Machabeorum. I.C

incendebant thura ⁊ ſacrificabāt.Et libros legis dei cōbuſſerūt igniſcindentes eos. ⁊ apud quemcūqꝫinueniebant̉ libri teſtamenti domini. ⁊ quicunqꝫ obſeruabat legē domini ſcd̓m edictū regis trucidabāteū. In virtute ſua faciebāt hęc populo iſrael. qui inueniebant̉ ī om̄imenſe in ciuitatibus. Et quīta ⁊ viceſima die menſis ſacrificabant ſuper aram qui erat contra altare. Etmulieres quę circūcidebant filiosſuos trucidabant̉ ſcd̓m iuſſū regisantiochi. et ſuſpendebāt pueros aceruicibus per vniuerſas domoseoruꝫ: et eos qui circūciderūt eostrucidabant. Et multi de ppl̓o iſrael diffinierūt apud ſe: ut nō māducarent īmunda. ⁊ elegerunt magismori qͣꝫ cibis coinquinari īmūdiſ.Et noluerūt infringere legē dei ſanctam ⁊ trucidati ſūt. Et facta eſt iramagna ſuper populū valde.

N diebus illisſurrexit mathathias filiꝰiohannis filij ſymcōis ſacerdos exfilijs ioarim ab hieruſalem. ⁊ cōſedit in mōte modin. ⁊ habebat filioſquinqꝫ iohannan qui cognominabat̉ gaddis. ⁊ ſymeonē qui cognominabat̉ thaſi. ⁊ iudā qui vocabatur machabęus. ⁊ eleazarū qui cognominabat̉ abaron. ⁊ ionatham:qui cognominabat̉ aphus. Hi viderunt mala quę fiebāt in populoiuda et hieruſalem. Et dixit mathathias Uę mihi. Ut quid natus ſūvidere cōtritionem populi mei: etcōtritionē ciuitatis ſanctę. et ſedere illic cum dat̉ in manibus inimicoꝝ. Sancta in manu extraneorūfacta ſūt. templū eius ſicut homoignobilis. Uaſa glorię eius captiua adducta ſūt. trucidati ſūt ſeneseius in platęis. ⁊ iuuenes eius ce

iecto vero vnius dei cultu. ⁊ ſpreta dei domo. quę eſt ſācta eccleſia. cōfulamente: turbatoqꝫ ordine: in diuerſis locis varioꝝ erroꝝ ⁊ multipliciū ſcęlerū demonijs funeſta deferent ſacrificia. Et bene dicit̉ ꝙ in circuitu ędificauerūt aras. ꝙ ſimplicitate veritatis relicta erroneas impietatis ſequūtſectas. In circuitu enim ut pſalmiſta teſtat̉. omēs impij ābulant. ⁊ an̄ ianuas ediculoꝝ: atqꝫ in platęis incendunt thura ⁊ ſacrificant qui introire adaltare dei. ibidemqꝫ incenſū pure orōnis deo inferre nō merent̉. ſed in lata ac ſpacōſa via quęducit ad mortē actusſuos ac verba ſecū hoſti deferunt maligno.Et libros inquit legisdei ꝯbuſſerūt igni. ſcīdentes eos: libros deiſcindūt ꝯburūtqꝫ igniqͥ ꝑ cupiditatis igneꝫlegis dei ſinceritatem.hęretica pͣuitate a rectitudīs ſuę ſtatu diſſcindere cupiūt. ſcōſqꝫprędicatores: quibustheſaurus teſtamētorum dei cōmendatuseſt. malicię ſuę mucrone trucidare geſtiunt.Quid per vicenariuꝫnumerum ⁊ quintumniſi illi deſignantur qͥquinqꝫ ſenſibus corporis carnalibus deſiderijs impliciti. legi deiquę in duobus teſtamentis ⁊ in duobꝰ prceptis dilectione videlicet dei ⁊ proximi conſtat cōtraria faciūt acſapiunt. Uiginti gͦ etquīqꝫ quinario numero in ſemetipſo multiplicato cōficiunt̉. Veritoqꝫ hic numerꝰ deſertoribus legis dei cōparat̉. qui per vnumquēqꝫ ſenſū corꝑis. hͦeſt per viſū. auditumguſtū. odoratum. ⁊ tactū preceptis diuinisquę in pentatenco cōſcripta ſunt. aduerſantur. ⁊ ideo dicit̉ ꝙ ſacrificauerūt ſuꝑ aramquę erat cōtra altare.quia in altare impietatis qd̓ ſuꝑbia erexeerat contra altare fidei catholicę. omnes iniqui actuū ac verboꝝ ſuorumdya bolo infauſta immolant ſacrificia.¶ Et mulieres ⁊cͣ. Patet hyſtorię ſenſus qui exponit tormēta q̨̄ perſecutores nefandi. ⁊ tunc in veteri teſtamento: ⁊ nunc ſimiliter in nouo cultoribus dei ingerunt. nec facile eſt cuiqͣꝫ enumerare omnia ſupplicioꝝ genera que tortores nequiſſimi martyribus chriſti infligebant. Sed iuxͣ allegoriam quid per mulieres quę circūcidebant filios ſuos. niſi honeſtę fideliūperſone monſtrant̉: quę actus ſuos ⁊ ſermōes atqꝫ cogitatus ſūma diſcretione circūſpicientes. quidquid in eis ſuꝑfluū reperiūt. gladio ſpiritus amputare feſtinant. Has ſpiritalis antiochus trucidare deſiderat. quia autcorporaliter eas per tormenta ferire: aut ſpiritualiter per abnegationem inanima necare decertat. Interpretat̉ aūt antiochus pauꝑtatis ſilentium. ⁊merito hoc nomine cenſet̉. qui expers ſpiritalis ſcientię inops ſacrarū virtutū eſt. hͦ qd̓ ip̄e minime in ſe habet. per inuidentiā in alijs perſequit̉. Un̄bene ſubiungit̉. Et ſuſpendebant inquit pueros ſuos a ceruicibus per domos eoꝝ. Quia illos qui non ſenſu ſed malicia ſūt paruuli. ⁊ humiles ſpiritu. propter confeſſionem fidei interime̓ nō tardant. Similiter ⁊ illos quicircūciderūt eos: trucidabant. quia prędicatores ſanctos qui cultro pietatis ac verbo euāgelicę doctrinę ſubditos ſuos coercētes caſtigant maxime

