OſeeC.

ſ vt vineā. Flxx cōduxi eaꝫ mihi precio quaſi mulierē. vt mercede ſuſcepta ceſſat adulterare et cū ꝓpheta dormiat.vuaꝝ Et fodi eā mihi. xv argēteiſ§. xxx. modiis ſxv. modiis. quod eſt ciet choro ordei et dimidio chorobus iumentorum quia erat ſicut mulus in quonon ē intellectuſ. ſ pro hac mercede.ordei. Et dixit ad eam Diebꝰ mul.I lxx. ſedebis. j. Icum idolis.tisᶠ expectabis me non fornicaInec mihi a quo conducta es legittime conberis. ⁊ nō eris viro ſed et ego exiungeris.ſ vſqꝫ ad iudicii diem. ſ contractipectabo te Quia dies multos ſeſ paſti ordeo. ſchriſto qui cōſtitutus ē rexſuper ſyon. Ide iacob .i. ſine ipſo chriſto ſaluatore et ſacerdote qꝛ non veniet chriſtus donecdeficiet princeps de iuda et regnet herodes alienigena.debūt filij iſrll̓ᶠ ſine rege ⁊ ſn̄ prinjſ qꝛ ſubuerſo tēplo et hieruſalē incēſa. nec ſacrificiū nec ſacerdocīū exercere poſſuntcipe ⁊ ſine ſacrificio ⁊ ſine altarij. ſ ſuper humetale.⁊ ſine ephod ⁊ ſine teraphin. EtFcū finitū erit tempus cecitatis que ex partecontigit in iſrael. reuertētur fide per predicatōnem helie et enoch.poſt hec reuertēt̉ filij iſrael ⁊ queF ſ patrē. Ichriſtum de ſtirpe dauid qui manu forti ſoluit cōpeditos captiuitate populſui.rent dominū deuꝫ ſuuꝫ ⁊ dauidſ conuerſiregem ſuum ⁊ pauebunt ad donos ſumus ī quos fines ſecu lorū deuener̄tminum et ad bonum eius in nouiſſimo dieruꝫ.¶Fa.IIIIUdite uerbum domini filij iſjͣ. qꝛ vult dominus cū populo ſuo iudicari et aperire cauſaſ ſue indignatōnis .ſ. qꝛ non ē veritas.rael quia iudiciuꝫdomino cum habitatoribus terre

veritas ſine miſericordia nō poteſt ſuſtineremiſericrdia ſine veritate alias iuſticia negligēnon eſt enim veritas. et non ē mites facit. et qui is caret nec ſcientiā dei habetſericordia ⁊ n̄ eſt ſcientia dn̄i ī terſed econtra ꝓ veritate mēdaciū et ꝓ miſericorra. Maledictum ⁊ mendacium. etdia maledictum et homicidium.homicidium ⁊ furtum et adulteFbabundanter fiunt. ſ peccatuꝫ peccatorium inundaueruntᶠ et ſanguisnoua veteribus addunt.ſanguinem tetigit. Propter hocin captiuitate. x. tribuū. Ilugere videtur terra cum remanet inculta.lugebit terra et infirmabitur omīs§ naturale ē vt habitatore ſublato. beſtie quoqꝫ et volucres et piſcēs deficiāt et irā dei etiaꝫmuta ſentiāt aīalia que in vſus hoīm a creatore alebanturqui habitat in ea in beſtia agriſubaudis infirmabitur.