Secūde petri.Ca. II.

ſclarificandū.voce delapſa ad eum huiuſcemoIa patre glorioſo magnificante ⁊ glorificantefilium ꝯſubſtātialis.diſa magni fica gloria: Hic ē filius meus dilectus. in quo mihi cōſ qꝛ nullꝰ ei ſuccedet.placui. ipſum audite. Et hanc vof ſpetrus iacobus. iohannes ſad ꝯprobandam eius diuinā naturā.cemᶠ nos audiuimꝰ de cęlo allaf I thabor vel ſimilē ei audiuimus in alio mōte .i. oliueti quādo orabat.tam. cum eſſemus cū ipſo in monte ſancto. Et habemus firmiorempropheticū ſermoneꝫ. cui attēdenſoꝑandoſ vl̓ ardēttes benefacitis qͣſi lucernę lucenti ī caliginoſo loco. donec dieſ illuceſcat: ⁊ lucifer oriatur in cordibꝰveſtris. Hęc primū intelligentesT 5. i. ꝓpria ꝓphetantis volūtate ſed ſpirituſancto in eo loquente.ꝙ omīs prophetia ſcripturęᶠ propria īterpretatione non fit. Nonenim voluntate humana allata ēaliquādo prophetia: Sed ſpirituſancto inſpirati locuti ſunt ſancti dei homines.¶ C. .II.Uerūt uero⁊ pſeudo prophetę iniam ſunt ſed timore ꝯprimūtur. ſed poſt obitum meū manifeſtabuntur.populo. Sicut ⁊ in vobisᶠ erunt

Iin corda vrāmagiſtri mendaces: qui introduf 5 doctrinas que ſecant ⁊ ſeꝑant a deo. vndeI chriſtūperibunt.centꝭ ſectas ꝑditionis. ⁊ eum quiI I ſanguine ſ vel nos ſeſſe Fnegatveritate īducūt falſitatē. ꝓ qua cito ꝑiclitabunt̉Iemit eosᶠ deum negant: ſſuperducentes ſibi celerem ꝑditionemf Ia quibus graue eſt caueri. quia multi ⁊cͣ.Inullā ſpem vite future habētes ꝯcupiſcētiaspredicāt quibus carnales facile ꝯſentiunt.Et multi ſequent̉ eorum luxuriFcaſtitas. ⁊ cetera bona opera.as: ꝑ quos via veritatis blaſpheFnō cauſa religionis ſed auaricie. vt aliquidlucrētur. fingūt nouas doctrinas. nec vos emūtdeo. ſed de vobis ſibi aliquid cōmodi acquirūt.mabit̉. Et ī ſauaricia fictis verbisf Fmagiſtris ⁊ ſequacibus.de vobis negociabunt̉: ſ quibusf ſpene eterne iam olim apud deū eis ꝓuiſe n̄ceſſant. preſentialiter exciuciāt. nec fine carebūIiudicium iam olim non ceſſat. etf Idiabolus mō decipiens. poſtea tormētaturꝰſꝓbat a maiori.ſꝑditio eoruꝫ non dormitat. Siſqui dignioris natureenim deus angelis peccantibusf Falia tranſlatio ⁊ carceribus caliginis inferniretrudens. tradidit in iudicio puniēdos ſeruarinon peꝑcit: Sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradif 5. i. tradidit. vt reſeruarentur in iudicium .i.damnationem.dit cruciādos. in iudiciū reſeruaI 5. i. hominibus ſcd̓m originē primi peccati viuentibus.ri. Et originali mūdo nō pepercitIquia iuſticie oꝑa faciens qualiter coram deoviuendum eſſet oſtendit.Sed octauum noeʸ iuſticię precof ſinducens mūdo diluuiū .i. ſubmerſionē impiorum.nem cuſtodiuit: diluuiū mundoſſedimpioꝝ inducens ⁊ ciuitates ſodomoruꝫ ⁊ gomorreoꝝ in cinerē

