OſeeCa.
quaſi quotquot hoīes habuit tot aras exſtruxit demonibus.et ego Secunduꝫ multitudinemſ contra me. j.Fidolū in quo gloriabant̉eorum ſic peccauerūtᶠ mihi Gl̓aꝫQuādo ꝓ ſcelere hoc ſacerdotes et populicaptiuabant̉.qꝛeorūʸ in ignominiam cōmutabo.ſ.i. oblata ꝓ peccatis populi.dotes quorū ē ſacrificia comedere. ſacelPeccata populi mei comedent etſ qꝛ non ſolū non corrigūt ſed etiā laudāt et īad iniquitatem eorū ſubleuabuntpunitatē ꝓmittūt. Unde illi ad peccandū ſubleuant̉.animas eoꝝ. Et erit ſicut populuſſ qꝛ equalit̓ peccāt equalit̓ punient̉. ſ puniāSacerdotē vel populūſic ſacerdos ⁊ viſitaboʳ ſuper euꝫſ mala opera. ſ ſ nō ſolū ꝓ operibus ſed etiāꝓ cogitationibus punient̉:vias eiusᶠ ⁊ cogitatōnes eius redſ .i. mala opera exercebūt.dā tibi Et comedent ⁊ nō ſaturaſvires fornicantiū deficiūt ſed deſideriū ardeſcit. §. i. x. tribus cū idolis icroboam.ſubaudit fornicari.buntur Fornicati ſuntꝭ ⁊ nō ceſſa.j. ſ nō valentes duabus dn̄is ſeruire.uerunt quō deum dereliquerunt(qui dicit dn̄m deum tuū adorabis.(mandata eiusin non cuſtodiendo. fornicatio etvinū et ebrietas auferūt cor. Populus meus in ligno ſuo interrogauit ⁊ baculus eiꝰ annūciauit ei5. i. diabolus qui ſe in ſimulacris facit adorari prīcipiū fornicatōis idolorū inuentioSp̄s enī fornicationū decepit eoſſ per idolatriā receſſeruntet fornicati ſunt a deo ſuo Superf in amenis lociscapita montiū ſacrificabant ⁊ ſuꝑcolles accēdebāt thimiama Sub-
ſſ ſubaudis ſacrificabanttus quercū ⁊ populū ⁊ therebin.5. i. placebat cxequendis voluptatibusqꝛ fornicati eſtis a deotum qꝛ bona erat vmbra eiꝰ Iōfornicabūt̉ filię veſtrę et ſponſę vej.ſ quia vos filij mei fornicati et quod mihipatri et ſponſo feciſtis in vxoribus et in filiabus patieminiſtre adultere erūtꝭ Nō viſitabo ſuper filias veſtras cū fuerint forniſet vos ſponſa meacateᶠ ⁊ ſuꝑ ſpōſas veſtras cū adulterauerint Quoniā ipſi cū meretriF quid turpius qͣꝫ viros cultui meretricum copulari et. cū abſciſis īmolari hoſtias ſue libidīcibus cōuerſabant̉ ⁊ cūī effeminadeum vel peccatum ſuumtis ſacrificabat. ⁊ non intelligenstn̄. ſper captiuitatē vt plagis afflictis pcꝫdolorem recipi at diſciplinampopulꝰ vapulabit Si fornicaristu iſrael. nō delinquas ſalteꝫ iuda.vt ibi adoretis idola⁊ nolite ingrediʳ in galgala ⁊ nene per os veſtrū quod pollutū ē recordatioaſcenderitis in bethauen neqꝫᶠ iune idolorum. fiat mentio noīs mei.raueritis viuit dominꝰ Quia ſicutabiciens iugū ſic. x. tribus a iugo legis receſſerunt et demonico ſpū agitate latam arripuerunt viam que ducit ad mortem.vaccaᶠ laſciuiens declinauit iſraelNūc paſcet eos dn̄s quaſi agnuꝫſ qꝛ. I factus ēī latitudine Particeps idolorūſ ergo. Fo iuda. impietatem eius. Fa tuocōuiuio.5qeffraimꝰ dimitte eum ſeꝑatuꝫ eſtcultus religio cibus. Fidoliſ et demonibuſimmolant primū vitulis ieroboam poſtea idolis omnium gentium.conuiuium eorum fornicatōe for
