RicheasICa
deret ciuitati Et p̨̄parauit dominꝰſ ſubito mira dei virtute.deus ederam. et aſcendit ſuper caput ionę. vt eſſet vmbra ſuper caput eius ⁊ ꝓtegeret eum. Laborauerat enim. Et lętatus eſt ionas.ſuꝑ edera lęticia magna. Et ꝑauitIchriſtum qui dicit. ego ſum vermis et nonhomodeus vermem aſcenſu diluculi īF5 que anteꝙͣ oriret̉ ſol iuſticie virebat. ſꝫ ſurgente chriſto deſertum eſt vmbraculum ab auxilio dei et omnē virorem ꝑdidit.craſtinum ⁊ ꝑcuſſit ederam ⁊ exFC cuius luce diſcuſſe ſūt tenebre niniuitarumaruit. Et cum ortus fuiſſetꝭ ſol. pręUn̄ in oſee. adducet dn̄s ventum vrenteꝫ dedeſerto aſcendēt: z. et ſiccabit venas eius et deſolabit fōtes eiuscepit dominꝰ ventoʳ calido et vrēti. ⁊ ꝑcuſſit ſol ſuper caput ionę etcum iſraele ¶ In baptiſmate vt in lauacrorecipiat humorem quem in negatōe ꝑdiderat.Un̄ petrus arētibus iudeis loquitur. Penitenciam agite. et baptiſet̉ vnuſquiſqꝫ veſtrum etaccipietis donum ſpirituſſanctieſtuabat. Et petijt anīę ſuę vtꝭ moreretur. Et dixit. Melius eſt mihiſ Patef.mori qͣꝫ viuere. Et dixit dominusilli.ad ionam. Putas ne bene iraſceris ſuꝑ ederam. Et dixit. Bene iraſcor ego vſqꝫ ad mortem. Et dixitfiliI iudeis dānatis.dominus. Tu doles ſuꝑ redera inqua n̄ laboraſti neqꝫ feciſti. vt cre5. i. tꝑe ante aduentum chriſtiſceret. quę ſub vna nocte nata eſtquādo ſol iuſticie occubuit eiet ſub vna nocte ꝑijt. Et ego nonIꝑ quam ſignat̉ eccleſia. in qua maior eſt numerus qͣꝫ. xij. tribuū iſrael.parcam niniue ciuitati magnę. inqua ſunt pluſ qͣꝫ centū vigīti miliahominuꝫ. qui neſciunt quid ſit inter dexteram ⁊ ſiniſtram ſuam. etſmultus numerus irratōnabiliumiumenta multa.
Incipit ꝓlogus in micheāprophetamEmporibusioathe. achaꝫ. ⁊ ezechię regum iuda. micheam ꝓphetam adhanc ꝓphetiam ſpirituſancto repletum fuiſſe. lectio ip̄ademonſtrat. Sed de ſupradictonumero regum ioathan ⁊ ezechiādeo ob religionē placuiſſe: hyſtoria quarti libri regum. et ſecundiꝑalipomenon indicat. Achaꝫ vero derelicto deo. ydola ſamarię qͥbus etiā filios ſuos in ſacrificiumigni concremādos obtulerat coluiſſe conſtat. Quamobrem deusſamariam quę reges iſrael et iudamemoratorum ſimulacrorū ſuperſtitione fefellerat increpans. indignationem ſuam in eam ꝓceſſuraꝫcomminatus eſt. Populo etiaꝫ ilrael p̄uaricatori. ⁊ principibꝰ eiuſqui eundem populum fallaci ſuaſione ad ydola colenda compulerant. verbis in ſequentibus captiuitatem et interitum affuturā denunciauit.Incipit argumentum.Icheas de moraſthi cohęres chriſti. vaſtatōemannūciat filię latronis. etobſidionem ponit contra eam. qͥamaxillam ꝑcuſſerit iudicis iſrael.
