Ad EpheſiosCI

ipſos homines f¶ Id eſt. per chriſtumI aduentus enim chriſti ſalus eſt ⁊ ſanctis quiiam cum chriſto ſunt. ⁊ illis qui adhuc futuri ſūtI per quemquę in terra ſunt. ſi ipſo. In quovt vos ſdiuina electōne ſ prius preparati.⁊ nos ſorte vocati ſumuſᶠ prędeſtiper interiorem gratiā nō per meritanati ſcd̓um propoſitum eius quiI etiam in apoſtolis Quaſi. qualiter nos magis elegit ad officium apoſtolatus. neſcimus. ſedtamen conſilio fecit non temere ¶ Id eſt ſcd̓m voluntatem. que eſt ex rationeomnia operatur ſecundum conſif vt per nos alit laudent gloriam eius.lium voluntatis ſuę. ſvt ſimus inf ſ ⁊ ideo tales eſſe debemus per quos alij laudent.noslaudēᶠ glorię eius: qͥ an̄ ſꝑauimusf¶ In cuius fide ⁊ vos eſtis. per hoc ꝙ audiuiſtis verbum veritatis. Quaſi ſperauimꝰ in chriſtoin chriſto. In quo et vos cum auquaſi non ante. ſed poſt. §ſcilicetdiſſetis verbū veritatis. ęuāgeliūcuius operationē credē.ſalutis veſtrę. In quo ⁊ credentesdiuiſi a grege dyaboli per ſpiritumianctuꝫ. quipromiſſus erat. vel qui promittit hereditatem eteſt arra eius.ſignati eſtis ſpiritu promiſſionis§ vel pignus.ſancto: qui eſt arra hęreditatis nof ſ vt vltra non dominetur nobis inimicus j. ſ redemit vt habeat. non vt perdatſtrę. in redemptionem acquiſitōnis in laudem glorię ipſius. Proſ Quaſi cum audiuiſſetis euangelium credidiſtispterea ⁊ ego audiens fidem veſtrāqua in chriſtum credidiſtis ſine admixtione.legis.operaquę eſt in domino iheſu. ⁊ dilecticharitatis oſtenſaoneꝫ in omnes ſanctos: non ceſſoI bene noui qui eſtis Et ideo non vos ſed deumlaudo. qui hoc fecit. § deo ei enim qui fecit gratie aguntur ſhabitis bonis f ſ vlteriora vobisimplorans.gratias agens pro vobis. ſmemoriam veſtri faciens in orationibꝰScd̓m humanitatemmeis: vt deus domini noſtri ihe

f F chriſti ſcd̓m deitatem Scd̓m etiam humantatem. j¶ Et ſi iam ſapientesſu chriſti. pater glorię. det vodet vobis ſapientiam de celeſtibus pleniusqͣꝫ modo habetis. fſ non vt obſcure ſed ſine velo eum agnoſcatisbis ſpiritum ſapientię ⁊ʳ reuelatōScilicet ſne putetis corporeo ſenſu deum attinginis ī agnitiōe eius. illūinatos ocuI F vbi imago dei in qua renouaris in agnitionedei ſrationisj. ſ plenius qͣꝫ modo ſquātalos ſcordis veſtri. vt ſciatis quęres ſperata ad quam vocat credentes heceſt ſpesſit ſpes vocationis eius: ⁊ quę diI glorioſe hereditatis eterne ſcilicet beatitudinis que ideo hereditas quia firmiter habebitur.Fcommuniteruitięʸ glorię hęreditatis eius in ſā¶ Id eſt. ꝙ nos apoſtoli pre alijs habebimus gloriam vt non ſtetis ſed tendatis ad aliglorie.ud maius quod habebimusctis. ⁊ quę ſit ſupereminēs magnif virtute dei danda nobis Fapoſtolos deilla beatitudine ſcd̓m quod potenter operatus ēin chriſtotudo virtutis eius in nos. qui credimus ſcd̓m operationem potentię virtutis eius quam operatus ē§ cuius membra ſumus ſ ⁊ ideo cum illo eadeꝫnos habituros credimus ſ ita ſcilicet.in chriſto. ſſuſcitans illum a morStabiliter ¶ Id eſt. oſtendens hominem chriſtum eternaliter beatum. ¶ In ſede iudiciaria ⁊poteſtate iudicandi. vnde amodo videbitis filiuꝫhominis ſedentem a dextris virtu. d. quia omne iudicium dedit pater filiotuis. ⁊ᶠ conſtituens ad dexteramdignitas ex loco.