cancunem donū et ue diu viuendo corrumpāt alios doctrina vel exēgnqui a talibus generant̉ cū ipſis eterna dampnatōe p̨̄mentur.Matrem. Iudea generaliter mater. ſinguli filij.deecundum mul. All̓. Heretici quāto plures tanto magis delīquūtxaniutta numerū ſuum ampliant dogmata erroꝝ. quorum gloria id eſtdiquitaſ chriſtianitat̓nutat̉ in ignominiāuando pro peccatisq̄teritis in amplioralabuntur ⁊ inde in penam qui commeduntpeccata populi. dumper dulces ſermonesdecipiunt corda et deaorant domos viduarum dicendo. deusnihil aliud quęrit niſiveritatem fidei quaꝫſi cuſtodieritis non curat quid agatis et ſicſubleuant animas eorum in peccatis vt nōpeniteant ſed in ſceſeribus gaudeant. Unde et populus qͥ docetur et ſacerdos qͥ ſicdocet piter ꝑibunt.Uel ſacerdotesadulantes hominibꝰin peccatis peccata eorum aſſumūt ſibi Unde iſaias. popule meꝰqui beatū te dicūt ipſi te decipiunt.¶ Hi ſacerdotes nōerant de tribu leui. ſꝫext quacūqꝫ tribud antes munera regibꝰ. x.tribuum fiebant ſacerdotes in templis idolorū.CComedent ⁊¶ Hieroni. Heretic iſuo errore nō ſaturantur nec ceſſant a turpitudine ſue fornicationis ⁊ non cuſtodiēdolegem. derelinquuntdeum. inſaniunt et inebriantur ⁊ ꝑdita mēte adorant idola quęin corde ſuo finxeruntet ſpū fornicatōis poſſidentur.¶ Uoluptas inſatiabilis eſt et habita. famen nō ſatietatem parit. Contra. Beati qͥ eſuriūt et ſitiunt iuſtitiaꝫ. quoniā .i.ſ. quia iuſticia ſub̓a eſt quę ſatiat iniquitas non habet ſubſtantiā ⁊ideo ventres deuorantium vacuos relinquit.¶ Et vinum. Sicut ebrietas vini mentem bibentis peruertit. ita fornicatio corꝑalis vel ſpiritualis de rōnali homine quaſi brutum animal efficit vt lupanaria ſectent̓ ⁊ ligna et lapides quaſi deum adorēt. Vnde quaſt admirās ſubdit ꝓpheta. Populꝰ meꝰ. i. l.ſ. qͥ qͦndaꝫ noīe meo vocahat̉¶ In ligno .ſ. i. Genus erat diuiinatōnis quod fiebat in ligno ⁊ baculoquo futuroꝝ captabantur auguria. Vnde in ezechiele legitur quod perbens nahucho donoſor contra amon ⁊ hieruſalem inter ceteras diuinatones cōmiſcuerit ſagittas ⁊ exierit virga contra hieruſalem. forte ſic iſti q̨̄ſerunt quid vtilius eſſet deum an idolum colere. Unde iuſto iudicio deiꝑ reſponſionē baculi ſeducti ſunt a diaholo. Un̄ ſeqͥt̉. Spūs eī f. d. e.¶ Super ca. In lege p̨̄cipitur vt in loco quem dominꝰ elegerit ſacrificet et ⁊ luxta templū lucus et arhores non plantent̉ nec voluptuoſa locaſtugionem emolliant ecōtra iſrael excelſum relinquēs deum in excelſis lotis diligebat ſacrificare ⁊ qꝛ ꝑdiderat veritatē. q̨̄rebat vmbrā Un̄ ī libris
