IIII.Ad EpheſiosC

ſ eſt nobisde deoveſtrę. Unus dn̄s. vna fides.equale a quocunqꝫ. nec poteſt iterarivnuꝫ baptiſma. vnus deus ⁊ paf § paterj ¶ Quem non poteſtis declinare ſ qꝛnulli dēt quod eſt. ⁊ omnes creaturas excellit.ter omnium. qui ſuperꝭ omnes ē:C filius. per quem reparatorem omnia operanoſtra ſunt f ſ Spirituſſanctus eſt. jͣ. § fidelibusper gratiam. ⁊ in omnibus creaturis per eſſentiāvnde. Spiritus domini repleuit orbem terrarum⁊ per omnia. ⁊ʳ in omnibꝰʳ nobis.¶ Ne vnitas tollat ſubiectionem. ſubdit. diuerſaeſſe dona. quod non eſt contrarium predicte vntatiUnicuiqꝫ autem noſtrum data eſtgratuitum donū. ſecundum ꝙ dator chriſtꝰ mēſurauit. alij hoc. alij illud. Chriſto vero ſoli daturſpiritus ſine menſura. Sed omnibus alijs non ſine menſura.gratia ſcd̓m mēſuram donationisprophetachriſti. Propter quod dicit: AſcēCapti. quia ſubiugati ſub leue iugum miſſi libeloco ⁊ dignitatef Ecce felix captiuitasrati a peccato ſerui facti iuſticie.dens in altumᶠ captiuam duxit ca5ſpiritum ſ rationabilibꝰptiuitatē: dedit dona hominibusdixit prophetaᵉ aſcendens. Sed quid eſt hoc: niſi quia prius deſcendit. reſpectu cuius dix. t. aſcēditꝘ auteꝫ aſcendit quid eſt. niſi qꝛf¶ Id eſt. ad inferos. cuius probatio premiſſa ēquia duxit captiuitatem. quam inde traxit.⁊ deſcendit primumʸ in inferioresf Ergo quia ita innuunt verba prophete. idemeſt qui deſcendit ⁊ aſcendit. vt implerꝫ omnia donis. vel omnia de ſe predicta.partes terrę; Qui deſcendit ipſeeſt qui ⁊ aſcendit ſuper omnes cęlos: vt adimpleret omnia. Et ipſevicarios predicatōis ſuededit quoſdam quidē apoſtolos

fſ de futuris. vel ſcripturarum interpretes ſvtagabus.quoſdam autemᶠ prophetas. alif vt vii. diacones ſub apoſtolis ſ vt marcus lucas.os veroʳ ęuangeliſtas. alios autēſ vt epiſcopos qui verbo ⁊ exemplo docere dēnt⁊ ideo coniūxit paſtores ⁊ doctores. Paſtor enimnon eſt niſi habeat doctrinam. qua gregem paſcat.paſtores ⁊ doctores in conſummationem ſanctorum. in opus miniſ vel inſterij. ad ędificationem corporisf § tam diu durabit hec prelatio. donec oc. nonpoſt. ⁊ ideo non eſt grauiter ferendachriſti: donec occurramꝰ omnesin vnitatem fidei. ⁊ agnitionis filijI5 non ſexu. ſed perfectione virtutis. Hic enimparuuli ſumꝰ viribus corporis ⁊ animidei in virum perfectum. in menſuram ętatis plenitudinis chriſtiſ vſqꝫ ad illud hos miniſtros dedit. vt iam ſicuolim non ſimus ⁊cͣ. dedit dico hos prelatosf Senſu. j. F titubantes noſtra debilitate.vt iam non ſimusᶠ paruuli fluctuf Et non circūferamur alio vrgentej. j doctrina prauorum eſt quaſi ventus tēpeſtatisanteſ. ⁊ circunferamur omni venf § fact. jͣ. ſ pro qua cecati ſunttoʳ doctrinę in nequitia hominuꝫ§ factef ſ ꝑ homines malicioſos in ſe ⁊ ad ſimplicium deceptionem aſtutos. ſ vt ſub pretextiveritatis magis decipiat trahens ad errorem.in ſaſtutia ad circunuentionem etf § non ſimus tales: ſed facientes ſ bona ſcd̓umdoctrinamſ acturoris. Ueritatem autem facienf ſ non ficte. vel ex timore. j. ſ aſſertione fideiper membra. ſillo cooperante qui eſt capunobis prouidens. ⁊ chriſtus regere potens.tesʸ in charitate: creſcamꝰᶠ in illo

