Secūde petri.Ca. II.

redigens. euerſione damnauit:patēter ſignificans omnino ꝑituros qui ſimiles iſtis forent.ſexemplum eoꝝ qui impie acturiſunt ponens. Et iuſtum loth oppreſſum a nefandorum iniuria acluxurioſa conuerſatione eripuit.ſqd̓ erat difficile. inter tales iuſticiā ſeruare.aſpectu em̄ ⁊ audituʳ iuſtus erathabitans apud eos qui de die indiem anīam iuſtam iniquis operif ſ ⁊ ſi hoc ⁊ illud ⁊ omīa iſta. ergo. jͣ. ſicutbus cruciabāt. Nouit deus pinoe ⁊ loth.f ſſicut diabolū. originalē mundū. ſodomitas.os de tetatione eripere: ſiniquosvero in diem iudicij reſeruare cruſ reſeruabitciandos. Magis autem eos quif I fornicatores dicit. qui ꝓ reatu fede corruptionis maiora in iudicio patiētur tormēta qͣꝫ generales iniqui F. i. qui more brutorum animalium luxuriantur.ſpoſt carne in ꝯcupiſcētiaq īmunſdominū iheſuꝫ iuſtū iudicē taliū recognoſcere nolunt.dicię ambulāt. dominationemqꝫf ſad maiora crimina . in ꝑpetratis.ꝯtemnunt. laudaces ſibi placenI ſine timore vltionis ſeꝑant homines a deo.⁊ inſtruūt ad blaſphemandū.tes: ſſectas non metuunt introduf 5 omnes hi reſeruantur ad maiora. vbi tantavis ē penarū. ꝙ ⁊ angeli mali qui ſunt maioresfortitudine ⁊ robuſtiores ad ꝑferendū qͣꝫ hoīesnon portāt quaſi onus intolerabile.cere blaſphemantes. Ubi angelifortitudine ⁊ virtute cum ſint maiores. non portant aduerſum ſequantū ad patiētes .i. maiores penas.jͣ. Fmagiſtri erroris.ſexecrabile iudiciū. Hi vero veItenduntlut irrationabilia pecora naturaliſic iſtter in captionē ⁊ in ꝑnitiem in hisIquare blaſphemētquę ignorabant blaſphemantesIin corrupto ſenſu ſa ꝯſortio ſanctoꝝin corruptōne ſua ꝑibunt ꝑcipien

fſ vt qui in fordibus ē ſordeſcat adhuc.tesᶠ mercedem iniuſticię. voluptatem exiſtimantes diei delicias cof ſ ⁊ ſecundū malā exiſtimationē.inquinationis ⁊ maculę. delicijsf vt ibi vos decipiātaffluentes. ſin cōuiuijs ſuis luxuſetiā in geſtu corꝑis ꝓfitentur nequitiā animivel oculꝰ .i. anima que debet ꝓuidere. vel oculꝰmagiſter eoꝝ cupit adulteria. vel cum vxoribusvel cum diabolo.riantes vobiſcum. ſoculos habēI ſ vel inceſſabilibus delictis.tes plenos adulterij ⁊ inceſſabiFa quibꝰ nō facile ceſſatur quia ſunt quaſi naturalia. vt ſaturitas. ebrietas. ſomnolētia.lis delicti. pelliciētes animas inf Iquia quidquid agunt cauſa auaricie faciūtſ vel execatū.ſtabiles. cor exercitatū auariciaFiam poſſeſſi a maledictione eterna j. Iex ratione enim cognoſcebāt quid credere. quomodoviuere deberent.habētesʳ maledictiōis filij. dere§ a ſtatu mentislinquētes rectam viā erraueruntf ſad idē tēdentes ad qd̓ ille tetendit qui veniebat maledicere populo iſrael ꝯtra volūtatē deſed ꝯtinget illis ſicut balaam cōtigit. quē corripuit aſina de ſua veſania.