OſeeCA

ſ ſubaudis fui exquo eduxi te de terra egiptimaria Ego autem dominus deusſ non eſt deꝰ p̄t̓ me.tuus ex terra ęgipti. ⁊ deum abſqꝫqui poſſit ſaluare.me neſcies. ⁊ ſaluator non eſt pre5. i. dilexi et elegi ſ vbi pauiter me Ego cognoui te in deſerto.f5 vbi erat penuria omnium rerum. jſet tamē dedi eis manna de celo. fōtes de petra. vn̄impinguatus eſt dilatatus et incraſſatusin terraʸ ſolitudinis Iuxta paſcuaſua adimpleti ſūt. ⁊ ſaturati ſūt Etſ tamēſ qui tanta dedieleuauerūt cor ſuū ⁊ obliti ſūt meiF ideo .ſ ingratis Iſ que raptis catuliſ ſeuiſſima eſt ſicut et pardus.Et ego ero eis quaſiᶠ leena. ſicutj§ quādo ducent̉ captiui ab aſſirijs.pardus in via aſſiriorum Occurqua dicit̉ nihil eſſe ſeuiꝰ cum catulos amiſerit. vel cibo indiguerit.ram eis quaſi vrſa raptis catulis.ſꝑ aſſirios ſ vitalia cordis eorū auferam.⁊ diſrumpaꝫ interiora iecoris eoIſicut leo predam deuoratrum Et conſumam eos ibi quaſiſennacherib vel dyabolus in deſertoſeculi habitans. jſ imminet ſ. i. tu ipſe es cātue perditōniſlęo. beſtia agri ſcīdet eos Perdinon ex te vel quolibet alio.tio tua iſrael. tantummodo in meIſi penitentiā egeris Fieroboam vel etiamſaulauxilium tuum Ubi eſt rex tuusMaxime nu nc ſaluet te in omniſſicut comites et ceteri principes ſub regibus ſ vbi ſunt cur non ſubueniunt tibibus vrbibus tuis. ⁊ iudices tuide quibus dixiſti mihi. da regemſquaſi ego reſpondebam. dabo. t. r.et principes Dabo tibi regeꝫ ī ſurore meo. ⁊ auferam in indignatione mea Colligata eſt iniquitas efſ non deo cui omnia aꝑta. ſed ipſi qui noluithabere in memoria.fraim abſconditum peccatum eiꝰDolores parturientis venient ei

quia ſprimogenitus meus iſraelj. ſqꝛ nͨcognouit patrem verum. Fcum captiuitaᵍvenerit.ipſe filiusʳ non ſapiens Nunc eīnon poterit ſuſtinere tribulationeꝫ filiorumqui coram patribus interficient̉. vel nō ſtabitſed captiuus duceturnon ſtabit in contritione filiorumde oꝑe peccati quod trahit ad mortē. vndedcit̉. mors et vi tā in manibus lingue. vel manus mortis poteſtas dyaboliDe manu mortis liberabo eos. dede inferno. § p̄cio ſanguinis ſiudeos vgentiles credentes vel etiā hereticos reſipiſcētes. vnde ſubdit Ero mors tuaᶠ ſmoriēs te deſtruammorte redimamʳᶠ eosʳ. Ero morsI meos electos educendo. reꝓbos vero ibidē relinquendo. vel mors et infernus dyabolus quem momordit chriſtꝰ vt poteſtateꝫ amitteret. nō vt penitus eſſe deſiſteretꝭ ſcuius faucibus oēs vorabant̉tua o morsq ero morſus tuusq īferne. Conſolatio abſcondita eſt abſ infernus ſdum vnum recipit. aliū ſuperſtitem relinquitoculis meis. quiaʳ ipſe int̓ᶠ fratreſj. ſ filium peccata tollentem. de quo abacuc.deus ab auſtro veniet et ſ. d. m. p.diuidet Adducetꝭ ventum vrentēpater j.de humiſitate crucis ad excelſa.dominus de deſertor aſcendenteꝫſ peccata. ſmortis⁊ ſiccabit venas e ius. ⁊ deſolabitdyabolum vel peccata. quibus arefactisipſa mors ſiccabiturfontem eius. et ipſe diripiet theſaurum omīs vaſis deſiderabilis.XIIIICaſ vox ꝓphete non tā īp̄cantis qͣꝫ p̄dicantisGreat ſamacolendo ydola. illumqui erat dulcis et beneficus coegerūt ad vīdictā.ria. quoniam adamaritudinem concitauit deū ſuūi deo ſ ſubaudis aſſiriorumIn gladio pereant. paruuli eoruꝫ

in tēnues auras diſſoluuntur Sicut ergo hͦ qͣttuor cito dilabunt̉ ſic illi cito ducent̉ in aſſirios Un̄ ſupͣ trāſire fecit ſamaria regē ſuū qͣi ſpumā ſ. f. a.¶ All̓: Hęretici nubi. rori. pulueri cōꝑant̉. de quibꝰ ſcriptū ē. hi ſūt nubesſine aqua. habēt eī ſpēm ꝓph̓icarū ⁊ apl̓icarū nubiū ad quas ꝟitas dei ꝑuenit. ſꝫ non habent aquas .i. gratiā ſanctiſpūs.¶ Ego autē. Sic̄ſuꝑius ita hic replicatq̨̄ p̨̄ſtiterit illi populoAll̓. Hęreticos duxit dn̄s d̓ teneb̓s īfideli tatꝭ vbi pͥus d̓ſeruiebant pharaoni ⁊ ducibus eius. ⁊ p̨̄cepit nein eccl̓a aliū deū ſcirētniſi eū qͥ creat ⁊ ſaluatEt ipſe ſic paſcit eosvt poſſint dicere. dn̄spaſcit me ⁊ nihl̓ m. d.⁊ dat eis panē qͥ de cęlo d. quē in ęgipto nōcomederāt. ⁊ aquaſ d̓chriſto petra: Sꝫ illiimpleti pane ſcripturaꝝ eleuauerūt cor cōtra creatorē ⁊ aliū deūfinxerunt. qͥdqͥd comederāt et biberant ſuismeritis. ⁊ nō deo attribuentes obliti ſūt deiqͥ p̨̄ceꝑat eis vt verbalegiſ an̄ oculos ligarēt⁊ in manibꝰ haberentne vnqͣꝫ obliuiſcerent̉dei ſui.¶ Cōtra datorē īgͣtifuerūt ꝑ tantā hęremivaſtitatē. vbi nec fruges nec arbores. nec uineę nec herbę. nec aqͣardorē ſolis temꝑanꝑ. xl. an nos nō pot̓atiſrl̓ ꝑuenire ad terramiordanis niſi dn̄s oīap̨̄ſtitiſſet.Et ego ero Cū¶traditi fuerit hoſtibꝰego qͥ erga illos ſꝑ clementiſſimus fui. cōuertar eis in ferocitatemomniū beſtiarū. Et hͨnō ſolū cōuenit iſraelitis qui ꝓpter ydolatriā in montibꝰ medoruꝫ ſunt detenti. ſꝫ etiāhęreticis qͥ ꝓpter mentis ſuꝑbiaꝫ falſi dogͣtis nouitatē fnixeruntet obliti dei ſui ſecutiſunt deos aſienos.¶ Tante iniquitatisſunt vt etiā in captiuitate poſiti ſeuiciā meāmerito ſentiāt ne miſerias ſuas fortitudini hoſtium aſcribant.¶ Perditio tua. Fronice loquitur illis qui contra dei voluntateꝫ elegerunt ſibi regem in cuius fortitudine ſe victores fore iactabāt. dicit ergorex de quo ꝓmittebas tibi ꝙ tua bella bellaret. nunc maxime te ſaluet. cuꝫimmineat ꝑiculum ab aſſirijs. ſed nō hominē regem habes qͥ me deum ꝓieciſti.¶ Perditus ē omīs hęreticꝰ ⁊ in nullo eſt ei auxiliū niſi in ſola dei miſericordia ſi penituerit. rex huius ⁊ iudices dyabolus et demones vel heſiarchę. qui tempore anguſtie nō poterunt liberare. qui dati ſunt in furore. etauferent̉ in indignatōne. non ꝙ dn̄s tales eos vellet habere reges. qꝛ non