Anus dominus. Debetis ſeruare vnitatem. quia nobis eſt vnusoomīnus. non tres. pro quorum diuerſis voluntatibus vos oporteat diſcordare. Et idem iubemini credere. ⁊ eodem modo operari. Et vobis eſtvnus deus creator omnium. ⁊ pater procurando. ⁊ ideo nemo poteſt ſe alteri preferre. Qui deus eſt ſuper omnes. id eſt. pręcellit omnibus creaturisqina dignitas vos inuitet. Et per omnia diffuſus. quia vbiqꝫ: ⁊ ideo timēqus. cum nuſqͣꝫ poſſit euitari. Et in omnibus nobis per gratiam. qui vnitatem ſeruamus. Etſic non ſingulariter devna perſona. ſed communiter de omnibusid eſt. de trinitate hocaccipitur.¶ Una fides. Nōnumero ſed genere. qꝛſimilis in omnibus¶ Alia ſūt ea quę creduntur. aliud fides qͣcreditur. Illa qui ppſunt in rebus quę veleſſe vel fuiſſe vel futura eſſe creduntur. Hęcautem in animo credētis eſt ei tantū conſpicua cuiꝰ eſt.¶ Propter quoddicit. Ad probandūꝙ chriſtus homo datdiuerſa dona: dic̄ ſpirituſſanctus ī pſal̓. vere chriſtꝰ ſcd̓m humanitatem dat. nam propheta dicit. ꝙ aſcēdēsdedit. ⁊ aſcendere dixit reſpectu deſcenſionis. ⁊ ita īnuit ꝙ ⁊ deſcendens dedit. Et cōſtat ꝙ ſcd̓m humanitatem chriſtus deſcendit ⁊ aſcēdit. ergo ẜmhūaītatē dedit. qꝛ ẜmdeitatē quę vbiqꝫ eſt.nec deſcendit nec aſcēdit. Sed ſcd̓m animāad inferos deſcendit.Scd̓m corpus ⁊ aīaꝫad cęlos aſcēdit. Velita aſcendens quod ēſcd̓m humanitateꝫ dedit. Sed quid ē ꝙ humanitas aſcendit. id ēquomodo humanitaſpoterat aſcēdere. niſiquia deitas primū deſcendit in partes terrę quę ſunt aere inferiores. vt humanę naturę vnireturEt quia dixerat humanitas aſcendit. deitas aſcēdit. ne ideo viderent̉ duoSubdit. Qui deſcendit .i. deitas. ⁊ qui aſcendit ſuper cęlos .i. humanitasipſe eſt vna ⁊ eadem perſona. vt impleret omnia donis ſuis. ⁊ ita impleuitꝙ ipſe dedit quoſdam apoſtolos. quoſdam prophetaſ ⁊cͣ. Ecce quomodoalij plus. alij minus dedit. Hominibus ad menſuram dat. ipſe non ad mēſuram accepit.¶ Captiuā duxit captiuitatē. Id eſt. eos quos dyabolus captiuauerat a paradilo. ⁊ proprios mundi ⁊ inferni fecerat. Iteruꝫ captiuos fecitchriſtus dum ad cęlum reducuntur.¶ Augꝰ. Dedit dona hoībꝰ. Apoſtolica auctoritate loquitur. In pſalmo ita legitur. Accepiſti dona in hominibus. Sic enim plures codices habent ⁊ maxime gręci ⁊ ex hębreo ſic inteprętatum habemus. Dona autemdixit apoſtolus ſicut propheta. non donum. Sed cum propheta dixerit.Accepiſti in hominibus. paulus apoſtolica autoritate maluit dicere deditdona hominibus. VUt ex vtroqꝫ verbo vno prophetico. altero apoſtolicoquia in vtroqꝫ eſt diuini ſermonis autoritas ſenſus pleniſſimꝰ redderetur.Otrunqꝫ enim verum eſt. ⁊ quia dedit hominibus. ⁊ quia accepit in hominibus. Dedit hominibus tanqͣꝫ caput membris ſuis. Accepit in hominibꝰ

