it eſt in potioribꝫ bonis pr̄is (tantomelior) ꝓportionabilit̓ (angel̓ effectus quāto differentiꝰ p̄ illis nomēhereditauit) Ly. quia ipſe dicỉ verꝰdeus ⁊ dn̄s ꝯſubſtātialis pr̄i. ipſi ātangeli dicūt̉ ſerui (Cui em̄ dixit aliquando angeloꝝ) Gor. nō ſoluꝫ minoꝝ ſed etiā maioꝝ (filiꝰ meꝰ es tu)ꝓmihi ꝓpͥus ⁊ ꝯſubſtātial̓ (Ego hodie genui te) eternal̓r. qꝛ eiꝰ gn̓atio nō trāſit in preteritū (Et rurſū)ſupple dic̄ deus pr̄ (ego ero illi in patrē) Gor. eū ꝓtegēdo (⁊ ipē erit mihiin filiū) mihi ꝑ oīa obediendo (Et cūiteꝝ) Gor .ſ. deꝰ pr̄ (introducit pͥmogenitū) filiū ſuū (in orbē terre) .i. cūeū qui priꝰ erat in mūdo inuiſibilis.mūdo apparere viſibilem fecit (dicit)ſcriptura de xpō (⁊ adorent eū) .ſ. hominē xp̄m ẜm hūanitatē paſſum amortuū (om̄s angeli dei) .ſ. iuſſioniciꝰ obtemꝑando (Et ad āgelos qͥdēdicit. Qui facit angelos ſuos) . nūcios ſuos cū leuia nūciant (ſpiritꝰ)Gor. celeſtes (⁊ mīſtros ſuos) facit(flamiā ignis) cū eos ad exercitiūvindicte mittit. ſicut fuer̄t miſſi duoquiſſime diebꝫ iſtis Iangeli in zodomā. Gen̄. xix. (Ad filia veritat̉. dutlata lomtꝰ eſtuūum autē) dicit deꝰ pr̄ ¶ Thronꝰ tuꝰ)in filio) ꝙ ꝑ niliū incatraū tuiuregnū tuū (deus) O deus fili (in ſeiſt ꝓpheus Quem) fibū inbculū ſeculi) .i. ꝑmanet ineternū (Virga eqͥtatis) id eſt vegula. directa eſt(virga regni tui) ⁊ diſciplina qͣ bonos regis ⁊ malos ꝑcutis Dilexiſtiaturā pet quē) ba ſupple xp̄miuſticiā) Gor. oē bonū (⁊ odiſti iniInā natura ẜm qua coeternꝰ ē p̄iit iō ſolū muſibibia ſcda ſequitatē .j oē malaꝫ (ꝓpterea) ⁊ qꝛ hͦhira nanithos Ieb j. diatfacis (vnxit te) ſcd̓m hoīem ut regeꝫ⁊ pontificē (deus deus tuꝰ) .. ipē deꝰſin pila ſūt (Aui cimn ſt iplepater (oleo exultatōis) Gor. ⁊ grͣtiocedit a pr̄e ut ip̄ꝯſciētiam exhilarātis ꝓpter pc̄c̄i īmunitatē (pre ꝑticipibꝫ tuis) id eſt preomnibꝰ ſanctis: qui de plenitudinetua participāt (Et tu domīe) ſcilicetſſia ſ feruſtūfili dei (in principio) rerū creandarū.(terrā fūdaſti) ⁊ creaſti (⁊ oꝑa manuū tuarū ſunt celi) Gor. ⁊ dicunt̉celi ſpecialiter oꝑa manuū eius. qꝛin ipſis maxime relucet eius potētia⁊ bonitas. Potētia in magnitudinoBonitas ī vtilitate (Ip̄i celi ꝑibūt)quantū ad formā nō quātū ad ſubſtantia (tu aūt ꝑmanebis) .ſ. īmutabilis (⁊ oēs) celi aerei (ut veſtimentū veteraſcent) Gor. id eſt ad īteritūaccedēt (⁊ velut amictū mutab̓ eos⁊ mutabūtur) in nouā figurā VndeApocͣ. xxj. Vidi celos nouos ⁊ terrānouā (Tū aūt) .ſ. deꝰ fili (idē ipſe esoīo īmutabil̓ (et āni tui n̄ deficiēt)veternitas tua nō habet finem.Initiū ſancti euāgelij ſcd̓ꝫ Ioh̓eꝫ.N pr̓cipio erat verbū et verbū eratapud deum. ⁊ deus erat verbū. Hocerat in pr̓cipio apud deū. Omnia ꝑip̄m facta ſunt. ⁊ ſine ipſo factū eſtnihil. Qd̓ factū eſt in ipſo vita eratet vitā erat lux hoīm. ⁊ lux in benebris licet. ⁊ benebre eā nō comp̄herderūt. Fuit homo miſſus a do cui nōmē erat Ioh̓es. Hic venit in teſtimoniū: ut teſtimoniū ꝑhiberet de huīeut oēs crederent ꝑ illū. Non erat illelux ſed ut teſtimoniū p̄hiberet de lumine. Erat lux vera q̄ illumīat oēmhominē venientē in hūc iundū. Inmūdo erat ⁊ mūdꝰ ꝑ ip̄m factꝰ eſt ⁊mūdus eū nō cognouit. In ꝓpria vonit ⁊ ſui eū nō receperūt. Quotqͥt ātpeceperūt euꝫ dedit eis ptātem filiosdei fieri hijs qͥ credūt in nomīe eius.Qui nō ex ſanguinibꝰ neqꝫ ex volūtate carnis neqꝫ ex volūtate viri ſedex deo nati ſūt. Et verbū caro factueſt ⁊ habitabit in nobis Et vidimꝰgl̓am eius gloriā qͣſi vnigeniti a patre plenū gratia ⁊ veritatis.N priº. Ioh̓. j. Tho. Io Poſtil.hānes euāgeliſta ꝑ ꝯtēplatōꝫ ceterꝭeuāgeliſtꝭ altiꝰ eleuatꝰ v̓ſat̉ pn̓cipatiter circa verbi d̓initatē cū alij pnͥcipal̓r deſc̓bāt eꝰ hūanitatē Et pͥº on̄tv̓bi excellētiā ꝓut ꝯſiſtit in ſeipōꝫ diIn pr̓iº ea̓t v̓bū) Aug. i. ī pr̄e eāt fivl̓ in eternitate ea̓t filiꝰ. vl̓ in pr̄e fitiꝰ eiuſdē ſb̓e cū eo (et v̓bū erat apd̓deū) .i. coet̓nū ⁊ coeqͣle ip̄i (Oīa perip̄ꝫ fcā ſūt) Tho. Oīa viſibilia ⁊ īuiſibilia. ſpūalia ⁊ corꝑalia (⁊ ſn̄ ipſob. iij.