Ad Epheſios

in omni ſpirituali donoper omnia qui eſt caput chriſtusI bene in illo. quia per illum fſ eccleſia.jͣ. ſ perfidem.ex quo totumʳ corpus compactūvinculis charitatis f ¶ Id eſt. per fidem ⁊ charitatem que iungunt ⁊ faciunt membra chriſti ſibi inuicem ſubminiſtrare.⁊ connexum per omnem iūcturaꝫexhibite. non ſolum voluntate. ſed ſcd̓um ꝙvnumquodqꝫ membrum poteſt operari.ſubminiſtratiōis corporis. ſcd̓moperationem in menſuram vniuſf § augmentat illos qui ſunt corpuscuiuſqꝫ membri. ſaugmentum corf F tendens. j. ¶ Id eſt. illos qui non ſunt edificat in ſuam ſocietatem. ⁊ hoc totuꝫ ex dilectionequo peracto. erit menſura etatis.poris facit: in ędificationem ſuif ſ non obſecro vt prius. Quaſi precipioin charitate. Hoc igitur dico etSub teſtīonio dei ſa tꝑe fid̓iteſtificor in domino: vt iam ampliviuatisus non ambuletis ſicut et gentesf Scilicꝫ ſquia tranſitoria amant. que ſuggerit ſenſualitas.ambulantꝭ in vanitate ſenſus ſui:a tenebristenebris obſcuratum habentes inI naturaleꝫ ſ ſine ſpe immortalitatis.j. §a d̓oqui eſt vita anime ſquia deus deſerit eostellectum; ſalienati avita dei perquia ignorant vitam dei ſ permanēs ſ quiapredicationi oculos clauſerūtignorantiāʳ quę eſt in illiſᶠ propteralij duriciam fſ etiam ſ pro ſua turpitudinede futura vita.cęcitatem cordis ipſorum. ſqui deper volūtatemſperantes ſemetipſoſ tradideruntfornicationi ſ Et deinde tradiderūt ſe. vtnihil omnino quod immunduꝫ ſit pretermiſerītimpudicicię: in operationem imf ſ in vehementi ⁊ inſatiabili deſiderio.j ſ vel ꝑſe de alio vicio ſalii auariciamundicię omnisʳ in auariciam.gentes ita ambulant5 imUos auteꝫ non ita didiciſtis chritandum eſſe f eius predicationem intellexiſtis.vel eum interius loquentem ita audiſtis ꝙ ſitisedocti veritatemſtum. ſi tamen illum audiſtis: et īipſo edocti eſtis ſicut ē ꝟitaſ ī chrif5 hanc ſcilicet ſ vt deponatis ſ vel deponite.§ non ſecundum ſubſtantiam. ſed ſecundum conſto iheſu Deponere vos ſcd̓m priuerſationem.ſtinam conuerſationem veterem

f5 Etſi delectetur. j Etiam non ſolum ſcd̓umopera. ⁊ ideo deponite eriam deſideria. que veniunt ab errore. vel ducunt in erroremhominemʸ qui corrumpiturˣ ſcd̓mſ quotidiedeſideria erroris. Renouaminif ſ per ſpiritumſanctum qui ducit rationem. vemente ſpirituali. ¶ Id eſt. ſpiritu qui eſt mensautemſpiritu mentis veſtrę. ⁊ in§ operef ſ chriſti ſimilitudinem j. ſ non humana natura. ſed dei potentiaduiteʳ nouum homineꝫ qui ſcd̓mf ſ ꝯmuni operatione. omnibus bona preſtandodeum creatus eſt iniuſticia ⁊ ſanperfecta ſ non ypocriſis jͣ. ſ quia vetus deponendus eſtctitateᶠ veritatis. Propter quodf quia nouus induendus eſtdeponentes mendaciuꝫʸ loquimini veritatem