ſecuti viam balaaꝫ ex boſor. quimercedeꝫ iniquitatis amauit. correptionē vero habuit ſuę veſanięIquia aſinaſubiugale mutū animal in homīsvoce loquens ꝓhibuit prophetę īſnō lauātes. ſed potius coinquinātes.ſipientiam. Hi ſuntᶠ fontes ſineſobſcurātes inſtinctu diaboli.aq. ⁊ nebulę turbinibꝰ exagitatęIpſeudo vel hereticis. ſobſcuritas peccatoꝝ ẜuat̉. vt ſordeſcāt ampliꝰ. vel īfernaleſ penequibusʳ caligo tenebraruꝫ reſeruat̉. Suꝑbia enī vanitatis loquētes pellicent in deſideriis carnisluxurię eos qͥ paululum effugiūtFerrant ⁊ alios errare faciūt ſ vel ꝯuerſati in ſua ſecta p̄mittunt eſſe libertatē comedendi ⁊ bibēdi. ⁊ dormiēdi ⁊ regnādi ineternū.Qui ī erroreʳ ꝯuerſant̉. libertatem illis promittentes. cum ipſi

intus habent ⁊ fetorē. innuit: quia dilectio carnalis ⁊ ſi ſtultis arridet nitamē ī īuiſibilibus niſi incendiū ſibi reſeruant. vel vt fumꝰ tormentorumeius in ſęcula ſęculorum aſcendat.Loth oppreſſum. Cruciabant iuſtū iniqua ꝓximorū facta ⁊ dictaquę cernēs corrigere non valebat. ipſe aūt in bonis actibꝰ ſę ſeruabat. Necviſis vel auditis flagitijs ſe fuſcabat. vel viſu vel auditu iuſtus: qꝛ nihil īillo videbāt. nihil deeo audiebant. niſi qd̓ꝑtinebat ad iuſticiā.Iniquos. Pſeudo ⁊ eoꝝ ſequaces. etideo nolite eos ſequi.Indiem iudicii.Et ante diem iudicijſoluti corpore pęnasluunt. ⁊ ī iudicio grauiora expectant: quādo corpore ⁊ anīa cruciabuntur.Dominationemqꝫ cōtem. Suꝑbos dicit ⁊ arrogātesqui ⁊ ipſi grauiora generalibus luituri ſuntſupplicia.Sectas nō meHęreticos dicit quibſaſphemātes fidemvel vitā ortodoxoruꝫſectas ſui nominis .i.hęreſes inducunt: quibus etiā grauior īſtattribulatio.Ubi. Id ē. in quibus malis. quia contemnūt dominationēqꝛ audaces ⁊ cętera q̨̄ſequunt̉. hęc nanqꝫ faciendo angeli demonia fieri ac pęnas ſuęſuꝑbię ſoluere meruerunt. ⁊ qd̓ natura eoꝝnon patit̉ vt faciant.vt pollui carnalibusꝯcupiſcentijs: ad illd̓homines alliciūt. ⁊ ꝓillis etiā damnabunt̉Abi angeli. Ibicruciabuntur iniquivbi angeli mali. quiprius ꝯtra deum ſuꝑbierant: ⁊ inde punitiſunt. iam nō portant.ſed potius abijciūt iudicium ſuꝑbiendi cōtra deum. qd̓ ē execrabile aduerſus ſeipſosqͥa ꝓ illo grauiter puniunt̉. ⁊ territi magnitudine pęnaruꝫ: iā abillo iudicio p̨̄ſūptiōisdeſiſtūt. ſed iſti iniqͥ n̄dum deſiſtunt. vel torquebunt̉ ibi .i. apud deum. vbi angeli boni nō ſuſtinent: ſed vindicant ſiquid execrabile ꝯtra illos dicit̉. Sicut ſubuerteruntſodomitas. ſic ⁊ apoſtoli aliqn̄ vindicabant. vt cū petrus occidit ananiā.Uelut irrationa. Sicut irrationabilibus aīantibus naturale ē cauſa pabuli ſępius in captionē ⁊ ꝑnitiem ignoranter incidere: ita hęretici cōparati iumētis inſipientibus ꝓpter appetitū ſuę corruptōis explendū incorruptā catholicę eccl̓ie doctrinā blaſphemātes ⁊ vitā. ſibi ꝑditōis laq̄os nectūt. de qͥbꝰ cū dixiſſꝫ blaſphemātes ī corruptōe ſua: recte addidit. ⁊ ꝑibūtMercedē iniuſ. Id eſt. pęnā ꝓ malis oꝑbus. ⁊ maxime illi qui cumcorruptioni carnis ſeruiāt: ⁊ veſanis tenent̉ erroribus. ꝯuerſationē iuſtoꝝ

