Machabeorum. ICa.

Et effuderunt ſanguinem innocentem per circuitū ſanctificatōnis. etcōtaminauerūt ſanctificationē. Etfugerunt habitatores hieruſalemꝓpter eos. et facta eſt habitatio exteroꝝ. et facta ē extera ſemini ſuo:et nati eius reliq̄runt eā. Sanctificatio eius deſolata eſt ſicut ſolitudo. dies feſti eius cōuerſi ſunt in luctū. Sabbata eius in opprobriuꝫhonores eius in nihilum. Scd̓mgloriam eius multiplicata eſt ignominia eius. et ſublimitas eius conuerſa eſt in luctū. Et ſcripſit rex antiochus om̄i regno ſuo: ut eſſꝫ omnis populus vnuſ. Et reliqueruntvnuſquiſqꝫ legē ſuaꝫ: et cōſenſerūtomnes gentes ſcd̓m verbum regisantiochi. Et multi ex iſrael cōſenſerūt ei. et ſacrificauerūt ydolis: ⁊ coinquinauerūt ſabbatū. Et miſit rexantiochus libros ꝑ manus nūciorū in hieruſalem. et in omēs ciuitates iude ut ſequerent̉ leges gentiūterrę. et prohiberent holocauſta ⁊ſacrificia et placatōnes fieri in templo dei: et prohiberēt celebrari ſab

batū. et dies ſolēnes. Et iuſſit coinqͥnari ſancta et ſanctuꝫ populū iſrael. Et iuſſit ędificari araſ. et templaet ydola. et īmolari carnes ſuillas.et pecora cōmunia: et relinquere filios ſuos incircūciſos. et coinqͥnari aīas eoꝝ in omībus īmundicijset abominationibus: ita ut obliuiſcerent̉ legē: et īmutarent oēs iuſtificatōes dei. Et quicūqꝫ nō feciſſentſcd̓m uerbū regis ātiochi: morerēt̉Scd̓m omīa ꝟba hęc ſcripſit omīregno ſuo et p̨̄poſuit principes populo qͥ hęc fieri cogerent. Et iuſſerūt ciuitatibus iudę facrificare. etcōgregati ſunt multi de populo adeos qui dereliquerūt legē dn̄i. ⁊ fecerūt mala ſuꝑ terram. ⁊ effugauerūt populum iſrael in abditis ⁊ inabſcōditis fugitiuorum locis. Diequītadecima menſis caſleu qͥnto⁊ quadrageſimo ⁊ centeſimo ānoędificauit rex anthiochus abominandū ydolū deſolationis ſuꝑ altare dei. ⁊ per vniuerſas ciuitatesiudę in circuitu ędificauerūt aras⁊ ante ianuas domorū ⁊ ī platęis

aolit. qͣtenus ſi poſſibile ſit per prauos homines nomē ehriſtiauū qd̓ ſolūin qrbe pręualuit funditus deleat̉. ⁊ dyaboli voluntas in pollutione ydoiorū ⁊ multiplicitate peccatoꝝ expleat̉. Unde ſequitur.¶ Et effuderunt ⁊cͣ. Igit̉ habitatores hieruſaleꝫ ſugiunt qn̄ perſecurione feruente. alij corporaliter fugiūt: ut non ſcandalizent̓. alij mente fugnnt a ſcaudalū gratię in animabus ſuis patiunt̉. alijuſqꝫ ad mortē in confeſſione chriſti perſeuerant. ⁊ liberi a perſecutorū manibus in cęlos effugiūtut remunerentur. fitqꝫterra ſancta habitatōexteroruꝫ. qn̄ mēbrischriſti per martiriū coronandis in toto mūdo multiplicat̉ numerus perſecutorū. diesfeſti eius conuertūturin luctuꝫ. qn̄ ritus celeberrimꝰ religiōis chriſtianę nō ꝑmittit̉ hr̄eſui fulgoris ornatuꝫ. ⁊ſabbata eius ī opprobriū. cū ſpes quaꝫ hn̄tin futura aīaꝝ requieabolet̉. vel ab hoſte elidit̉ fideliū. Scd̓m gloriam eius ml̓tiplicataeſt ignominia eius. Fedat̉ eī gl̓a eccē infidelium ignominia. qn̄ inimico dominante: gl̓iacęleſtiū ſacr̄oꝝ ⁊ honeſtas diuinoꝝ officioꝝimpijs blaſphemantibus maximuꝫ ſuſtinetopprobrium.¶ Et ſcripſit ⁊cͣ.Scriptura et epiſtolaſpūalis antiochi philoſophi ſunt gentiliū⁊ hęretici atqꝫ ſciſmatici chriſtianoꝝ qui veritateꝫ legꝭ chriſti atqꝫſtatum catholicę fideiſubuertere cupiūt. qͥbꝰdolor ē cultus diuinuſ⁊ religio chriſtiana. ſꝫquo magis per errorēſtudent ſibi hoīes adunare. eo magis faciunt illos abinuicē diſcordare. qͥa nec ipſi inter ſe inuicē cōcordātſꝫ varijs ſectis diſſentientes diſcrepāt. et id̓ominus ſe obſequētes:⁊ in vnitate cōſociarepręualent. Inter ſuperbos enim ſcriptura teſte ſemꝑ iurgia ſūt. Etiuxta veritatis ſnīamomne regnū in ſeipſuꝫdiuiſum deſolabit̉: ⁊ domus ſuꝑ domū cadet. Mandant̉ libri ⁊ epl̓e antiochi in hieruſalem ⁊ in ciuitatibus iudę ut ſequant̉ leges gentiū terrę. ⁊ deunant holocauſta ⁊ ſacrificia. ⁊ placationes facere in templo dei. quia marima cura: maximūqꝫ ſtudiū eſt hęreticis atqꝫ paganis. ut in eccl̓ia chriſticultu diuinū ſeu confundant: ſeu penitus extinguant. ne ſinceritas recte fidei quę per dilectionem oꝑat̉ in ara cordis credentis gratū holocauſtumdeo offerat̉. nec ſacrificia miſtica corꝑis ⁊ ſanguinis domini cū ſacra fidelium oratione atqꝫ placatione bonorum actuum in vero templo dei omniū creatori ⁊ bonoꝝ largitori digne exhibeant̉. prohibēt celebrare ſabbatum. quia negant in cęleſti regno ſanctarū requiem futuram eſſe animarūIubent ędificari aras. ⁊ templa ⁊ ydola: quia mentes fideliū malignorumſpirituū cupiūt efficere vaſa. īmolari carnes ſuillas. ⁊ pecora cōmunia. hͦeſt imundam ducere vitam. ⁊ brutoꝝ animaliū more in luxuria. atqꝫ con

