſeptimo contemplabitur. Si cre-

actioncontaminatū iudicabituerit interim lepra cōtaminabit eūSin aūt in loco ſuo candor ſteterit nō ſatis clarus. plaga cōbuſtionis eſt. ⁊ idcirco mūdabitur: quiamundus iudicabit̉.Semel ꝑ penitentiā mundatus eſt.cicatrix eſt cōbuſturę. Uir ſiue muIchriſto quē ꝑfecti viri etas decorauitlier in cuiꝰ capite vel barba germinauerit lepra. videbit eoſ ſacerdoſFmiſerior p̄ſumptio ex blaſphemia⁊ ſi quidem humilior fuerit locusI 5 .i. ſi modicū ad blaſphemiā animū intēdericarne reliqua. etʸ capillus flauusſic pilus ſubtilis nec floreſcit ſed flaueſcit.ſolitoqꝫ ſubtilior. ꝯtaminabit eosſ qꝛ ſepeqꝛ lepra capitis ac barbę eſt. Sincontingit cōtra voluntatē loqui impia fſvt nōautem viderit locū maculęʳ ęqͣlemexuberet temeraria impietas.vicinę carni. ⁊ capillū nigrū. recludet eū ſeptē diebꝰ: ⁊ die ſeptimo in§ impietas.tuebitur: ſi non creuerit macula. ⁊f Nō p̄t .ſ. cognoſci cogitatio vtrū ſpōte an ecōcapillus ſui coloris eſt. ⁊ʸ locꝰ platra egerit impie.§ .i. alia verba cōſigę carni reliquę ęqualis: radet̉ hoderentur. vt poſſit cognoſci vtrū ꝑ ſurreptionenmo abſqꝫ loco maculę. ⁊ includet̉ſicut ſolet. an maligne ⁊ impie locutus ſit.ſeptem diebus alijs. Si die ſeptiſ impietas.mo viſa fuerit ſtetiſſe plaga in locoſuo. nec humilior carne reliqua:f ſꝑ penitentiā jͣ.ſ qꝛ ſtolā baptiſmatis polluimundabit eum. Lotiſqꝫ veſtibꝰſuis mundus erit. Sin autē poſtvt rurſus impie loquatur.emundationē rurſus creuerit macula in cute. non quęret ampliusquo animo impia ſit locutus.vtrum capillus in flauū ſit colorēſ qꝛ redijt ad vomitū.cōmutatus: qꝛ aꝑte immundꝰ eſt.f ſvt de mente exeat luctꝰ ſicut de capite capillꝰPorro ſi ſteterit macula. ⁊ᶠ capillinigri fuerint. nouerit hoīeꝫ eſſe ſanatum: ⁊ confidenter eū pronūcietmundum. Uir ⁊ mulier in cuius

¶ Cicatrix ⁊cͣ. Iſi.In cicatrice ſanati vulneris leprā portāt. quipoſt agnitionē fidei. ⁊medicinam dei quā inxp̄o ſuſcipiunt. rurſusaliqd̓ indiciuꝫ errorisaut ꝑfidie veteris dogmatis oſtendūt.¶ Alba. Quia ex vulnere legalis trāſgreſſionis. lex eniꝫ alba. ⁊ aſole iuſticię n̄ calefacta¶ Subrūfa. Quiade p̨̄uaricatione euangelica. ſicut ydolotitūſanguinē vl̓ ſuffocatūcomedere. vtrūqꝫ autēfit cōtra xp̄m cuius eſtlex ⁊ euāgelium.Contaminabit.Quia in habitu ē peccatum. ⁊ animę maladepaſtio ꝑ vlcus incubuit. Un̄ leprā ex vulnere efflorētē vocauitTaro aūt ⁊cͣ. Suˡ pradicta videt̉ repetere: ſꝫ partim eadē dicitpartim adijcit. alteraꝫquippe paſſionē. ſꝫ eandem ponit iudicatōemEgit em̄ de vlcere qd̓aliqua egritudine neglectę carnis generat̉⁊ proficit. Ulcus ergocarnis noſtrę eſt volūptas. ebrietas. caſtrimargia ⁊ hmōi. q̨̄ luxuriante corpore in ſemetipſo pruriente proueniunt. Nunc aūt deplaga maiori .i. exuſtione ignis. De quo dicitur: Ignis aduerſarios conſumet.¶ Quia plaga leprę in ci. In cicatrice exuſtionis leprā habent manichęi qͥ in abſtinentię cruciatu corpora ſua exurūt. ⁊ ꝑ infidelitatē nō mūdiciāinde ſꝫ leprā gignūt.Uir ſiue mulierQui ſcꝫ in diuinitateerrat ſicut hęretici. quinō ſolū patrē factoreꝫmundi negant: ſed etiā actorem maloꝝ affirmant: vt manicheus.Uel barba. Iſi. In barba lepram gerunt. qui de apoſtolis ⁊ diſcipulis xp̄i peruerſę ſentiunt ⁊ falſa p̨̄dicare confingunt. barba em̄ ornamentuꝫviri. ⁊ apoſtoli doctores corꝑis chriſti.Iſi. Sex ſpecies leprę inuenimꝰ legiſlatorem poſuiſſe. Prima eſt capitis ⁊ barbę. Secūda caluicij ⁊ recaluationis. Tercia carnis ⁊ cutis. Quarta cutis ⁊ corꝑis ⁊ cicatricis albę cū ruboreˡ. Quinta vlceris ⁊ cicatricis. Sexta vlceris in capite. In capite lepram portat. qui in diuinitate patris. vel īcapite ipſo qd̓ eſt chriſtus peccat. Caput em̄ chriſti deus. caput viri chriſtꝰ.hanc portant iudęi valentiniani. qui in caluaria quoqꝫ leprā gerūt: qꝛ erroris ſui perfidiā aperta prauitate defendūt.¶ Iſi. Diuerſos colores leprę ſupponit. pallidam. rubeam ⁊ albam. liuidam. nigr̄am. ⁊ floreſcentem. Pallida imbecillem ⁊ fragilem fidem notat:cum quis perdito colore integrę ſanitatis langueſcit infirmitate erroriſ. Rubea mentem oſtendit infectā cruore homicidij. Alba hęreticos qui ſe mūdos