vnuſquiſqꝫ cum pro§ quouis homine ſ qd̓ decet Subſeruiēdoximo ſuo: quoniam ſumus inuice¶ Quaſi inuitus tolero. quod vitari nonpoteſt. Sed de ira ne veniatis ad actum peccati⁊ ipſa non duret ad occaſuꝫ ſolis ſ vobis de priteritis peccatis. quod eſt peniterevmembra. Iraſcimini. ⁊ʳ nolite pecterius peccare deſiniteSplendor rationis. vel deus. ne per iraꝫqua ſi per monteꝫ interpoſituꝫ obſcuretur vobiscare. Sol non occidat ſuper iracūf Si quis etiam irritat. quod eſt temptatio dyaboli. j. perſeuerando in iradiam veſtram. MNoliteˣ locum daalie partes veteris hominis.re dyabolo: Qui furabatur: iam§ aliquo dolo quid auferatnon furetur. Magis autem laboſ non ſolum per ſeruos j. ſ non praua operalucriret manibus ſuisq quod bonumſ non tantum vnde viuat. ſed etiameſt: vt habeat vnde tribuat neceſſ vel ti. ſ etiamſitatem patientibus. Omnis ſerf Etſi fuerit corde conceptusmo malus ex ore veſtroʳ non procedat. Sed ſi quis bonus eſt ad¶ Quaſi nec bonus inutiliter dicendus f § ita q̄portune ⁊ circunſpecte procedat. ¶ Id ē. vt ſitgratus audientibusędificationem fidei:ᶠ vt detꝭ gratiſ gaudam audientibus. Et nolite contriſi de eo proficimus. aliter triſtatur. id eſt. deſeritFa vobis per mala opera fugandoᶠ ſ quia ipſeeſt ſin cū ius gratiaſtare ſpiritumſanctuꝫ dei. ⁊ in quoſ quaſi cera ſigillo forma nouitatis vobis impreſſa f Id eſt. in die baptiſmiſignati eſtisʸ in die redemptionis.

Indecorum quippe nihil ibi erit. Sed quidquid futurum eſt hoc decebit.Reſurgent igitur corpora mortuorum ſine vlla deformitate. Neqꝫ illa terrena materies quę diſcedente anima fit cadauer. ita reſurrectione reparabitur vt ea quę dilabūtur. qͣꝫuis ad corpus redeant vnde dilapſaſunt ad eaſdeꝫ quoqꝫcorporiſ partes vbi fuerunt redire neceſſe eſtalioquin capillis ⁊ vnguibꝰ immoderata etindecens magnitudoredderetur.¶ Chriſtus. Vnctus dicit̉. Et in veteriteſtamēto reges vngebantur.¶ Hoc igitur dico. Admonꝫ vt caueant a conſuetudine antiqua gentilitatis. Q.Quia deus tot auxilia ad cuſtodiam dedit vnitatiſ. ⁊ quia creſcere poteſtis. ⁊ ei occurretis. ergo dico. nōobſecro. vt prius.¶ Obſcuratum.Non paruꝫ. ⁊ id̓o minus mirum. qͣꝫ de vobis qui eſtis illuminati. ⁊ ſpem habetis vitę¶ A vita dei. Aug.Duę ſunt vitę. Unacorꝑis. Altera aīę. Etſicut vita corꝑis ē aīaſic aīę vita ē deus. Etqūo ſi aīa deſerat morit̉ corpꝰ. ſic aīa moritſi deſerat deus. Aīa recedens a luce tuſticięqͣntomagꝭ q̨̄rit qd̓ īueniat cōtra iuſticiā. tanto plus repellit̉ a lumine veritatis ⁊ in tenebroſis demergitur.