Secūde petri.Ca. .I.

omneꝫ ſubinferentes. miniſtrateIbone oꝑationis F ī bona ꝯuerſatione diſcite bene facere ſpe eternoꝝ. nō tꝑalium.in fide veſtra in virtute. in virtuIdiſcretionis ſciēdi quid cui. quādo. vel qūoſed quia ſub ſpecie diſcretionis ſolet blādiri voluptas ideo in ſci. miniſtra. abſti.te autēſſcientiam. in ſcientia autēFa malis ſa voluptatibus j. ſ abſtinentiāpatientia ſequit̉: vt qui a voluptatibus mūdi ſeꝯtinet: aduerſa quoqꝫ eius ſuſtineat.Iabſtinentiam. in abſtinētia aūtFvt erga eoſ quos toleratis pie ſolliciti ex charitate ſitis.patientiā. in patientia autēſ pietatem. in pietate autē fra ternitatisamorē. in amore aūt fraternitatisIdei.charitatē. Hęc enim ſi vobiſcumIbella vicioꝝ . Iin preſenti ſquo ad vosipſos ſnō apparebit in ꝯſpectu meo vacuusaſſint ⁊ ſuperet: nō vacuos necf ſin futuro quo ad alios ſvirtutum ſmercedis Fin die iudicii quādo cognoſcetur iheſineᶠ fructu vos ꝯſtituentꝭ in doſus. vel ī cognitione .i. ꝓpter hoc qꝛ cognouiſtis.mini noſtri iheſu chriſti cognitiōef ſ vere hec tenēda ſunt: quia jͣ. Fa lumine diuini ſolis alienus.Cui enim non p̨̄ſto ſunt hęc cęcꝰf Inon habēs ducem boni itineris.e ⁊ manutentans: obliuionē acciFꝑ baptiſmū vel ꝑ penitentiā j. Foriginaliūvel in quibus diu ꝯſueuerat.piensᶠ purgationis veterū ſuoꝝFactualiū j.Iquia cecus ē qui hoc nō habetdelictorum. Quapropter frēsſmaiori ſtudio ad hec retinēda laborate.magis ſatagite: vt ꝑ bona operaFoſtēdatis vos certe vocatos a deo ⁊ electosbenefaciendo faciatis vos certos de premio veſtre vocationis.ſcertā vr̄aꝫ vocationē ⁊ electionēhec miniſtrate. quia.faciatis. hęc enim facientes. nonf Imortaliter j I in futura vita Fminiſtrādo hec.ſpeccabitis aliqn̄. Sic em̄ abūf 5. i. virtutes ꝑ quas introibitis ad vitā.danter miniſtrabit̉ vobisʸ introi-

tus in ęternum regnū domini noſquia adeo vtiliaſtri ⁊ ſaluatoris iheſu xp̄i. Propter qd̓ vos incipiam ſemꝑ cōmoſ vel ſuꝑ his ſocto gradibus j. qd̓ in preſenti de his poteſt ſciri ſmonebo.nereꝭ de his: Et quidem ſcientesf qͣꝫuis ꝯfirmati ſitis j ſin futuro meliꝰ videbitis. ⁊ melius ꝯfirmati eritis: nec erit opusmoneri.⁊ ꝯfirmatos vos in pręſenti veritate. Iuſtum autē arbitror quāf 5. i. corpore ī qud iter huius vite agit̉. ⁊ ꝯtraaduerſarios veritatis certamē agitur.diu. ſū ī hoc tabernaculo. ſuſcitaf Fideo magis inſto. quia cito remouebor a vobis. ⁊ multi p̄ſeudo ſubintrabūt. cōtra quos vosoportet armari.re vos in ꝯmonitione: ſcertꝰ ꝙ velox eſt depoſitio tabernaculi mei.Secunduꝫ ꝙ ⁊ dominus noſterf ſvt uenio romā iterū crucifigi. ⁊ alibi extēdeꝫmanus tuas. ⁊ alius te cinget ⁊cͣ.iheſus chriſtusʸ ſignificauit mihiDabo autē operam ⁊ frequenterſ volohabere vos poſt obitū meum: vthabeatishorum omniū memoriā faciatis.f ſ ideo adeo ſum ſollicitus: quia magna res ēquā doceo.Non enim indoctas fabulas ſecuti. notam fecimus vobis domiIqua omnia oꝑatur ⁊ cōtinet jͣ. ſ qua omīafutura ab eterno preuidit.ni nr̄i iheſu chriſtiʸ virtutē ⁊ p̨̄ſcif potius docemus vos ea magna que vidimꝰ⁊ audiuimus de illo tranſfigurato in monte.j. ſſumus.entiam: ſed ſpeculatores factiſquia hoc magnū fuit ſ quaſi accepit a deoſecundū ꝙ homo.illius magnitudinis. AccipiensIquādo facies ⁊ veſtimenta eius fulſeruntj ſꝑ voceꝫ dilapſam gloria deitatis eiꝰ claruitem̄ a deo patre honore ⁊ gloriā

