Libri quinti de ꝯſolatione philoſophie

B. Nimiū inquā aduerſari ac repugnare videt̉. p̄noſcere vniuerſa deū: ⁊ eſſe vllū libertatis arbitriū. Nāſi cūcta proſpicit deus: neqꝫ falli vllo mō pōt: euenire neceſſe eſt. quod ꝓuidētia futurū eē p̄uiderit. Quere ſi ab eterno nō fcā hoīm mō. ſed etiā ꝯſilia volūtateſqꝫ p̄noſcit: nulla erit arbitrij libertas. Neqꝫ eī velfactū aliud vllū. vel quelibet exiſtere poterit volūtasniſi quā neſcia falli ꝓuidētia dīna preſenſerit. Namſi aliorſū qͣꝫ ꝓuiſe ſunt detorqueri valent: non iā eritfuturi firma preſcientia ſed opinio potiꝰ īcerta. quodde deo credere nefas iudico.

Neqꝫ enī illā ꝓbo rōnē qua ſe quidā credūt hūc queſtiōis nodū poſſe diſſoluere. Aiūt enī. nō ideo qͥd eēvētuꝝ qm̄ id ꝓuidētia futurū eſſe ꝓſpexerit. ſꝫ econtrario potiꝰ. qm̄ qd̓ futuꝝ eſt id dīnā ꝓuidētiā laterenō poſſe. Eoqꝫ mō neceſſariū hoc in cōtrariā relabipartē Neqꝫ enī neceſſe eſſe cōtingere que ꝓuidēturſed neceſſe eſſe que futura ſunt prouideri

Quaſi vero que cuius rei cā ſit: p̄ſciētia ne futurorūneceſſitas. an futuroꝝ neceſſitas ꝓuidētie laboretur.Ac nō illd̓ demōſtrare nitamur quo qͦ mō ſe habeatordo cārū: neceſſariū eſſe euētū p̄ſcitaꝝ rerū: etiā ſi p̄ſcīa futuris rebus: eueniēdi neceſſitatē nō videat̉ inferre. Etenī ſi qͥſpiā ſedeat: opinionē que eū ſedē cōiectat verā eſſe nc̄e eſt. Atqꝫ ecōtrario rurſus ſi de qͦpiā: vera ſi opinio qm̄ ſedet. eū ſedē nc̄e eſt In vtroqꝫ igit̉ nc̄itas ineſt. In hoc quidē ſedēdi. at ꝟo in ali