cupiſcentijs carnis. cōuerſari: relinquere filios ſuos incircūciſos. hoc eſt nulla cuſtodia. nulla continentia nullaqꝫ diſcretōne. cogitationes. ſermonesatqꝫ oꝑa temꝑare. ita ut obliniſcant̉ legem diuinā. ⁊ īmutent iuſtificatōesdei in diuerſoꝝ ſcelerū facturam. Et hęc omīa non ſolū ſermonū ſuaſu. ſꝫetiā diuerſarum penarū fieri cogunt tormento. Vnde ſequitur.¶ Et quicunqꝫ ⁊cͣ. Incādeſcit crudelitas qn̄ feruet impietas. ſeuit immanitas qn̄ eſtuat cupiditas. omni regno ſuo anthiochus per ſcripturasindicit tormēta ⁊ mortem ingerere cultoribꝰdei. Sic ⁊ antichriſtuſper miniſtros ſuos ſceleſtiſſimos varia exqͥrit penaꝝ genera. quatenꝰ chriſticolas a ſtatu religiōis ſāctiſſimęeuellat ꝯterat atqꝫ diperdat.¶ Die quinta ⁊cͣ.Menſis caſleū idē eſtapud gręcos qͥ apudlatinos dicit̉ decēber.In huius menſis diequītadecima anno cēteſimoquadrageſimoquinto regni gręcoruꝫqd̓ a pͥmo anno ſeleuci cōputare incipiunt.antiochus epiphanesabominandū ydoluꝫdeſolatōis in temploſtatuit dei. hͦ eſt ſymulacrum iouis olimpijpͥncipatus aūt ſui anno octauo. quo uidelicet āno in ſamaria ſuper verticē mōtis garizim. iouis ꝑegrini ſiuehoſpitalis delubrū ędificauit. ipſis ſamaritaniſ ut idē faceret. ꝑ epiſtolaꝫ pręcantibꝰ ſicutioſephus teſtis ē. Sꝫlegimꝰ in euāgelio ẜmmattheū: ſaluatorē diſcipulis interrogātibꝰde ſigno aduentus ſui⁊ cōſūmatōe ſęculi int̓alia reſpōdiſſe. Cuꝫ gͦvideritis deſolatōnisabominatōem que dicta eſt a daniele ꝓph̓aſtanteꝫ in loco ſanctoqui legit intelligat. qn̄ad intelligentiam prouocamur. miſticū mōſtrat eſſe qd̓ dictū eſt.Scriptum eſt autē indaniele hoc mō. Et inmedio ebdomadiſ auferet̉ ſacrificium meuꝫ⁊ libamina. ⁊ in templo deſolationū abominatio erit uſqꝫ ad cōſūmatōeꝫtemꝑis. ⁊ cōſūmatio dabit̉ ſuꝑ ſolitudinem. De hoc apl̓us loquit̉. Ꝙ homo iniquitatis aduerſarius eleuandus ſit cōtra omne qd̓ dicit̉ deus ⁊ colitur. ita ut audeat ſtare in templo dei: ⁊ oſtendere ꝙ ipſe dn̄s ſit. cuius aduentus ẜm oꝑationem ſathane deſtruet eos. ⁊ ad ſolitudinem rediget quiſe ſuſceꝑint. Pōt aūt ſimpliciter aut de antichriſto accipi. aut de ymaginecęſaris quā pilatus poſuit in tēplo. aut de adriani ęqueſtri ſtatua. quę inipſo ſancto ſanctoꝝ loco uſqꝫ in pręſentem dieꝫ ſtetit. Abominatō quoqꝫẜm veritatem ſcripturarū ydolū nuncupat̉. ⁊ idcirco addit̉ deſolatio ꝙ indeſolato tēplo atqꝫ deſerto ydolū poſitū ſit. Statuto aūt ydolo zeli in tēplo dei. per vniu̓ſas ciuitates iude miniſtri regis neqͥſſimi ędificant arasin circuitu ⁊ ante ianuas domoꝝ ⁊ in platęis incendūt thura ⁊ ſacrificant.quia regnante immundo antichriſto. aſtipulatores eius. ⁊ omies iniqͥre

a. 3