CXLIXaM 19

Pſi4Dte que pn̄t offendere oculos dei: lauda eūqui tibi iſta donauit: tunc perficiet qd̓ donauit: Propt̓ea cū dixiſſꝫ: Letabūt̉ ī cubilibus ſuis: ne qͣſi ſibi placētes viderentur:a. adiūxit ſtatim. ¶ Exultatiōes dei inire faucibus eorū. Sic letabunt̉ in cubilibus ſuis: vt nō ſibi tribuāt qd̓ boni ſunt: ſꝫillum laudēt a quo acceperūt qd̓ ſunt: a qͣvocant̉ vt ꝑueniant ad id qd̓ nondū ſunt:⁊ a quo ſperāt ꝑfectionem: eui gr̄as agūt:qꝛ inchoauit: Exultatiōes dei in faucibuseorū. Iā videte ſanctoſ: videte gl̓iaꝫ eoꝝ:videte ꝑ vniuerſū mūdū: videte ꝙ exultapitiones dei ſunt in faucibꝰ eorum. Etᶠ frameeʸbis acute in manibus eoruꝫ.Framea appellat̉ quam vulgo ſpatam dicunt. Sunt enī gladij ex vna ꝑte acuti: ip̄eſūt machere: ip̄e aūt framee: ip̄e ⁊ rūphee:ip̄e etiā ſpate appellant̉. Magnū myſteriūhꝫ hoc genus ferramēti: qd̓ ex vtraqꝫ parte acutū eſt. Ip̄e framee ſunt bis acute inmanibꝰ eorū. Frameas bis acutas intelligimus ẜmone dn̄i: ⁊ vna framea eſt: ſꝫ ideomulte dicuntur: qꝛ multa ora ſunt: ⁊ ml̓telingue ſunt ſanctoꝝ. Sermo gͦ dei: gladiꝰbis acutus. Un̄ bis acutus? Dicit de tꝑalibus: dicit de eternis. In vtrūqꝫ ꝓbat qd̓dicit̉: Et eū quem ferit ſeꝑat a mūdo. Nōne ip̄ius eſt gladius: de quo dn̄s dic̄: Nonveni pacem mittere in terrā: ſꝫ gladiuꝫ? Attendite quō venit diſiūgere: quomō venitſeparare. Diſiūgit ſctōs: diſiūgit īpios: ſeparat a te qd̓ te impedit. Filius vult ẜuiredeo: pr̄ nō vult: venit gladius: venit ẜmodei: diuidit filiū a pr̄e. Filia vult: mat̓ nonvult: gladio diuidūt̉ ab inuicē. Nurꝰ vult:