Et habemus fir. Quod dixi vobis non ē fabuloſum. ſed certū. ⁊ nōtantum his ſignis declaratū. ſed etiā ad ꝯfirmationem noſtrę p̨̄dicationishabemus ꝓpheticum ſermonem dauid. Dominus dixit ad me. f. m. e. t. eh. g. t. firmiorem inter alios ꝓphetas. qꝛ clarius alijs de chriſto ꝓphetauitFirmiore pro. ſermo. Si quis teſtimonio noſtro minus credit: qꝛin ſecreto gloriā redēptoris ꝯſpeximus. certo ſermoni ꝓphetico nullus audebit ꝯtradicere.Cui attendentesbenefa. Ut luceꝫpoſſitis habere ſcientię. hoc intelligentesquia nullus ſanctorūꝓphetarū ꝓpria ſua īterpretatione populiſdogmata vitę p̨̄dicauerit: ſꝫ quę a deo didicerāt in ſecreto. hęcplebi d̓i obẜuāda tradebāt. Diuini gētiuꝫde corde ſuo fingebātSicut ergo ꝓphetę n̄ſua. ſed dei verba ſcribebant. ita lector nonſua interp̨̄tatione vtidebet. ne a fide exorbitet. Sed laboret attēdere quomō verbaſua voluerit intelligi:ille qui ſcripſit.In caliginoſo loco. In huius ſęculiuocte plena tentationibus ⁊ vitijs ⁊ erroribus. vbi difficile inuenitur quiſqͣꝫ qui nonoffendat. ꝯtra quę neceſſaria ē hęc lucernaSed nunquid ſemꝑerit neceſſaria? Nonvtiqꝫ. Sed donec dies. il. in futuro appareat claritas dei. ⁊ lucifer .i. clarus intellectꝰnoſter. vel ipſe chriſtoriatur in cordibꝰ noſtris. Dilectio erit qͣlem nunc optamus. ⁊qͥa nō eſt. ſuſpiramus⁊ qualis erit. ſinguli īſingulis videbimus:quomō nūc facies noſtrās alterutrū videmus. Interim ad nocturnam lucernā ꝑtinet: ꝙ filij dei ſumus⁊ nondū apparuit qͥderimus ad ꝯparationē impioꝝ dies ſumus: ad ꝯparationem futurę vitę lucerna indigemus.Hęc primum intelligentes. Attendite prophetico ſermoni. nama deo eſt. qd̓ poteſt probari per hoc ꝙ prohetia non eſt talibus verbis⁊ tali modo locutionis ſcripta. quali vtunt̉ homīes in locutione ſua. ⁊ quali ſeculares ſcripturę ſunt ꝯpoſitę: ⁊ iuterp̄tate: ⁊ vere nō eſt locutio ꝓphetarum ſecundū ſuam vel audientiū voluntatē. ſed ſecundū voluntatē ſpirituſſancti. qui loquebat̉ in illis.Non enim uolūtate humana. Sicut in poteſtate ꝓphetarum n̄erat ſemꝑ habere ſpiritū. ſemꝑ futura p̨̄dicere. ita nō erat poteſtatis eoruꝫvt quecūqꝫ vellent. docerēt. ſed ea ſola docebant: quę a ſpiritu didiceranthęc ideo dicunt̉: nequis ad libitum ſuū ſcripturas exponat. ¶ C. .II.Fuerunt ⁊cͣ. Ideo ita vos cōmoneo. ⁊ tot autoritatibus vtor. ne decipiamini ꝑ p̄ſendo: qui fingunt chriſtum nondum veniſſe. Vel ſi veniſſefatent̉: aliquos errores interſerūt: qui grauiter punient̉ ꝓ mendacijs ſuiscum ſuis ſequacibus. Sicut ī populo iſrael fuerūt pſeudo ꝓphetę. qui falſa nunciabant ⁊ iudicium ꝑpetuę damnationis ſuſtinuerūt: ſic ⁊ iſti.