Miniſtrate in fi. Non ſolum fugiatis ꝯcupiſcentiam mundi. Sedetiam miniſtrate in fide veſtra virtutē. quaſi ſeruili ⁊ humili modo oſtendite fratribus virtutē .i. conſtantiā veſtrę bonę ꝯuerſationis quę fidei īgerenda eſt: ne ſine oꝑbus fides ocioſa ſit: vt alios veſtro exemplo in bonaꝯuerſatione ꝯfirmetis. Vos dico omnē curā ſubinfe. In ſolo deo ſit omnis veſtra cura in occulto cordis: ne ſitis molles ⁊ diſſoluti.In ſcientia autēabſtinen. Cuꝫ bona facere didiceritisſpe ęternę vitę mox amalis abſtinete: ⁊ incogitatiōe ⁊ in operene in vacuuꝫ ſcientiacęleſtiuꝫ cedat: Si ſeab illecebris ſęculi aliquis nō coerceat.In pietate fra.Non alterius rei ītuitu pietatis opera aduerſarijs veſtriſ impēdatis: niſi fraternę dilectionis: vt ꝓ eis oretis vt ꝯuertantur. quidoctrina veſtra vel īcrepationibus nolūtconuerti.Charitatē. Deiquę merito amori fraternitatis adiungiturquia nec deus ſine ꝓximo: nec ꝓximus ſinedeo ꝑfecte diligit̉.Hęc enim ſi ⁊cͣ.Ideo hęc tenete. ⁊ alijs miniſtrate. qꝛ hęcomnia ſi aſſint vobisin affectu cordis. ⁊ etiam ſuꝑent .i. aduerſūvicioꝝ bella p̨̄ualuerint non vacuos virtutibus conſtituent īhoc ſęculo: vl̓ ſine fructu in futuro. vel nonvacuos ī vobis ipſisſicut vas omni bonoliquore vacuuꝫ: nec ſine fructu ī alijs: quosexēpſo vr̄o ꝯuertitis.Cęcuſ ē et manuOculus ſcientiā. manus oꝑationem deſignat. Cęcus eſt ⁊ manutentans. qui ſcientiam rectę oꝑationisnon habens: quidqͥdſibi rectum videt̉ oꝑatur ⁊ lumen veritatisignorās. quaſi manū ad opus qd̓ nō videt extēdens. greſſus in iter qd̓ nōp̨̄uidet extollit. ideoqꝫ miſer in ruinā ꝑditionis quā p̨̄ſcire neqͥbat: incidit.Obliuione acci. Quando homo de peccato in peccatū cadit: videt̉oblitus pacti qḋ in baptiſmo cum deo inijt.Certam veſtram uo. Multi vocati. p. e. Certa ergo ē vocatio cunctorum qui ad fidē veniunt. Qui vero fidei ſacramentis quę ꝑceperuntbona opera quoqꝫ ꝑſeueranter adiungunt: iſti ſuā vocationē. etiā electionem certam intuentibus faciunt. Sic et qui poſt vocationē ad vitia vertunt̉: cum in his vitijs ex hac vita migrauerint: iam omnibus certum redditur: ꝙ reprobi fuerint.Non peccabitis aliquādo. Id ē. ad vitā ęternaꝫ attingetis: vbiamplius nō peccabitis. vel criminalia vitabitis: quę qui egerit non habethęreditatē in regno chriſti. a quibus immunis iuuante domino ꝑmanet: qͥſupradictis virtutibꝰ ſe mācipauerit. Sine venialibꝰ vero nullꝰ eſſe pōt.Sic enī abuin. ⁊cͣ. Ezechi el loquēs de ędificio in monte ꝯſtituto ait.

