Ca. II.Prime ep̄i. Ca. Io

j fidei veſtre .j. hoc ⁊ verbū iſtud qd̓ audiſtis amue ⁊ ab alijs predicatoribus. ē illud vetus mandatū. ideo vetus qꝛ audiſtis.Iab initio. Mandatū vetus eſtſ⁊ hoc mandat iverbum qd̓ audiſtis. Iterum madebetis tenere. qꝛ nō tm̄ ſemel predico ⁊ ꝯmēdoſed qꝛ multū vtile video. iterū ⁊ iterū illud quaſi nouū replico.qd̓ īnouatdatum nouū ſcribo vobis. quodnon vmbratile. j. in hoc apparet eſſe nouū etverum ē ⁊ in ipſo ⁊ in vobis: qͥaetiam verum. quia.F nox preceſſit. dies aūt apꝓpinquauit liquide omībus loquit̉ veritas. ſed nō omnes liquideaudiunt.Ttenebre iam trāſierunt. ⁊ veruꝫchriſtiane fidei vel bone oꝑationis.lumē iam lucet. Qui dicit ſe in luquē deꝰ p̄cipit diligij .i. d̓putatꝰ tenebris īfeni ſtrabe ī oculo hn̄s ſī pctīs ī qͥbꝰ natꝰ eratce eſſe. ⁊ fratre ſuum odit: in te⁊etiā poſtqͣꝫ ꝑ baptiſmū. ad deū acceſſit. ſednebris eſt vſqꝫ adhuc. Qui diliIbonoꝝ operū: quia tunc ei bona opera ⁊ lux fidei proſunt.git fratre ſuum. in lumine manetſ vnde turbatur oculus.⁊ ſcandalum in eo non ē. Qui aūtodit fratrē ſuum. in tenebris eſt: ⁊Fignorātiede vicio in vicium .j. qꝛ reatū ſuū non ītelligitī tenebris ambulat. ⁊ neſcit quoFira turbat oculū. odiū excecateat: quoniā tenebrę occęcauerūtfinuiſibiles quibus deus videtur. obedientespatri. vel nuꝑ geniti ꝑuuli nō etate. ſed ſciētiaſoculos eiꝰ. Scribo vobis filioli. quoniā remittunt̉ vobis peccaſ nō pauli. nō donatita propter nomen eius. Scribonō etate. ſed ſapiētia ſ venerādi ſenes quibusiam debet amor mūdi frigeſcere ſquoꝝ ē meminiſſe antiqua. ⁊ iunioribus pādere. ſcitis chriſtum cū patre ⁊ ſpirituſancto ſemꝑ fuiſſe et hocvobis patres. quia cognouiſtis

ſhūiles ſpiritulignum. Scribo vobis infantesquoniā cognouiſtis patrē. ScriIꝯmendat ⁊ repetit memētote vos eſſe patres ſiobliuiſcimini eū q̄ ab initio ē ꝑditis paternitatebo vobis patres. quonia cognouiſtis eum qui ab initio eſt. ScriI qui in virtute animi ⁊ amore verbi dei incētiua carnis viciſtis. ⁊ diabolo viriliter reſtitiſtisnō ex vobis. ſed qꝛ ver. d.bo vobis iuuenes. quoniam forfilius dei. predicatio filii dei.tes eſtis. ſ⁊ verbū dei ī vobis ma⁊ turpe eſſet vinci ab illo quē viciſtis jͣ. vobisomnibus hoc ſcribo.net: ⁊ viciſtis malignū. NoliteIabundantiā mūdi vel pulcritudinē eius vtaurum ⁊ argentū. ⁊ omnē fluxū diuitiarum.diligere mundū: neqꝫʸ ea quę inqꝛ ſſicut ꝑ odiū ꝓximiⁱ itainundo ſunt. Si quis diligit mūꝑ amorē mundi extinguitur amor dei.dum: non ē charitas patris in eoquoniam omne qd̓ eſt in mundo.Icū ꝑ tactū vel guſtum caro delectat̉ quandoviſu delectatur vt in pulcris veſtibus ⁊ auro ettalibus.ꝯcupiſcentia carnis eſt. ⁊ ꝯcupi5oīs ambitio ſeculiſcentia oculoruꝫ. ⁊ ſuperbia vitę.T nō eſt ex deo creante ⁊ paterne nobis ꝓuidēteſed ex eo ꝙ nos applicamus ad mundū.quę nō eſt ex patre: ſed ex mūdoτ patri debemus adherere nō mūdo. quia.j. in nouā formā qꝛ in illa die ꝑibūt omnescogitationes eoꝝeſt. ſ⁊ mundus tranſibit. ⁊ cōcunō qui tantū dicit domine dn̄e.piſcentia eius. Qui autē facit voſqꝛ eterna queſiuitluntatem dei. manet inęternū. Fiꝓpe ē finis vnicuiqꝫlioli mei nouiſſima hora ē. ⁊ ſicutIdeo et eccleſie eiꝰ ꝯtrariusaudiſtis. quia antichriſtus venit:nunc antichriſti multi facti ſunt.

