Sublimitatē promiſſionis temperat ſubiection humilitatis.cum ſim puluis ⁊ cinis. Quid ſif Quinqꝫ ſenſibꝰ dediti ⁊ remiſſionē indignminꝰ quinquaginta iuſtis quīqꝫf 5. i. ꝓpter eos qui corpus quadragenaria abſtinentia domant. ⁊ ſenſibus quinqꝫ ordinatevtuntur: nō parces om̄ibus.fuerint: delebisᶠ propter quadragintaquinqꝫ vniuerſam vrbem?Parcam.Et ait: Nō delebo. ſi inuenero ibiquadragintaquinqꝫ. RurſumqꝫLegis ⁊ euangelli precepta ſeruātes. quaterlocutꝰ eſt ad eū: Si aūtᶠ quadraenim. x. xl. fiunt.ginta inuēti fuerint. quid facies?Ait: Non percutiā ꝓpter quadraſſ qꝛ videbatur dn̄m interrogās artare reſpōginta. Ne quęſo inquit indigneſo. temꝑat prefatione qd̓ querit.ris domine ſi loquar. Quid ſi inuenti fuerint ibi triginta? ReſpōLegē cū fide trinitatis ſeruantes. ter em̄. x. xxj.dit non faciam: ſi inuenero ibi trifiūt.ginta. Quia ſemel ait cępi loqͣrad dominum meū: Quid ſi inuē¶ Seruantes mandata cū dilectione dei ⁊ ꝓxiti fuerint ibi viginti; Dixit: Nonmi ꝓpter denariū ⁊ binarium.interficiā ꝓpter viginti. Obſecroinquit ne iraſcaris domine. ſi loquar adhuc ſemel. Quid ſi inuēIdecalogi mandata ſeruantes.ti fuerint ibiſ decem; Dixit: Nondelebo ꝓpter decem. Abijt dn̄spoſtqͣꝫ ceſſauit loqui ad abraam.⁊ ille reuerſus eſt in locuꝫ ſuū.C. .XIX.Eneruntqꝫf Expectante cuiuſſiduo angeli ſodomam veſpereᶠ ſebet hoſpitis aduentum.dente loth in foribus ciuitatis.ſvt appareret qͣꝫ hoſpitalis eſſet.Qui cū vidiſſet eosᶠ ſurrexit obuiam eis: adorauitqꝫ pronus interram. ⁊ dixit: Obſecro domini.declinate in domum. pueri veſtri

⁊ manete ibi. Lauate pedes veſtros: ⁊ mane proficiſcemini viāf Ffuturū exterminiuꝫ ſignificant: dū ſe immuveſtram. Qui dixerūt: Minimenes ⁊ abhorrere ſlagicia ſodomorū monſtrāt.ſed in platea manebimus. Cōpulit illos opido vt diuerterent adfſ qꝛ humana forma indutoſ vel veſtitos videeum. Ingreſſiſqꝫ domū eiꝰᶠ fecitbat. f qꝛ immunis a fermento nequitie ſodomorum.conuiuiū: Coxitᶠ azima. ⁊ comedeQuia tranquillitatem caſtitatis ſemꝑ inquirunt. Prius aūt qͣꝫ irent cubitu.etare molitur circūſtrepens ſartago libidinumviri ciuitatis vallauerunt domūfilii noctis. operibus noctis obtenebrare voa ſpuero vſqꝫ ad ſenem. omīs polunt filios lucis.pulus ſimul. Uocauerūtqꝫ loth⁊ dixerunt ei: Ubi ſunt viri qui introierunt ad te nocte? Educ illoshuc vt cognoſcamus eos. Egreſſus ad eos loth poſt terguꝫ accludens oſtiuꝫ ait: Nolite quęſo fratres mei. nolite maluꝫ hoc facereſperturbatus flagitiū flagitio vult cōmutarehabeo duas filias. quę necdumcognouerunt viꝝ. Educā eas advoſ. ⁊ abutimini eis ſic̄ placueritMos fideliū eſt ab om̄i iniuria hoſpites deſenſare homines tantū putabat.vobis. ſdummodo viris iſtiſ nichil faciatis mali: qꝛ ingreſſi ſuntſub vmbra culminis mei. At illidixerūt: Recede illuc. Et rurſus.f Iquaſi peregrina iudicia nō recipimus.Ingreſſus eſinquiūt vtᶠ aduenanunqͥd vt iudices? Te ergo ipſuꝫfſquos temptatōe libido ſuꝑare nō poteſt. gramagis qͣꝫ hos affligemꝰ. Uimqꝫoribꝰ ſtimulis vrget.faciebant loth vehementiſſime.ſqꝛ cū caſtitas pene vſqꝫ ad lapſum impetiturſepe bonorū adiutorio intra cōſcientie clauſtraIamqꝫ ꝓpe erat vt effringeret foinuiolata ſeruatur.res. ⁊ ecce miſerūt manū viri. ⁊ infſ qꝛ aditꝰ cordis ꝯtra prauos motꝰ rōe munit̉troduxer̄t ad ſe loth. clauſer̄tqꝫoſtiū. ⁊ eos qͥ erāt foris ꝑcuſſerūt