blaſphemāt. ⁊ eis qui ſane ſapiunt. detrahere nō ceſſant.Uoluptatem. Voluptas bona vel mala. voluptas bona recte diesvocatur qua ſancti in domino delectant̉. voluptas mala nox. cū reprobiad ꝑficienda opera tenebrarū ꝑuerſe delectant̉. Iniuſti ergo delitias coinquinationis ⁊ maculę exiſtimāt voluptatē diei. quia cum vacēt delicijs impuriſſimis ⁊ execrandiſſimis. has optimas ⁊ quaſi lucifluas iudicant.Pellicientes.Pelices dicunt̉ meretrices. a pollutione vl̓a pellis formoſitate:qua incautos illiciūtPelliciunt ergo animas inſtabiles variorum dogmatū erroneis ſectis. qͣſi ꝯſtuprātium luxibꝰ ſubdēdo.Secuti viam balaam. Aliquandohęretici tam execrādadogmata ꝓferunt: vtetiā pagani ſtulti quidiuina cognitione carent illorū deteſtent̓ īſaniam illoꝝ diſtorta⁊ deo ꝯtraria itineraſapiēdo ſanius redarguant. ⁊ qd̓ peius eſtmulti catholicoꝝ intātum amāt mercedeminiquitatis: vt etiamdocti clerici ab indoctis laicis merito lacerent̉. Qui cōparant̉ꝓphetę qui verbis aſine ꝯtra naturā loquētis corripit̉. Nec tamen a ꝓpoſito prauiitineris retardāt̉ quiveniūt de boſor. Boſor carneus ſiue in tribulatione dicit̉. quianulla alia cauſa magis adulterāt verbuꝫveritatis. qͣꝫ ꝓ ꝯcupiſcentia carnis. vnde ⁊in tribulatione ſūt poſiti: nō ꝙ pro domīopatiant̉. ſed animos īfirmoꝝ ſuis doctrinis⁊ ꝑuerſis exemplis opprimunt ne reſpicerepoſſint. Balaam vanus populus. vel pręcipitans eos. qd̓ illisꝯuenit. Qui enī agnitam veritateꝫ ſpontedeſerunt. vanus populus ſunt. ⁊ in pręcipitiū ſuos mittunt auditores. quibus nō ſalutaria quę corrigantſed erronea quę delectent prędicāt. de quibus ſubdit̉. hi ſunt fontes ſine aqua ꝓmittunt imbꝰ ē doctrinarū quē nonhabent. velut nubes ꝓpheticę ad quas ꝑueniat veritas dei. ⁊ turbinibusdemonū ⁊ vitioꝝ agitant̉. loquunt̉ grādia ⁊ totꝰ eoꝝ ſermo ſuperbia eſt.Hi ſunt. Non ſunt imitandi pſeudo: quia licet videant̉ vtiles nihil tn̄in eis ē niſi vanitas ⁊ īmundicia.Superbia. Suꝑbe dicētes ſe eſſe iuſtos qͣꝫuis ſit vanū. carnaliter deſiderantes. ⁊ luxurioſe viuētes. pellicēt qui parū effugiūt qͥ cum ſimiles eisſunt. tn̄ aliqͣtenus declināt eoꝝ ſocietatē. ⁊ a peccatis aliqͣtenus abſtinent.In deſideriis car. ⁊cͣ. Immundus ē omnis qͥ exaltat cor ſuū vt quipaululū refugerint a peccatis ad ſuū reuertant̉ errorē. ⁊ ſtudent in luxuria