manifeſtarel̓. ionas erat ſub vmbraculo. qꝛ nōdum erat aꝑta veritas.¶ Et p̨̄parauit. In hebręo cici on̄ legit̉ ꝓ cucurbita q̨̄ cito ſurgit ⁊ citoareſoit. comꝑatur iſraeli ꝑuas rad ces mittenti in terrā. ⁊ conāti vt in altūſuſtollat̉. ſꝫ altitudinē cedrorū dei vel abietū non equanti.¶ Cucurbita vel hedera genus virgulti. l̓arbuſculę lata habentis folia. ⁊ denſiſſimāvmbram ſuſtinentis.q̨̄ ꝑ terram ſerpit. et ſine amminiculis qͥbusinnitat̉ altiora nō appetit. Sed hanc p̨̄parauit deus. vt ſine aliquibus ſuſtentamentꝭin altum ſubito ꝯſurgens vmi braculum p̨̄beret ꝓphetę. In quooſtenſa dei virtus eſthuic hedere vl̓ cucurbite comꝑatur iſraeſ.qui quondaꝫ ſub vmbra ſua ꝓtexit ionam.i. chriſtum conuerſionem gentium p̨̄ſtolantem nec ꝑuam lęticiaꝫtribuit ei faciens vmbraculum potiꝰ qͣꝫ domum habens tectorūimagineꝫ. non habēsfundamenta.¶ Et parauit. Quidam vermem ⁊ ventūvrentem romanos intelligunt. qͥ poſt reſurrectōnem chriſti iſraeldeleuerunt.¶ Putas ne beneSupra niniuitis penitentibꝰ ⁊ ſaluatis. ſimiliter interrogatusꝓpheta nichil reſpondit. ſed interrogatōnem dei ſilentio ꝯprobauit. ſciens enim deūclementem. et ignoſcētem malicijs. de ſalutegentium non dolebatſꝫ h̓ quia inſiccata cucurbita aret iſrl̓. ⁊ cuꝫdiſtinctōne interrogatus eſt. bene iraſcerꝭ tuſuꝑ hederam. confidēter dicit. bene contriſtor ego vſqꝫ ad morlem. Non enim ſic volui ſaluare alios vt ꝑirent alij. non ſic lucrari alienos vt perderēmeos. Sic chriſtꝰ plāgit hieruſalē vſqꝫ admorteꝫ non ſuam. ſediudęorum. ut moriantur negantes. et reſurgant dei filium cōfitētes.¶ Non laboraſti. quantuꝫ in populo gentium. vnde iſrael confitenter loquit̉. ecce tot annis ſeruio tibi. ⁊ nunqͣꝫ dediſti michi hędum. ſꝫ huicdeuorauit ſubſtantiā cuma meretricibꝰ occidiſti vitulū ſaginatū. Qui nōcoſiſutat in hoc. ſꝫ audit. omīa mea tua ſūt. Epulari aūt oportebat pro reaerſione fratris ꝓ gentibꝰ ſiqͥdem p̨̄cioſus ſanguis chriſti effuſus eſt ⁊ ipſead inferos deſcendit. vt pop
bor fuit ꝓ filijs iſrl̓. Vnde ⁊ ip̄e minori fratri inuidet.¶ Plusqꝫ centum viginti. Hoc poteſt intelligi de ętate lactentiuꝫquę innocens ⁊ ſimplex. ⁊ cum tantus ſit numerus ꝑuulorū. patet ꝙ magͣeſſet multitudo ꝓuectioris ętatis. Vel cū niniue ſit magna vrbs ⁊ ī domomagna ſint vaſa nonſoluꝫ aurea ſꝫ ⁊ fictiliapoteſt dici ꝙ erat plurima multitudo. q̨̄ an̄actaꝫ penitentiā ignoraba tquid eſſet in ferbonum ⁊ malum.Ca. .I.Uerbū domi. qd̓Premittit titulus ꝓphetię Humili et cohęredi chriſti fit reuelatio. et de peruerſisdogmatibus. ⁊ de eccleſia ſi aliqua peccata commiſerit.¶ Sermo dei qͥ ſemꝑad ꝓphetas deſcenditfit quoqꝫ ad micheaꝫqui interpretatur humilitas. ad micheā demoraſti qͥ vſqꝫ hodieiuxta eleutheopoli vr̄bem paleſtinę n̄ grandis viculus eſt. ⁊ interpretatur hęres. Pulcre autē humilitas q̨̄ īter virtutes p̨̄cipua ē.de ſpe hęreditatis deinaſcit̓. humilitas h̓ n̄intelligit̉ q̨̄ venit d̓ cōſcientia peccatorū. ſꝫ q̨̄inter virtuteſ poniturUnde dicitur. Humiliamī ſub potēti māudei. Et qui ſe humiliauerit exaltabit̉. Et dominus. Diſcite a meqͥa mitis ſum ⁊ humil̓corde. Quomodo ergo apud nos votiua⁊ quaſi ad ꝟtutis auſpicium imponunturvocabula. verbi gratia. victoris. caſti. pij.ꝓbi. et appellatiua ꝟtuntur in ꝓpria. ſic etapud hebręos micheas ⁊ abdias. ⁊ zacharias. cęteroruꝫqꝫ ſimilia: ex virtutum vocabulo liberis a ꝑentibꝰſunt impoſita¶ Micheas ẜm hębraicā ꝟitatem ſextuſeſt. vn̄ qͣſi in corde volumīs poſitꝰ: debet ꝓfunda cōtinere miſteria.¶ Sub ocia ceperūtꝓphętare. oſee. amosyſaias. Sub ioathanfilio oſie incipit ꝓphetare micheas. ꝓph̓at etiam ſub achaꝫ. ⁊ ſub ezechiaſub qͦ. x. tribꝰ captiuatę ſunt ab aſſirijs ⁊ qͥa pͥmum ſamaria metropol̓. x.tribuū captiuata eſt. deinde hieruſalē: ꝓph̓ę imponit̉ titulus: pͥmo de ſamaria. ſecūdo de hieruſalem.¶ Miſtice. ꝑ ſamariā h̓eſes. ꝑ hieruſalem eccleſia deſignat̉. Samaria enīi fecit de ꝓprio ſenſu vitulos aureos pulchros in ſuꝑficie. ſed vitalem
c 2