Quod verū eſt. Secundum ꝙ ꝓmiſi ꝑ obſeruationē mandatorumdei ad ipſius cognitionē ⁊ dilectionē ꝑueniri. et in ipſo chriſto impletum: qͥa obediuit patri vſqꝫ ad mortē. ⁊ ideo ē glorificatꝰ. Et in uobis.quoꝝ quidā iam ꝑ hoc cū deo gloriant̉. Et vere ē nouum: quia tenebre iāt. Tenebrę ad veterē hominē ꝑtinent. lux vero ad nouū hominē.Tenebrę. Id ē. corpus paſſibile ⁊ miſerię carnis ī chriſto trāſierunt ⁊verū lumē īmortalitatis iam lucet ī eo. quo illuminat etiā alios qui fuerūtvetꝰ homo ⁊ tenebręnunc autē lux in dn̄oQui dicit ſe in l.Determinat qd̓ mandatum accipiat .i. charitatē. ⁊ qualiter charitas ipſa hn̄da ſit ſcꝫdilectio dei ⁊ ꝓximi.Qui diligit fra.Eſt in lumine ſcientię⁊ oꝑationis. ſed quiodit eſt in tenebris ignorantię. ⁊ per ipſamignorantiā ambulatde vicio in viciū. ⁊ neſcit .i. non ꝓuidet quoeat: ad qͣꝫ pęnā recipiendus ſit. vel neſcit qͦeat .i. ignorat viam qͣꝯuertatur ad melius.⁊ hoc n̄ ideo quin viaaꝑta ſit: ſed quia tenebrę occę. o. e. Quia alumine chriſti recedēspeccatis ⁊ carnali voluptate ita p̨̄peditur.vt etiam ſi bonum videat: non tn̄ exequat̉.¶ Qui diligit fratreꝫtolerat omnia ꝓptervnitatē charitatis. etiam ſi fratri adhibetcorrectionē. nō iraſcit̉nō ignominioſa īfertPax enī multa diligentibus. l. t. id ē. charitatem. ⁊ non eſt illisſcandalum.Scribo uobisfilioli. Pręponitcauſaꝫ quę poſſet eosabſtrahere ab amoremundi. quia baptizatis in nomīe chriſti. etīuocantibꝰ nomē xp̄idimittuntur peccata.Ergo xp̄o magis adhęrendum ē qͣꝫ mūdoFilioli. Hoc etiāmodo poteſt habericharitaſ ſi diligitiſ deum. ⁊ mundū ⁊ oīa q̨̄ ſunt eius ne cogitetis. ⁊ hęc ſcribo vobis vt rē vtilē.¶ Oībus ſcribo. quibuſdā vt filijs. quibuſdā vt patribꝰ. alijs vt iuuenibꝰ.Filioli patres adoleſ. iu. Ideo filij: quia remittunt̉ peccata. ideopatres quia cognouiſtis antiqua. ideo iuuenes quia fortes. quia viciſtisAdoleſcētes. Adoleſcentię tempus ꝓpter incētiua carnis lubricū: ſedꝓpter robur etatis habile certamini. ⁊ hi tentamēta voluptatuꝫ verbi deiamore vicerunt. ⁊ ꝑſecutiones ꝯtempſerunt.Infantes. Humiles ſpiritu. qui quo magis humiliant̉ ſub potēti manū dei: eo ſublimius norūt arcana diuinitatis. vnde. Reuelaſti ea ꝑuulisScribo uobis iuue. Cōſiderate etiā atqꝫ etiā qꝛ iuuenes eſtis. pugnate vt vincatis. vincite: vt coronemini. hūiles eſtote: ne īpugna cadatisEt uiciſtis. Trahebant̉ tūc tꝑis ex ꝯſuetudiue ad lupanar: ſed iſti viriliter reſiſtendo vincebant.Nolite diligere mundū. Vtimini mūdo ad neceſſitatē. ſed nō diligite ad ſuꝑfluitatē. ⁊ carnis curam ne feceritis in deſiderijs.