verſecutionum moleſtijs infeſtantur.Et multi ⁊cͣ. Nulla perſecutio nullaqꝫ tribulatio ſanctos dei qui p̨̄deſtinati ſunt. ⁊ vocati ſcd̓m pręſcientiā dei pr̄is a fide chriſti vnqͣꝫ euellere potuit. ſed in veritate perſiſtentes. nec ydolatica manducabant. nec immūdicia peccatoꝝ coinquinari conſentiebant. nec etiā legem dei ſanctā heretica pͣuitate infringere atqꝫ corrūꝑe patiebant̉. ſꝫ magis eligebāt ꝓ noīechriſti mori qͣꝫ conſentire impietati. Vnde quidā illoꝝ hac confidētia fretus ad diſcipulos ſcribens ita teſtatꝰ eſt dicēs. Certiſſime enī qͥaneqꝫ mors. neqꝫ vita.neqꝫ angelus. neqꝫ pͥncipatus. neqꝫ inſtātianeqꝫ futura. neqꝫ virtꝰ. neqꝫ altitudo. neqꝫprofundū. neqꝫ creatura alia poterit nos ſeꝑare a caritate dei. q̨̄eſt in chriſto ieſu dn̄onoſtro. Sed que cōſolatio laborantibus ſeruis dei miſſa ſit uideamusᶜ¶ Ca. II.Ndiebus illis¶ In libro danielisvbi huius loci mentōſub enigmate facta eſtita ſcriptū reꝑitur. Etimpij in teſtamentumſimulabūt fraudulenter. populus aūt ſciēsdeū ſuum obtinebit ⁊faciet. ⁊ docti in populo docebūt plurimos.⁊ ruent in gladio et inflama. et ī captiuitate⁊ in rapina dieꝝ. cūqꝫcorruerint ſubleuabūt̉auxilio ꝑuulo. ⁊ applicabunt̉ eis pl̓imi fraudulēter. ⁊ de eruditꝭ ruent. ut conflent̓ ⁊ eligātur ⁊ dealbent̓ uſqꝫ adtēpus pręfinituꝫ quiaad hucaliud tp̄s erit.Quanta iudei ab antiocho paſſi ſunt p̨̄ſenſhyſtoria machabęoꝝrefert. ⁊ triūphi eoꝝ teſtimonio ſūt: qui ꝓ cuſtodia legꝭ dei flamas⁊ gladios. ⁊ ſeruituteꝫac rapinas ⁊ penas ultimas ſuſtinuerunt. quę futura ſub ātichriſto nemo eſt qͥ dubitet. multisreſiſtentibus potentię eius. ⁊ in diuerſa fugientibus. quę hebręi in vltimaeuerſione templi. quę ſub veſpaſiano ⁊ tyto accidit. interpretant̉ fuiſſe depopulo plurimos qui ſcirent deū ſuum. ⁊ pro cuſtodia legis interfecti ſuntCūqꝫ corruerint inquit ſubleuabunt̉ auxilio ꝑuulo. ⁊ applicabunt̉ eis plurimi fraudulenter. ⁊ de eruditis ruent ut ꝯflent̉. ⁊ eligant̉. ⁊ dealbent̓. uſqꝫad pręfinitū tempus. quia adhuc aliud tempus erit. Paruuꝫ auxiliū mathathiam hyſtorialiter ſignat. de vico modni. qui aduerſū duces ātiochirebellauit. ⁊ cultū veri dei ſeruare conatus eſt. Paruum aūt conſiliū indevocat. quia non longo temꝑe poſt inchoatā defenſionem vixit. ſꝫ vno euoluto anno defunctus eſt. Et poſtea iudas filius eius qui vocabat̉ machabęus pugnans cecidit. ⁊ cęteri frēs eius. aduerſarioꝝ fraude decepti ſunt.Miſtice aūt mathathias dominū ſaluatorē ſignificat. qui princeps eſt populi dei ⁊ defenſor electoꝝ ſuoꝝ cuius filij pugnant pro domo iſrael. defēdunt ſanctuariū dei ac legem diuinā. Interprętat̉ aūt mathathias donūdei. cuius nominis archanū ipſius incarnatōnis nobis patefecit ſacramētum. Unde ⁊ ipſe ait in euangelio. Sic enī deus dilexit mundū ut filiū ſuum vnigenitū daret ut omnis qui credit in eū nō pereat? ſed habeat vitaꝫeternā. Qui enī datus a deo eſt: ꝓfecto dei donū eſt. Sed hęc de incarna