XIII

F calumniā dicit quia nō ſolū habet iniquaꝫmenſurā. ſed et pauperes ꝑ potentiā opprimitin manu eius. ⁊ ſtatera doloſa CaCaꝑit quod dixerit. chanaan i. x. tribus.lumniaꝫ dilexit. et dixit effraī Ueruntamen diues effectus ſum. injͣ. Sicut guloſo venter deuſ eſt. ita auaro aurumueniʳ ydolum mihi Omnes labores mei non inuenient mihi iniqͥj. quaſi tu letaris in ſcelere et diuitijs. ego autem.tatem quam peccaui Et ego dn̄s5 vbi ſeruiebas in luto.j. Feduxi te.ſ adhuc penitentie locum tribuo et ꝓmiſſisvt ad me redeas inuito.deus tuuſſex terra egipti. adhucſedere te faciam in tabernaculis ſicut in diebus feſtiuitatis Et locu§. i. per ſmoyſen et iſaiam et aliostus ſum ſuperˣ prophetas. ⁊ egoj. ſoꝑeviſioneꝫ multiplicaui. ⁊ in manuvt adam tenuit typum illius qui dormiensex latere eccleſiā formauit. ſic ionas qui tribꝰdiebus fuit in ventre ceti. ſic dauid qui goliaꝫſtrauit.prophetarum aſſimilatus ſum.qͣꝫuis ſ ſubaudiſ colit ſ vl̓ tn̄Si galaad ydolumᶠ ergo fruſtraſ homines duarum tribuum ſ vitulisFimitantes errorem ſamarie.errantꝭ in galgal̓ᶠ bobusʸ immolāſ vere fruſtra ſubaudis relinquenturcum vtriqꝫ fuerint captiuati. altaria eruntſine cultura. ſicut cumuli de lapidibus vel arenaͣ congregati.tes Nam ⁊ altaria eorum quaſiſ ad laban ſ vnde ſupra. in vtero ſ. f. ſ.acerui ſuper ſulcos agri Fugit ia§. vij. annis ip̄e iacob iſraelcob in regionem ſirię ⁊ ſeruiuit iſjſ ꝓpter rachel ſꝓpter liam ſalijs. vijannis.rael in vxorem. ⁊ in vxorem ſeruiſ in moyſe vel in ꝓpheta chriſto eduxit deꝰpater populum de tenebrisuit In propheta auteꝫ ęduxit do

Ixij. tribus.minus iſrael de ęgipto. ⁊ in ꝓpheſ et tn̄. ſpiū ducēta ſeruatus eſt. Ad iracundiā meprouocauit ep̄hraim. in amariip̄e ē cauſa ſue mortis.tudinibus ſuis. ⁊ ſanguis eius ſu.j. 5. i vindictā blaſphemie quā dixit. iſti ſuntdij tui .i. q. t. e. d. t. e. vel ꝙ dn̄s ꝓpt̓ eoſ blaſphematurper eum veniet̉. et opprobriumeius reſtituet ei dominus ſuusCa. .XIII.ſquia ſp̄cipiente ieroboācoli ydolaO quente effraim. horror inuaſit§. x. tribus. offendit deum ad orando ydola. jͣ. ſ ꝓpter infidelitateꝫ perdens eū qui eſt uitaiſraelʳ. ⁊ deliquit in baal. et morſin ipſa ydolatria peccatuꝫ peccato addūttuus eſt Et nunc addiderunt adſ vitulumpeccatum. feceruntqꝫ ſibi conflatile de argento ſuo quaſi ſimilitudi. ſoꝑa manuum non deus.nem ydolorum Factura artificuꝫj. § cultoribusʳ ſ principes et ſacerdotes quipopulum deberent docere.totum eſt His ipſi dicunt. Imj. 5o ſ vel accuſitiuusmolateˣ hoīes vitulos adorātesẜquia homines vitulis immolantIdcirco erunt quaſi nubes matutina. ⁊ ſicut ros matutinus p̨̄teriēſSicut puluis p̨̄teriens turbine raꝑ quā egredit̉ fumūptus ex area. ⁊ ſicut ſumus de fu