regū legit̉ verūtn̄ excelſa nō abſtulit qꝛ adhuc ppl̓s īmolahat in excelſis.¶ Heretici ſublimitatem dogmatum ſibi reꝓmittūt ⁊ ſacrificāt .ſ. q. ⁊. p. tarbores .ſ. in fructuoſas. qꝛ ficū et vineaꝫ nō hn̄t ſb̓ qͥbꝰ ſanctꝰ reqͥeſcere d̓r¶ Ideo fornica. Filie et ſponſe hereticoꝝ ſunt aīe quas in erroregenuer̄t et ſuis dogmatibꝰ deſpōſauerūt. huiuſmodi īdigni ſūt correctiōedei. quoniā oīs cultuſeoꝝ fornicatō eſt ⁊ turpes turpibꝰ cōmiſcentur ideo vapulabuntvt aliquādo ꝑ plagaſtntelligāt qͦniam reliquęrunt deum.¶ Non viſitabo.Ut q̇ alit̓ uelligere n̄vultis ex dolore ⁊ opꝓpbrio veſtro ītelligatis dolorē ⁊ ī iuriā deicuiꝰ vxor ⁊ filij eſſe debuiſtiſ qͥ ītātū ī veſtropctō iraſcit̉ vt nec peccāteſ arguat nec n̄ ꝑ extremā captiuitatē puniat gͣndiſ miẜia ut qꝛdeſꝑat̉ emēdatio nonadhibetur correctio.¶ Que colebāt beelphegor quē papū poſſumus dicere ob magnitudinē obſceni mēbri. Un̄ d̓r ꝙ aſa fec̄rectū ī cōſpectu domī⁊ abſtulit effeminatuꝫ⁊ amouit matrē ſuammaacham ne eſſet pͥnceps ī ſacrificijs pͥapi¶ Et cū effemina.¶ Effeminati ſunt ſacerdotes in antris demonuꝫ ꝗͥ galli dicunt̉qꝛ de hac gēte captosromani effeminabantut qͥ romā ceꝑant haciguominia ferirentur.Si fornicarisSi. x. t̓bꝰ cū meretrici.bꝰ idola colunt ita vtquiſcūqꝫ impleret manū ſuā l offerēdo l̓ regimunera dādo fieret idoloꝝ ſacerdos ſalteꝫtu iuda qui poſſideshirl̓m ⁊ ex lege habesſacerdotes leuitas ⁊ cerimonias templi. ne idola colas cū domīo.¶ All̓. Si tu heretice fornicaris ſaltē iuda .i. eccl̓a n̄ fornicet̉ ⁊ ne īgtediat̉galgala .i. h̓eticoꝝ cōciliabula vbi peccata oīm reueſāt̉. galgal eī reuelatiol̓ volūtabꝝ īterp̨̄tat̉ ⁊ adīſtar porcoꝝ volutāt̉ īceno vitioꝝ ⁊ ne aſcendatī betauē .i. ad ſuꝑbas falſoꝝ dogmatū factōes. Nō ē eī domꝰ dei ſꝫ domꝰidoli. Nec iuret ꝑ nomē chriſti cuiꝰ maieſtatē de deo male ſētiens polluit.Sic̄ eī vacca ꝑcuſſa aſilo ꝑcuſſi ſūt h̓etici ardētibꝰ diaholi ſagittis ⁊ legisnotitiā reliq̨̄runt. iō paſcent̓ ī lata via q̨̄ duc̄ ad mortē ⁊ patiētia boni paſtoris eos ad mortē nutrit.¶ Galgala locꝰ ī qͦ ſaul ī regē vnctus vbi ⁊ ppl̓s de deẜto veniēs pͥmū caſtrametatꝰ ē. ſecūda circūciſione purgat̉ ex qͦ tꝑe adu̓ſe religionis ī loco celebri error īoleuit bethauē olī bethel dicebat̉. ſꝫ pꝰqͣꝫ aurei vituli a ieroboam ibi ſūt poſiti. nō domꝰ dei ſꝫ domꝰ īutil̓ ⁊ domꝰ idoli d̓r. forſitā ⁊ ppl̓usiſrl̓ iō ī ſolitudīe fec̄ ſibi caput vitl̓i ꝙ coleret ⁊ ieroboā titl̓os aureoſ vt ẜuarēt ī ſua ſuꝑſtitiōe ꝙ didicerāt apd̓ egiptios qͥ ſb̓ figura boū deoſcolūtNūc paſcet .i. nō ml̓to pꝰ. ſꝫ dū ſpūs reget artꝰ ꝓph̓autiū ducent̉ ab aſſirijs ī captiuitatē ⁊ ī latitudinē t̓re medoꝝ diſꝑſi lōgotꝑe ibi morabūt̉.¶ Pariceps ido. Ideo nomine effraim. x. tribus tēꝑantur quia de
c 4