⁊ in volucre cęli. ſed ⁊ piſces maſubaudis inmortē. Unde alia tranſlatō pſces maris deficient.ris congregabunt̉. UeruntameꝫIiuſtusintuſtumvnuſquiſqꝫ non iudicet. ⁊ nonI a pio ſ impius ſ qꝛj. quē vocabam ad iudiciū. Sicut plebicula nō obedit ſacerdotiarguaturʸ vir­. Populusᵏ enimſic populus tuus non obedit ori meo.tuus ſicut hij qui contradicūt ſaſiō Prius ad ꝓphetā de. x. tribubus. nūcad ipſas loquitur. Iſ in preſenticerdoti ⁊ corruesʸ hodie ⁊ corruſ et tam graue erit hoc malū quod in hac nocte .i. in tenebris anguſtia captiuitatis non audebit quiſquā ꝓferre malū ſuū corā hoſtibuset etiam ꝓpheta tecum Nocte taſed populus cōprehenſuſ ſilentio tabet non audens reſiſtere hoſtibus. et hoc iō qꝛ nō habuitcere feci matrem tuam. Conticuitſciaꝫ legis dei vt īpleret et merito os quod clauſū fuit a laude dei clauditur a deflēdiſ mal̓ ſuiſpopulus meus eo qd̓ non habuitdomī. j. domi. Iadorādo idola vnum indan aliud in bethel.ſcientiam quia tu ſcientiaꝫᶠ repupuliſti repellam te ne ſacerdotio§ .ſ. vel in delubris idolorū qꝛ. I que ꝓhibetidola adorarifungaris mihi. Et oblita es legisIiō. Itradēs eterne captiuitati nec miſerebor ſicut olī ī deſerto qui ei ignorat ignorabit̉.dei tui obliuiſcar filioruꝫ tuoruꝫ

¶ Cboro ordei .i. xxx. modijs ⁊ dimidio .i. quindecī qui reddūt. xlv. modios hac mercede cōducitur Quītadecīa die menſis niſan qͥ ē marcius. ꝑcuſſa ſunt pͥmogenita egiptioꝝ et iſrael eductus eſt de egipto et hac mercedein dei ſeruitute conductus et ꝓ primogenitis iſrael qui plagaꝫ nō ſenſerūtxv. ſicli argentei in templi donario offerūt̉. Quadrageſimaquinta die admontem ſina ꝑuenitpopulus et ſtatim altera die p̨̄cipit̉ vt abſtineant a coitu feminarum ⁊ ꝑ triduū ſanctificati p̨̄parent ſe adaccipiendam legem. ⁊qͥnqͣgeſimo die moiſes accepit decaloguꝫBene ergo. xlv. modijs ordei dicunt̉ conducti qui poſt aduentum cbriſti ſedent ⁊ expectant aduentum viri ſui. donec plenitudo gentium introeat.et ſic omīs iſrael ſaluꝰfiat qui interī nec deūhabet nec idolis ẜuitnec vtit̉ cibo hominūſed ordeo iumentoruꝫquia nil ſpūali in legohabet ſꝫ litteraꝫ ſequitur.¶ Niſan dicitur menſis in qͦ paſcha eſt ſiuemartius ſiue aprilis.¶ Ego expectaboNe putes me tibi īferre iniuriam. par parirefero. Ego vir tuus.ſedeo animo et expecto adultere penitentiam vt ſaltem in fine iſrael cred at et fiat vnpaſtor et vnus grex.¶ Et ſine ephodHiero. Ephod ꝓprieſuper humerale ſꝫ hicꝓ omni veſtimento ſacerdotali accipitur poteſt poni et ꝓ ſineis veſtimentis ſicut ſamuelephod lineo indutuslegitur. hec omnia iudei ad. lxx an̄os captiuitatis referunt ſꝫ melius intelligitur vl̓ dep̨̄ſenti tempore. vel devltima iudeoꝝ conuſione. Modo enim ſedent iudei ꝑdito locoabſqꝫ omnibus iſtis.ſꝫ nos habemꝰ chriſtūſacerdotem et corpuseius et ſanguinem. etveſtem innocētie et teraphin id eſt ſignum⁊ memoriā domī exp̨̄ſſam in cordibꝰ noſtris¶ Et ſine teraphi. Teraphī dicuntur figure et ſimulacra q̨̄ hic intelligimus. cherubin et ſeraphin vel q̨̄libet alia templi ornamenta.¶ Pauebunt ad. Stupebunt ad dominū patrem ⁊ ad bonū filiumde bono patre cū viderīt in ſua et patris maieſtate regnantē vel ad bonade quibꝰ dicit̉ Credo videre bona domī in terra viuentiū. vel ad bonumid eſt ad ſpiritūſanctū qͥ cū patre et filio vnus eſt deus. Ca. IIII.¶ Audtie verbū Apͥncipio ꝓphetie vſqꝫ ad hunc locū ſub meretricis deſcriptōne ⁊ adulter quaꝝ poſt graues penas. ⁊ longā relictionē poſtea fit reſtitutio in pͥſtinum vel meliorem ſtatum numerant̉ peccata. .x. tri-