Et in octo gradibus aſcenſus eius. Et hic petrus octo virtutū gradus numerat. fidem. virtutē. ſcientiaꝫ. abſtinentiā. patientiam. pietatē. fraternitatis amorē. charitatem. quibus fugiētes mundialis ꝯcupiſcentię corruptionem. ad habitationē regni cęleſtis aſcendere debemus. de quibꝰ pſalmiſtaAſcenſus ī corde ſuo diſpoſuit ī valle lacrimarum in loco quem poſuit:⁊ infert ⁊ ambulabūt de virtute in virtutem ⁊ videbit̉ deus deorū in ſion.Incipiam. Utſit vobis introitus patens ad ſancta ſanctorum. iterum ⁊ iterummonebo vos. ⁊ ſemꝑero in inceptione: qͥanunqͣꝫ erit finis monitionis. Quod ergo n̄eſt mihi pigrū ſępiusiterare. vobis non ſitoneroſum ſępius audire.Et quidē ſcien.Quare vult monereillos qui ſciunt ⁊ ꝯfirmati ſunt: ideo ſcilicꝫvt ſcientiā quā habētoperibus exerceant: ⁊veritatē cuius pręſentia ꝯfirmati ſunt. fixamente cuſtodiant: nequando ꝑ magiſtroserroris excidant a ſimplicitate ⁊ caſtitate fidei.Iuſtum a ar. ⁊cͣ.Ideo monebo: quiaiuſtū arbitror (ꝑ hocꝙ dominus benignevocauit me ⁊ ꝯfirmauit. ⁊ alios cōfirmaremonuit. dicens: cōfirma fratres tuos) ſuſcitare vos quaſi dormiētes ad hęc p̨̄dictaſemꝑ exiſtens in commonendo ſollicitus.Depoſitio tabernaculi. Pulcrę n̄mortē. ſed depoſitionē vocat. quia ſic ē famulis dei carnis retinacl̓a exuere. ſicut viatoribꝰ ꝯfecto itineredomū ꝓpriā ꝓ habitatiōe tabernaculi adire: ⁊ ſicut poſitiſ in expeditione ꝓſtrato hoſte ad patriā redire.Dabo aūt operā. Quia cito tranſiturꝰ: ideo interim dū viuo dabooperā vt vos frequenter. ſcilicet quotiēs inſtabūt pſeudo. ⁊ volent vos abſtrabere: habeatis hęc in memoria poſt obitū meum. quādo me p̨̄ſentē nōhabebitis doctorē. nō quolibet modo habere ſed ita vt horum memoriaꝫfaciatis. opere adimplendo. ⁊ alios docendo.oſt obitum. Vbitus dicit̉ ſanctorū. qn̄ exeunt obuiāſponſo.Non enī indo. fa. Hic ⁊ paganos tāgit. ⁊ hęreticoſ. Pagani qͥdqͥdeos delectabat deos appellare non timuerūt. Hęretici acceptis dei veri miſterijs de cętero non diuinis ſcripturis attendere. ſed potius ad ſenſū erroneum has male interpretādo tranſferre ſtuduerunt.Sed ſpecu. fa. il. ma. Tranſfiguratio domni ⁊ claritas eius. ſignūerat reſurrectionis ſuę ⁊ noſtrę. Per heliā qui cū eo apparuit. intelligit̉ reſurrectio eorū qui fuerunt ante legem. Per moiſen eoꝝ qui ſub lege. Perpetrum ⁊ iacobū ⁊ iohannē eorum qui ſub gratia. vel ꝑ moiſen mortuummortuorum. per viuos viuorum.