auferet qd̓ ſpōte dederat ſꝫ dimiſerat eos voluptatibus ſuis.¶ In furore In tm̄ vt in diebꝰ meſſis pluuiā demonſtrarē. ꝯtra morēpaleſtīe. regē .i. ſaul. ⁊ auferā ī. ī. ſedechiā qͥ erutis ocul̓. ductꝰ ē ī babilonēl̓ ieroboā rex datꝰ ē ī furore. ⁊ ablatꝰ ē ī īdignatōe oſeę vltimꝰ regū. x. t̓huū¶ Colligata Sic̄ qͥ ligat̉ in ſacculo cōẜuat̉ ne ꝑeat ſic īiqͥtas qͣ in deū peccauit effrai qͣſi ligataꝑmanet vſqꝫ ad dieꝫcaptiuitatis. ⁊ hoc iōqꝛ abſconditū eſt p. e.¶ Cum uenerit vltīacaptiuitas. et iniqͥtaseius oībus manifeſtabit̉. tūc repētinis doloribus velut parturiēſcruciabitur.¶ Hęreticis ē iniquitas colligata quā ī excelſo locuti ſūt ⁊ abſcōditū ē p. eoꝝ qꝛ putātvenenū cordis abſcōdere. ſꝫ cū venerit dieſtribulatōis doloribꝰ⁊ eiulatōibꝰ pādet̉. h̓ē filiꝰ inſipiēs qͥ dei ſapientiā dereliq̄t. et incōtritōe filioꝝ qͦs occidit irā dei ſuſtinere n̄poterit.Demanu mortisEis loquitur dn̄s qͦsſua gr̄a lib̓are dignat̉.¶ Mors ē qn̄ ſeꝑat̉aīa a corꝑe. infernuſēlocꝰ vbi recludunt̉ aīevel ad refrigeriuꝫ velad penam.¶ Quidquid ſeꝑatamorē fraternitatis ēinfernus.¶ Cōſolatio. Uidēs clemētiſſimꝰ paterꝙ ex ſentētia ꝓlata inadā oēs morim dic̄ cōſolatōꝫ hr̄e nō poſſuꝫꝓ eo ꝙ totū hu manūgenꝰ ruit ī mortē. l̓ ip̨̄eꝓph̓a videns ſe ex cōmuni nc̄citate moriturū ⁊ ad īfernum deſcēſuꝝ. dic̄ n̄ poſſū conſolari. ⁊ qͥdqͥd mēte cōcipio nō pōt meuꝫ mitigare dolorē. dū videoineuitabilē mortis neceſſitatem.¶ Quidā iuxta hiſtoria illiꝰ tꝑis dicūt duos fr̄es int̓ ſe diuiſos.iſrl̓ ⁊ iudā vt ꝙ tūc figurabat̉ ī ꝑte nūc ſentiat̉ in toto. ⁊ cū oī humano genere iſrl̓ redimēduſ ⁊ iudas liberādus ſit.¶ Adducet? Grēs vētꝰ ẜmo eccl̓aſticꝰ qͥ oīm h̓eticoꝝ dogͣta arefac̄ ⁊ diripit eos atqꝫ diſꝑgit qͥ h̓eticoꝝ doctna in morte fuerāt cōgregati.¶ De deẜto humāi generꝭ ī qͦ dyabolꝰ reqͥē q̨̄rēs n̄ īueīt. Ul̓ d̓ vi̓o ꝟgīs ēin virili ſeīe ꝯcepit ⁊ d̓ ſīplici ⁊ pura ꝟga flos aſcēdit qͥ nos ſecū aſcēdē fac̄¶ Hec oīa acciderūt iudeis tꝑe captiuitatꝭ qn̄ vel īterfectil̓ ī ꝑpetuā ẜuitutem deducti ſunt¶ Alligato forti ſcōs qͥ in inferno erāt quaſi vaſa p̨̄cioſa ſecū tulit in paldiſo. vl̓ vaſa q̨̄ pͥus dyabolus tenere deſiderabat auferre. Ca XIII.¶ Pereat ſamaria. Bellatores ſamarie interficient̉. lactātes eiidun