buum vel duaꝝ tribuū ⁊ in cōmune omniū nunc conuertit̉ẜmo ad. x. tribꝰexponens deum nō fruſtra iratum tam grauia cōminari ⁊ inferre ſuppliciane cui videat̉ non ex ꝟitate iudicij ſed ex potentia dei in eos qui nō peccauerunt iniuſte illata ſentētia. Maxime referunt̉ hec oīa ad eos qui chriſtūin carne noluerūt ſuſciꝑe ⁊ ad eoꝝ poſteros. Cū habitatoribꝰ id eſt cum iudeis terrena amantibꝰagit dominꝰ iudiciuꝫdānans eos. qꝛ nō eſtin eis ille qui dicit egoſum ꝟitas et nō ē miſericordia nec pupillouec vidue nec ipſi chriſto miſerentur ⁊ in mētibus eoꝝ nō habitatſciētia .i. fides ⁊ cognitio dei vel ipſa ſapientia patris. maledictuꝫad eos ꝑtinet qui dicebant demonium habes. mendacium qͥ dicehant reus eſt mortiſhomicidium. qꝛ ipſuꝫet ppbetas occideruntfurtum. qui ſe ⁊ filiosſuos deo furant̉. dicēdo. ſanguis e .ſ. n. ⁊ ſ. f.n. adulterium ad īmūditiam vel idolatriaꝫrefertur. Sanguis ſāguinem tangit cū peccatum peccato additur. nomine eī ſanguinis peccatū ſignatur.¶ Habitatores terreid eſt non aduene ⁊ ꝑegrini ſed incolę terredicunt̉ qͥ ad iudiciū ꝓuocantur. Qui auteꝫvt aduena et ꝑegrinꝰꝑtranſit mundum illeſequit̉ ꝟitatem ⁊ miſericordiam. et ſic ſcientiam dei ne maledicti etalioꝝ peccatoꝝ inundatōe obruat̉.¶ Lugebit t̓ra .i. amatores t̓re cū ꝑdēt ea ī qͥbꝰ gl̓abāt̉ carnales iudei qͥ īfirmati ſūt cōp̨̄hēſi ab hoſtibꝰ qͥ ⁊ beſtie fuerūt .i. feroces etvolucres .i. demeritisſe efferētes piſces in ꝓfundis vitioꝝ ſb̓merſi⁊ aerē lib̓m n̄ vidētes¶ UeruntamenHiero Quaſi ꝓuocaui ad iudiciū vt ſcirētnō ꝑ potētiā dei ẜ ꝓpt̓peccata ſe hoſtibꝰ traditos ſꝫ qꝛ neglecta correctōe ī ſceleribꝰ īpudēter ꝑmanēt īdigni ſūtqui arguantur.¶Hodie nō fraude l̓ inſidijs ſꝫ aꝑta luce vt oēs ſciāt te ꝓ pctīs captiuatā¶ Et corruet. Et ꝓph̓a ſeu pſeudo l̓ oīs gͣtia ꝓph̓andi qꝛ an̄ captiuitateꝫ. x. t̓buū habuerūt ꝓph̓as heliā ⁊ heliſeū ⁊ alios qͥ ī ſamaria ꝓph̓auerūtſꝫ pꝰ captiuitatē ī. x. t̓bubꝰ nō legit̉ fuiſſe ꝓph̓a. Unde amos qͥ erat de t̓buiuda cogit̉ redire in patriā ne in ſamaria qͣſi ī alieno regno ꝓph̓etaret.¶ Nocte tacere. Omīa q̨̄ dicunt̉ de. x. tribubꝰ poſſunt referri ad hereticos qui relinquunt regnū dauid ⁊ hieruſalē .i. chriſtū ⁊ eccleſiā. ⁊ id eo nocte cooꝑti tacent a laude dei. ⁊ qꝛ nō habēt ſcientiā .i. veram fidem chriſtirepelluntur plerūqꝫ immatura mortes ſacerdotio ne indigni tractēt corpꝰ