appellāt. vl̓ qui de falſis virtutibꝰ gloriāturLiuida inuidiam Nigra fumo ydolatrię denigratā conſcientiam.Floreſcens toto corpore ſignificat auariciaꝫquę om̄e genus hominum quaſi corpus totum commaculat. Eſtaūt ⁊ lepra q̨̄ habet ruborem cū pallore. iracūdiam .ſ. ⁊ furorem cummētiſ ībecillitate. Quidam em̄ puſillanimesleuiter iraſcūtur. peierant. mentiūtur. Paſlor aūt linguā mendacem ſignificat ⁊ imbecillitatem¶ Recludet eū ⁊c̄Non tam pro pęna qͣꝫdiſtrictę probationiscauſa. tempus enim inomnibꝰ ſeruandū. diſtrictius in his quorūlingua circa diuinitatem ſe effrenat.¶ Si die ſeptimoQuia verbum in quodelinquitur ſi ſemel negat qui peccauit diiudicari nō oportet. quisem̄ reū iudicat. qui qd̓cōfeſſus eſt lingua voluntate ſe ꝓtuliſſe negat.Lotiſqꝫ veſtibus. ⁊cͣ. Hiero. Aliaante baptiſmū cōmiſſa in baptiſmo diluūtur. Alia poſt baptiſmū ꝑpetrantur. quę ſiue grauiora ſiue minora ſint. viſus tn̄ emundat ſacerdotis. qd̓ em̄modicū eſt a ſacerdotevenia relaxari poteſt.Quę grauiora ſūt diſciplina eccleſiaſtica etoratione ſūt purgādaQuę inſanabilia ſuntdeo iudici reſeruātur.Inde eſt ꝙ vnuſquiſqꝫ ſecundū ꝙ habet iubetur pro emundatōeſua offerre .i. ſecunduꝫqd̓ ſe deliquiſſe cognoſcit: prout potuerit ſatiſfacere nō ceſſet. Eſt lepra quę omnino mundari nonpoteſt. ⁊ ideo extra caſtra pellenda. hoc eſt crimē blaſphemię qd̓ in ſpūmſanctū cōmittit̉. de quo dicit̉: qui peccauit in ſpūmſanctū nō remittet̉ ei ⁊cͣ.¶ Capilli nigri. Id eſt. ſi luxerit impietatē ſuā. ⁊ veram egerit pęnitentiam. lugentes em̄ ⁊ pęnitentes nigro habitu deformant̉.Uir ⁊ mulier ⁊cͣ. In p̨̄uaricatione diuini dogmatis maxima diſtinctione vſus temꝑantius agit loquens de iudaicę legis dogmatibꝰ. cuiꝰ trāſgreſſionem ſubobſcurū alborem dicit ⁊ lucenteꝫ. Sicut ergo trangreſſionēlegalis litterę albā cicatricē dicimꝰ: ſic eiꝰ ignorantiā ſubobſcurum alboreꝫdicamus. nō omniū .ſ. neqꝫ eorum q̨̄ cōmunia ſunt cū euāgelica lege vel naturali. hęc enī venialia nō ſunt: ſꝫ quorundā partialiū paruorūqꝫ mandatorū. velut de mundatōe menſtruę. de oblatōe puerperę. hanc ergo ignorantiā quaſi cicatricē paruā ſb̓obſcurū alborē vocauit. qui talis ignorantię eſtnon habet mundari: hęc em̄ non ad iuſticiā ꝑtinent. Vnde dedit eis deusp̨̄cepta nō bona. ⁊ iuſticias in quibꝰ nō viuant.