tit In manu hęreticoꝝ ſtatera. d. qꝛ quoſcūqꝫ pn̄t decipiūt. ⁊ innocēcoliniant̉ ⁊ cū deceꝑint ſolent dicere. diuites facti ſumꝰ. turba diſcipua⁊nuenimꝰ ydolum Oīa figmēta h̓eticoꝝ ydola ſunt. nec differūt a ſilagis centiū Solēt e tiā dicere qͥdquid fecero nō poterit mihi imputaauia habeo diuitias. argumēta philoſo phoꝝ. ml̓titudinē ppl̓i. quā qͥviderit. me peccare nō putabit.pret ſiQuaſi nō curo. vn deqīqꝫ habeā hͦ ſufficitmibi vt habeā ꝙ poſideam. nec alijs eroOncolIESare curoqudli. qni indigtutmea pecunia nō accuſabunt me. ꝙ eā ꝑ peccatum adquiſierim. ſꝫpotius me laudabūtqꝛ qͦ iniqua gerit benedicit̉. et diuitum ml̓tiſunt amici.EEt ego dn̄s. All̓.Ad eos q̄ ſeducti ſuntab hęreticis dicit̉. vtredeant ad deum quieduxit eos de ęgiptoid eſt tenebris ⁊ erroregentiuꝫ. ⁊ ne forte peccati memores tardrusreuertāt̉: adhuc inqͥtſedere vos faciam intab̓. ut qd̓ fecit baptiſma hoc faciat penitētia. ⁊ habitēt in tabernaculis .i. eccleſijs Etne putent hęreſiarch.as ſpiritu dei locutosEgo inquit ſum quilocutus ſum ad ꝓphetas non ad magiſtroſveſtros.¶ Feſtiu itatis. iſcenophegię q̨̄ ſeptīomen ſe celebrat in memoriam egreſſionis d̓ęgipto. Sicut inquitde ęgipto liberaui ethabitaſti. xl. annis intabernaculis. ad ſanctam terram feſtinās.ſic nunc educam te deimminente captiuitate vt ſolemnitates more patruꝫ celebres Sitamē feceris q̄ p̨̄cipioEgo enim ſum locutꝰꝑꝓphetas.Et ego viſionemOmnis ꝓph̓ia viſiodicit̉. vnde ⁊ prophetę videntes dicebant̉ quia quod loquebant̓. ſpiritualiter intelligebant.quibꝰ non vno modo. ſꝫ multis generibꝰ ꝓphetię ventura monſtrauit deꝰ.¶ Multiplicatas viſiones in ꝓphetis legimꝰ quando yſaias vidit dominum ſedentē ſuꝑ ſoliū excelſum ⁊ e. ⁊ quādo moīſes in modū crucis extendeb at manus vt vinceret̉ amalech. quādo ionas tribꝰ diebꝰ ⁊ tribus noctibꝰ fuit in ꝓfundo. ⁊ in alijs multis.¶ Si galaad. Gala ad ciuitas eſt trās iordaneꝫ in tribu gad Un̄ ſupͣbala ad ciuitas oꝑantiū ydolū. galgal ꝟo ciuitas in tribu iuda iuxta bethel. de qua ſupͣ. omnis malicia eoꝝ in galgal Ait ergo. ſi gala ad i. x. t̓buſcolunt ydolū q̨̄ templo ⁊ ſacerdotibꝰ et religione dei carent. tamen o iudafruſtra veneraris ydola in galgrl cum habeas templū. ſacerdotiū ⁊cͣ.¶ All̓. Gala ad trāſlatio teſtimonij. galgo la vero volūtabrum interp̨̄tat̉Doteſt ergo dici ꝙ pͥncipes hęreticoꝝ teſtimonia ꝟitatis trāſfer̄t in mē