idem ipſe vtiqꝫ in membris ſuis. Ipſe ergo chriſtus ⁊ dedit de cęlo ⁊ accepit in terra. Oedit. quia deus cum patre. ſcd̓m quod dat accepit propheta dicit accepit. quia ipſe cum ſuis eſt in eccleſia in qua accipit. hoc eſt ī hominibus accipere. Donum eſt ſpiritus. Sed pluraliter dona. quia per ſpiritum quibuſqꝫ propria. non ſingulis omnia. vt vna anima omnibus ī mēbris agit oīa.¶ Prophetas. Ambroſius. In nouo teſtamento prophetę dicunturexplanatores ſcripturarum. tamen fueruntquidam in primordiofidei futura prędicentes. ſicut agabus ſeptēqꝫ filię philippi.EuangeliſtasQui ⁊ dyacoui. quiaetſi non ſacerdotes. tamen euangelizare pn̄tIn opus miniſterii. Hos oēs dedit in opus miniſterij.vt quiſqꝫ plene poſſitfacere opus miniſtrationiſ ſibi creditę. Si eīvnus haberet omnia.non perfecte agere ſingula. ⁊ hoc Ad conſummationem .i.vt eos conſummarꝫ qͥiam ſancti. ⁊ In ędificatione Id eſt. vteos ędificent in corꝑxp̄i. qͥ adhuc ſunt aliēi¶ Donec. Id eſt. īdie iudicij. Omnesqui ſumus ī vna ⁊ nōdiſcreꝑanti fide. ⁊ invna ⁊ nō differenti agnitione filij dei. velin virtutibus quibusagnoſcit̉ filiꝰ dei ī nob̓vel qͥbꝰ agnoſcemꝰ eūin futuro. O ccurramus nobis inuicemde diuerſis mūdi partibꝰ. vel ipſi chriſto. qͣdeſiderio currētes adgaudiū.¶ In uirū p. Vtvnuſquiſqꝫ ſit vir perfectus. ⁊ habens eandē ętatem quę ē menſura ⁊ meta ętatis vltra quaꝫ non accreſcitaliquid naturalit̓ homini. in qua ętate chriſtus habuit plenitudinē annoꝝ ⁊ corporis. in qͣ de hͦmundo tranſiuit. Omnes enim in eadem reſurgent. in qua chriſtus mortuꝰē ⁊ reſurrexit. cꝰ cūqꝫ ętatis mortui fuerint. Vel in virū perfectum. vt ꝙ caput ⁊ membra omnes ſimus vnus perfectus vir. cui nihil deſit. ⁊ nichil ꝑaddendum ſit. Perfectus vir. quia erit menſura ⁊ meta etatis. Meta vtpoſt nihil addatur numero vel viribus. Menſura. quia erit plenus xp̄us.oēs habens. qui modo per ſingulos creſcit. ⁊ omnes in eo immortales ⁊ beati cum eo. ⁊ tunc non erit neceſſaria pręlatio.¶ In menſuram etatis. Augꝰ. Non ait menſuram corporis. vel ſtaturę. quia vnuſquiſqꝫ recipiet ſuam menſuram. quam vel habuit in iuuentute. etiam ſi ſenex obijt. vel fuerat habiturus: ſi ante eſt defunctus. Etasvero erit illa ad quam peruenit chriſtus. id ē. iuuenilis vt circa .xxx. ānos.Non eſt autem fas dicere quod in reſurrectione accedat corpori magnitudo quam non habuit. nec maiora ī corpora redigenda ſunt ad moduꝫ dominici corporis. Periret enim multum de eis. cum nec capillus periturusſit. Nihil enim detractum quolibet modo de corpore humano periturumeſt. Ita enim modificabitur illa in vnoquoqꝫ materieſ. vt aliquid ex eo nōpereat. Et quod alicui defuerit. Ille ſuppleat qͥ de nihilo fecit qd̓ voluitEt ſi quid in parte aliqua enormiter abundauit. per totum ſpargetur.