Sectas. Sectę latine hęreſes gręce cū quis ſtulta obſtinatione errorēquē ſemel ꝯcepit: ſemꝑ ſectari nullatenꝰ ceſſat. qd̓ ꝓpriū hęrcticoꝝ eſt.Perditionē. Merito ꝑditionē ſibi inducūt. qui redemptorē ſuū negant. vel nō qualem veritas oſtendit: Sed qualē ſibi ipſi fingunt ⁊ predicant. ⁊ ꝓpterea alieni a redēptore nil certiꝰ quā foueā expectant.Uia uerita. blaſ. Per hęreticos. nō ſolum ī eis quos ſuę hereſi ſeductos aſſociāt. Sꝫ ī eiſqͦꝫ qͦs ꝑ īpuriſſima facta ſua ⁊ ſacrificia velmyſteria execrāda q̨̄faciūt ī odium chriſtiani nomīs ꝯcitant: exiſtimantibus imꝑitisomneſ chriſtianos huiuſmodi flagitijs mācipatos.Si enī deus an.Si apoſtatas angelos traditos pęnis inferni ad maiores cruciatus reſeruat in dieiudicij. ſi etiā mundūꝓpter ſcelera deleuit.ſi ſodomitas delcuit.⁊ noe ⁊ loth ſaluauit:ꝯſtat quia nouit dn̄spios de tētatione eripere. Iniquos vero īdiem iudicij cruciandos reſeruare.Quāuis hunc inferiorē aerem quaſi carcerē acceꝑint. qui quātum ad cęlum infernꝰdicit̉. reſtat adhuc pęna vltimi iudicij. qͥaparatus eſt ignis diabolo ⁊ angelis eiꝰ. nōenim ꝑmittit illos deus cōſumi. ſed ſeruatvt grauius puniant̉:cū ſuis menbris. ſicutchriſtus glorificandꝰeſt cum ſuis.Rudentibus.Rudentes ſunt funeſquibus nautę vela ſuſpendūt: vt flante aura portus trāquillitatem deſerant. ſeqꝫ ſemꝑ ambiguis fluctibuscredant. Quibꝰ rudētibus ꝯueniēter īmundorum ſpirituū conamina ꝯparant̉ qͥ moxvt flante ſuꝑbia īpulſi ſe aduerſus creatorem erexerūt: ipſis elatōis ſuę conatibꝰ ī abiſſi ꝓfunda ſunt rapti.Originali mun. Idē mūdus ē poſt diluuiū qui ⁊ an̄. Sed tn̄ ille qͣſialius fuit. qꝛ ille mundus aqͣ ꝑijt ⁊ tota facies terre ⁊ totus ille aer altitudine aquarum mutatus eſt.Octauum. Sex ſunt ętates ſęculi. ſeptima ē illa vita vbi anīę ſanctorum fęlici ſabbato .i. ęterna requie ꝑfruuntur. Octaua ꝯmunis reſurrectio.Occulte ergo inſinuat ꝑ tꝑalis diluuij diſcrimē. futuri iudicij diē: quādodānatis reꝓbis omnibus. iuſti gloriā vitę ꝑpetis accipient.Et ciuitates. Hę ciuitates dupliciter in ignē ſunt redactę. qꝛ ⁊ primoeas ꝑ incendiū cū adiacentibus terris in cinerem redegit. ⁊ cū loca incedijpoſtmodū mortui mariſ vnde ꝯtexerit. ſeruare adhuc voluit regione circapoſitā ſpeciē priſcę pęnę. Naſcunt̉ em̄ poma pulcerrima. quę et edendi cūpiditatē ſpectantibꝰ generent: Si carpas fatiſcunt ⁊ reſoluunt̉ in cineremfumumqꝫ excitant. quaſi adhuc ardeant.In cinerem. ¶ Ignis qui ſodomitas ſemel puniuit. ſignificat ꝙ impijſine fine ſunt paſſuri. Ꝙ terra fumigabūda. ꝙ fructus pulcerrimi cinere