ſuam in cęleſtibus ſupra omnemdignitatem horum ordinum.principatum et poteſtatem. ⁊ virtutem et dominationem et om§ non ſoluꝫ ſuper hos quattuor ſed ſuper omnenominabile vel quod iā ſcitur. vel in futuro ſciet̉ne nomen quod non ſolum nominat̉ in hoc ſculo ſed etiā ī futuro.non ſolum preeſt omnibus dignitate ſed et poteſtate quia ⁊ ſub eo ſunt. I quia per eum facta.fF plene vel ſub humanitate.⁊ omīa ſubiecit ſub pedibus eius

eis redit homo in gr̄am pꝰ iuimicitias qͣs inter hoīes ⁊ ſcōs angelos. ⁊ runę angelicę damnum reparatur. Et vtiqꝫ nouerunt angeli ſancti doctia deo. cuius veritatis, terna cōtemplatōe beati ſunt. quanti numeri ſupplementum de genere humano integritas illius ciuitatis expectat.¶ Quę in terra.Id ē hoīes qui peccato deprauati erāt l̓¶ Quę in cęlis i.aīas ſcoꝝ. q̨̄ ſunt in cęliſ. Et quę in terraId ē. ſcos qui ad hucin terra. ⁊ hoc In ipſo Id ē per xp̄m.In quo et nosſorte Ne apl̓i in qͣbſuꝑabūdat gr̄a viderentur meruiſſe meliꝰalijs. on̄dit coſ ita gratis. vocatos non meritis ſicut fuerunt ⁊ alij.¶ Sorte Sors dd̓igratia. Quia non eſthoīs electio. ſꝫ volūtatis dei. vn̄ tunica dn̄ideſuper texta quę charitatem ſignificat. ſorte prouenit.¶ Omnia operatur. Aug. AmbroſiꝰEtiaꝫ velle. vt ſimusvt nemo glorietur inhoīe. Veꝝ eſt eī. nonvos me elegiſtis. ſꝫ etego vos ⁊cͣ. laus aut ēgl̓ię dei ē. cuꝫ multi acqͥruntur ad fidē ſicutgloria medici cuꝫ multos curat.In quo et vosVodo venit ad ea q̨̄dedit epheſijs.¶ Cum audiſſetis. Cuꝫ cauſa notathic ⁊ tempus.¶ Propterea.Enumeratis bn̄ficijshumano generi. vel apoſtolis vel epheſijscollatis. qͥd de eoꝝ beneficijs ſentiat. apl̓usſubdit .ſ. ꝙ gr̄as agit.⁊ rogat ſuꝑaddi. ne illi ſuperbiāt. ſꝫ vltra tēdant.¶ Memoriam.Augꝭ. Lōgrue pro iādatis p̨̄mittitur gr̄aꝝactio. Qui eī eſt orandus vt faciat. Illi eſt gr̄aꝝ actio reddēda cū fecerit hͦ eſt memo. ⁊cͣ.¶ Ut deus. Quaſi ad impetrandum non obtendo merita. ſed ꝙ deꝰ⁊ pater chriſti ⁊cͣ.Ut deus dn̄i noſtri iheſu chriſti. Diſtingue deus pater ⁊ deꝰchriſti eſt ⁊ pater. Sed deus chriſti eſt ſcd̓m humanitatem. id eſt. quia chriſtus homo natuſ ex fęmina. Vnde in pſalmo dicit. De ventre matris medeus meus es tu. Oſtendens patrem eſſe deum ſuum. quia homo factus ēHomo enim de ventre matris natus eſt. ⁊ ſcd̓m hominem de virgine natus eſt deus. vt non ſolum pater illi eſſet. qui eum de ſeipſo genuit. ſed etiādeus eſſet. quem de ventre matris hominem creauit. Quaſi ergo eſt paterfilio ex vtero ſuo. de ventre matris deuſ non de ſuo. Vnde ipſe ait aſcēdoad patrem meum ⁊ patrem veſtrum de. m. ⁊ de. veſt.¶ Oculos cordis veſtri. In imagine ergo ſua cognoſce autorē eiꝰqui corporali ſenſu non attingitur. Ne ergo putetis corporeo ſenſu deumattingi. ſed oculis mentis ipſum audite. In corpore vbi diuerſa membra