tenebat. Ait tamen: Loquar ad. d. m. cum ſim puluis ⁊c. Quid diuitiasſuas eſtimabat: qui ſe ipſum puluerē cineremqꝫ putabat. Aperte cernimuſin quo loco ſe poſuerat. qui ſe puluereꝫ ⁊ cinerem etiā cum deo loqueretureſtimabat. Qua ergo pęna feriendi ſūt.qui ad ſumma nō ꝓficiunt: ⁊ de minimisſe extollunt.Quinqꝫ fuerintQuinqꝫ ciuitates igneis imbribꝰ combuſtę. omnes enim quiquinqꝫ corporis ſenſus libidinoſe tractauerunt: futuro incendio ſunt cremandi.¶ Si inuenti fuerint ⁊cͣ. Alc. Nō neceſſe eſt hoc de omniloco accipere. de ſodomis autem potuitdici: quia ſciebat deus nec decem eſſe ibiet ideo ſic reſpondebatur abraę. ad exaggerationem iniquitatis ſodomorū.Decem. Denariuſcrucē chriſti deſignatquia x. littera qua denarius exprimitur infigura crucis formatur.Dixit. Sciebat em̄nec vnum ibi eſſe pręter loth. ad exaggerandam iniquitatemhͦ dicitur. ſicut apudhieremiā. Videte ſiinueniatis hominemfacientem iuſticiam.quaſi. Inuenite velvnum. ⁊ parco eis.l C. XIX.Uenerūtqꝫ duoangeli ⁊cͣ. Notanduꝫ ꝙ tres angeli numero īpari abraę apparent. quia numeroimpare deus gaudetSodonam venerūtpari numero .i. duo.qui numerus primusab vnitate recedit. etprinceps eſt alteritatis. quaſi fęmineamfigurans molliciem.Uenerunt in veſpere: quia iam ſodomiſoccubuerat ſol iuſticię.Qui cū uidiſſet.⁊cͣ. Dū occurrit loth⁊ adorat. angelos videtur intelligere Dūad refectionem corporis inuitat: hominesvidetur putare. Sꝫde his ⁊ de illis quiabraę apparuerūt idēintelligendum eſt. Ex hͦ aūt loco ſcripturę ⁊ multis alijs cōmendatur virtus hoſpitalitatis. Un̄ paulus. hoſpitalitatē nolite obliuiſci. ꝑ hanc eniꝫplacuerūt quidam angelis hoſpitio receptis.

¶ Lauate. Quod hoſpitibꝰ ſolet fieri. vt affectꝰ terreno puluere ſordidati. ⁊ accidia ⁊ puſillanimitate tanqͣꝫ puluerulētis ſqualoribꝰ emūdent̉.Un̄ in monaſterijs ꝓuenientibꝰ de uia oratio celebraturCompulit illos.Alc. Angeli quaſi cōacti domum loth ingrediuntur: vt charitas ipſius tentata ⁊probata remuneret̉.et vt oſtendereturquātum eſſet hoſpitalitatis bonum. hoſpitalem domum ingreſſi ſunt: ⁊ hoſpitem liberauerunt̉. clauſashoſpitibus domos ignis ingreſſus. peccatores perdidit.Habeo duas .ſ.Augꝭ. Utruꝫ admittenda ſit compenſatio flagitiorum. velquorumlibet peccatorum: ut faciamus mala ne fiant grauiora:an̄ ꝑturbationi lothnon conſilio tribuendum: merito quęrit̉?Et nimirum periculoſiſſime hęc compenſatio admittitur. Siautē perturbatio mētiſ fuerit: nullo modoimitanda.Et introduxerūtGregꝭ. mora. Malisaduerſantibus intradomum loth reducitur. ⁊ munitur. quiaquiſqꝫ iuſtus prauorum inſidias ſuſtinēſad menteꝫ reuertitur⁊ manꝫ interritꝰ Sodomitę ī domo loth.oſtiū inuenire nequęunt: quia corruptores mentium contravitam iuſti nullū reprehenſionis adituminueniunt. ꝑcuſſi cęcitate quaſi domū circumeunt. quia inuidentes facta ⁊ dictaperſcrutantur. Sedquia de vita iuſti fortis ⁊ laudabilis actiovbiqꝫ obuiat: errantes parietem palpāt.¶ Percuſſerūt cęcitate. Augꝭ. Greceacriſia .i. auidētia. ſipoſſit dici. quę faciatnō videri. nō omniaſed qd̓ non eſt opusQuomodo em̄ deficerent quęrendo oſtium: ſi cęcitate percuſſi eſſent vt nichil viderent. Sua eniꝫ calamitate turbati: nichil vlterius requirerent. Hac acriſia percuſſi erant: qui heliſeum quęrebant. ⁊ qui chriſtum poſt reſurrectionem cum ipſo ambulantes non co-