dacium. ⁊ quidqͥd colunt ydolum eſt. ⁊ ſacrificia eoꝝ habēt ſimilitudineꝫaceruorū de lapidibus. Sicut enim acerui de lapidibꝰ hic atqꝫ illic cōgregantur vel de ſabulo. ita hęretici de ſeculari ſapiētia fraude et mendacioſimulacra cōponunt. ⁊ dum ſuis erroribꝰ immolāt adorātes oꝑa manuuꝫſuarū. adinſtar boum cuncta ꝓ terrenis cōmodis oꝑant̉.¶ Fugit iacob. All̓. Iacob ſupplantator. vel videns deū. chriſtus eſt.Rachel pͥus ſterilis. ſꝫformoſa. quaꝫ diligitiacob eccleſialia lippaſꝫ fetoſa ſinagoga eſt.Moyſes chriſtus quipopulū educit de ęgipto .i. de teneb̓s ſęculi⁊ ad iordaniſ .i. baptiſmi fluenta ꝑducitUIn ꝓpheta aūtMittit ad hiſtoriā geneſeos in qͦ iterū bn̄ficia dei ī populo. ⁊ duriciam ppl̓i in deū commemorat.In propheta ſer.In moīſe qn̄ ira dei ꝓpeccato vituli ꝯtra illū ppl̓m cōmota erat.tūc moyſes ꝓſtatus dixit. aut dimitte ill̓. autdele me de libro vitę.⁊ ſic orōne eius ẜuatꝰeſt populus.¶ Ad iracundiamAll̓. Hęretici ad iracūdiam ꝓuocāt deū. ⁊ qͥvult penitentiā plꝰ qͣꝫmorteꝫ duricia cordispunire compellunt. ⁊ſanguis eorum qͥ ſuuꝫ⁊ multoꝝ ſanguinemfuderūt veniet ſuꝑ capita eoruꝫ. ⁊ oppbriaqͥbus deū blaſphemauerūt. reſtituet eis dominus ſuus. nō ꝙ mōſit. ſꝫ qꝛ dn̄s eorū olimfuit. Ca XIII¶ Loquēte eſ. i. pͥncipibꝰ h̓et icoꝝ horrorinuaſit infelicē ppl̓m ⁊deliquit in ydol̓ q̨̄ decorde ſuo finxit. et moriet̉ cū ppl̓o quē ſeduc̄et n̄ ſufficit ei corrupiſſe niſi inſuꝑ linguamquam acceꝑat ad laudādū deū ꝟtat ī imagines ydoloꝝ. et artificioſa eloquentia ſil̓everitati dogma componat. ꝙ nō eſt aliudqͣꝫ pͣuitatis humaneexcogitatio. ⁊ iubēt hęretici diſcipulis ſuis vt immolent hoīes .i. furent̉ deeccl̓a. ⁊ ad hęreticū ducant ⁊ ſic interficiāt.Feceruntqꝫ. Quia ierobo ā rex fecerat vitulos aureos. ppl̓s de argento fecit vitulos. vt ſcd̓m poſſibilitatē haberēt deos argenteos ad ſimilitudinem aureorum.¶ Immolate. Quaſi vos cultores ydoloꝝ qꝛ hoſtię n̄ ſuppetūt. filios ⁊filias vr̄as ydola vobiſcū colētes. ijſdem vitulis immolate. hͦ dixit manaſſes ⁊ multi alij de qͥbus ſcriptū ē. immolauerūt filios ſuos ⁊ filias ſuas demonibus: Vel certe ſicut dicunt qͥdam. Vox demonū ē ad ppl̓m: O vosppl̓i immolate hoīes.¶ All̓. Hęretici deſiderāt ſeducere hoīes. i rōnales chriſtianos. nō gentiles nec iudeos qui ſunt qͣſi bruta animalia.¶ Quaſi nubes Nubes et ros ſole veniente fugantur. puluis ⁊ fumꝰ

c 2