ſunt. alibi audis alibi vides. In corde autem tuo vbi diuerſa mēbra nō inueniūtur. ibi audis vbi vides ad hoc illuminet oculos.¶ Ut ſciatis quę ſit ſpes voca. Hoc dicit vt propenſiores ſint.Ambroſius. quia cum plene ſcierint qui fructus eſt credentium. propenſiores fient circa excolendam religionem. Velita vt ſpes proprie accipiatur. Et eſt vt ſciatis. q̨̄ ſit ſcilicet voluntas eius .i. quantū valet ſpes vitę ęternę adquam vocat. Et ſciatis quę ſit adimpletioeius ſpei. Qd̓ ita ait.Et q̨̄ ſint diuitię gl̓ięeius.¶ Et quę diuitięHic quid nomīe ſpeiintellexerit aꝑit. Spēenī accipit rem ſperatam.Quę ſit ſuperemines. Quoddāenim incrementuꝫ glorię habebunt ſummidoctores. vltra illudquod cōmuniter omnes habebunt. Habebunt enim omnes eundem denarium. Seddiffert ſtella a ſtella inclaritate. Et erunt diuerſę manſiones ī domo patris. Et inter alios clarius fulgentesapoſtoli altiꝰ ſedebūtUnde ī tabernaculodn̄i ſuper menſam fc̄aē corona interraſil̓ alta digitis quattuoroꝑiens totā menſā. etluꝑ eaꝫ altera coronaaureola. ꝑ coronaꝫ altam digitis quattuorq̨̄ mēſā oꝑiebat. gl̓iavitę ęternę ſignatur qͣomneſ electi fruētur. q̨̄etiam quattuor librisęuangelij digitodei.id eſt. ſpūſancto ſcriptis annunciatur. Eterat interraſil̓ ꝓ diu̓ſitate meritoꝝ. Coronaaureola ſuper illaꝫ eſtꝑfectio remuneratōiseoꝝ. qui in doctoribꝰexcelſunt.¶ Suſcitans illū ⁊cͣ. Exēplū āt gl̓ę ſanctoꝝ cōſiſtit ī reſurrectōe ſaluatoris. vt in ea ꝯgnoſcāt fideles qd̓ eis promiſſum ē. Simili eī modo extollūtur ſupra cęlos cuꝫchriſto ſicut ipſe dicit: pater volo vt vbi ego ſum. illic ſit ⁊ miniſ. m. Quia⁊ corpꝰ chriſti quod ē eccleſia in ipſa dextera .i. in ipſa btītudine erit. Quāuis enim corpus noſtrum nōdum ibi ſit. tamen ſpes noſtra iam ibi eſt. Etideo dominus poſt reſurrectionem iuſſit diſcipulis piſcantibus. vt in dexteram partem mitterent retia. Qui etiam dixit ſe in iudicio agnos ad dextram hedos ad ſiniſtram eſſe poſiturum.¶ Ad dexterā ſuam. Dextera ē beatitudo ęterna quę ſanctis datur.ſiniſtra ē miſeria ꝗ̄ impijs Nulla eī forma corꝑis deꝰ finit̉ ⁊ cōcluditur.¶ Super oēm principatū. Hoc dicit propter incarnationem filijdei. vt etiam homo factus ſuper omnes cęlos eſſe dicatur ⁊ ſuper oēm creaturam. habens nomen eius per naturam. non per adoptioneꝫ¶Sub pedibus. Per pedes plena ſubiectio notatur. qua omīa merito ſunt ei ſubiecta. quia per euꝫ facta. Vel ſub pedibus. Ambro. Id eſt.