¶ Deſperantes.Vel īdolorij quod exgręco trahit̉ .i. de peccato non dolentes.Sicut veritasē in chriſto iheſuHoc iō dicit. qꝛ ſūt qͥdā in eccl̓ia qͥ ſub noīexp̄i nō ſequūtur ꝟitatē quā xp̄s docuit.Deponite. Nōiubet vt corpꝰ deponatur: ſꝫ vt vita ī meliusmutet̉. Amb. Hō eī īterior ſi vicia pͥſtina ſeqͥtur. vetꝰ d̓r. Si āt innouitate vitę ābulat.alienus a ſcl̓ari errorenouꝰ d̓r. Eo igit̉ corrūpitur qͦ veteraſcit. Ideo ait. Deponite vos .i. vetuſtatē. qua hō interior fitvetus ⁊ corrumpitur.¶ Ueterem hominem. Nō nulli putāt ꝙ vetꝰ hō corpꝰ ſit. ⁊ nouusaīa. Sꝫ corpꝰ exterior hō ē. aīa īterior. ⁊ ī īteriori agit̉ hͨ vetuſtas ⁊ nouitas¶ Spu mentis. Aug. de tri. Nō ibi duas res ītelligi voluit. qͣi aliudſit mēs. aliud ſpūs mētis. Sꝫ qꝛ mēs ſpūs eſt. Simile dictū eſt. In expoliatōe corporis carnis .i. carnis quę corpus eſt.¶ Spū mentis. Augꝭ. ſuꝑ gen̄. Mēs vel rō vel intelligētia imago dei ē. qͣ

pręeſt hō cęteris. qͥ creatꝰ ī agnitōe dei. poſtqͣꝫ peccato deſipuit. ī eadē renouatur vt incipiat illa imago ab illo reformari a qͦ formata ē.¶ Qui ſecūdū deum. Conceptꝰ ē enī in vtero ꝟginali oꝑe ſpūſſanctide ſemīe mulieris ſineſemine viri. hͦ nouū fuit. Un̄ hiere. Nouuꝫfaciet dn̄s ſuꝑ terramMulier circūdabit virū gremio vteri ſui¶ Vel. Secūdūdeum .i. ad imaginēd̓i creatꝰ ī iuſticia ⁊ ſāctitate. q̨̄ peccādo perdidit.¶ Propter quoddeponentes. Exeqͥtur ꝑtes veteris ⁊ noui hoīs.Cum ꝓximo.Etiā gētili. qꝛ oīs hōꝓxīꝰ ꝯdicōe pͥmę natiuitatꝭ. vel ſpe ꝯu̓ſionisoīs dēt putari ꝓximꝰ¶ Iraſcimini. B..i. indignamī vob̓ip̄iſtāta vehemētia vt peccare deſiſtatis. qꝛ ſuꝑhāc irā nō occidit ſoliuſticię. ſꝫ potiꝰ illi irradiat.Iraſcimī. Amb.Qd̓ ē natural̓ motusanimi ꝯtra peccātes. ſꝫne modū excedēdo peccetis aſꝑiꝰ arguendo.vn̄ ſalomō. Noli eſſenimis iuſtꝰ. qꝛ ē iuſtuſqͥ perit in iuſticia ſua.Tꝑanda ē gͦ iuſticia.vt ⁊ deꝰ ſuffert iniqͦs:vt aliqͥ ex eis corrigātSol non occi.Bult vt ira nō duretqꝛ ſi durat: dat̉ occaſio dyabolo. Iratuseī male cogitat. ⁊ ſic ſedyabolꝰ inſerit. vt mala ꝑagat.¶ Sol nō oc. Chriſtꝰmentem non deſerat.qui cum ira nunqͣꝫ habitat.¶ Nolite locumdare. Augꝰ. in pſal̓lxi. Duę ſunt portę qͥbus dyabolꝰ ītrat. cupiditas ⁊ timor de terreniſ. Eiſdē in ꝯtrariūverſis deus intrat. Illi ſunt claudendę. iſtiaperiendę.¶ Omnis ſermo⁊cͣ. Ambro. In d̓i nāqꝫ ſeruo omnia bonadebent videri. nec exaliqua parte puritas eius debet maculari.Et nolite cō. Per inobedientiam prędicatorem veritatis. quod eſtſpiritumſanctum contriſtare quantuꝫ ad vos. Quod non debetis. in quovos quaſi cęra ſignati eſtis. eius imagine vobis relicta. vel eſtis ſigna. ideſt. diſcreti a malis.Nolite cō. ſpm̄ſanctū. Augꝰ. Spirituſſanctus in ſe immutabilisſed in ſanctis facit gaudere de profectibus aliorum. triſtari de lapſibꝰ. qd̓venit ex charitate quam facit. ⁊ ideo dicit̉ contriſtari. quia hoc facit ī ſuiꝰ.