¶ Nolite dili. ni. Unū cor duos ſibi aduerſarios amores nō capit. Radicati in charitate ſuꝑ hanc radicē nihil ędificetis: niſi qd̓ ꝯuenit charitati.quia nō poteſtis duobus dominis ſeruire. Sicut dilectio dei fons omniūvirtutum: ita dilectio mundi omnium viciorum. vnde ſequit̉. Quoniamomne quod eſt in mundo.Quoniaꝫ omne quod ē in mūdo Omēs dilectores mūdi nihilhabēt niſi hͨ tria. quibꝰ omīa viciorū genera ꝯprehēdunt̉. Concupiſcētiacarnis eſt deſideriumomniū quę ad voluptatem ⁊ delicias corporis ꝑtinent. Ut cibus potus. ꝯcubitus.⁊ huiuſmodi. Concupiſcētia oculoꝝ ē oīscurioſitas quę fit ī diſcendis artibus magicis in ꝯtēplandis ſpictaculis. in ſuꝑuacuisadquirēdis rebus tēporalibus. in dinoſcēdis carpēdiſqꝫ vicijsꝓximoꝝ. Suꝑbia vitę. cum quis ſe iactat īhonoribus. magnasfamiliaſ expetit. Perhęc tria victus ē adāquia cibū vetitū ꝯcupiuit. voluit eſſe ſciēsbonum ⁊ malū. voluit eſſe ſicut deus. hęctria vicit chriſtus q̇anō ē captuſ amore panis corꝑalis. nō deſcēdit de pinia qd̓ eēt tētare deū. noluit extolli ſuꝑ regna mundi.ConcupiſcentiaQuę ꝯcupiſcentia etſuꝑbia nō eſt ex patrePugna vicioꝝ nonex deo ē patre ⁊ ꝯditore: ſed ex mundi amore quē deo p̨̄ferimus.Fecit deus homīes rectos. ipſi ſe miſcuerūtinfinitis quęſtionibꝰ.Deus intentator maloꝝ eſt. ſꝫ vnuſquiſqꝫtentatur a propria cōcupiſcentia.Qui aūt facit uoluntate. Hoc etiāmodo poteſt habericharitas: ſi nullo inſtinctu hęreticoꝝ deuicti eſtis a fide. ⁊ cęteris q̨̄ ſunt dei. ⁊ vt eāteneatis ꝑmaneant invobis q̨̄ audiſtis ab initio. Proponit cauſas filioli. quia nouiſſima hora.Filioli mei nō. Et ꝓpter hęc debetis ꝑſiſtere: quia multi antichriſtiqui vos volunt ſeducere. ſicut audiſtis. qꝛ antichriſtus u. cum quāto enimimpetu ⁊ errore audiſtis venturum antichriſtum: cum tanta violētia ⁊ iſtiveniunt̉.¶ In undecima hora ſumus. venit ſaluator in carne. ⁊ ſecutura ē peſtis antichriſti. quę p̨̄conia ſalutiſ impugnet. quę vincā quā chriſtus excolit exſtipet. ⁊ huius nequiſſimi capitis iā multa menbra p̨̄miſſa ſunt: a quibus cauendum ē. quia iam imminet finis ſęculi. vel nouiſſima hora .i. ſimilis nouiſſimę. Similis ē hęc ꝑſecutio illi futurę.Iſuc antichriſti multi. Antichriſti omnes hęretici. omnes qͥ fidem.qꝫ ꝯfitent̉ verbis deſtruūt actibus. omnes chriſto ꝯtrarij. qui venturo ſuocapiti teſtimonium reddunt. qꝛ myſterium iniquitatis iam oꝑatur.Antichriſti. Quia baptizati ⁊ chriſmate vncti ꝑ quę melius poſſuntdeciꝑe: ſunt chriſto ⁊ eccleſię eius ꝯtrarij.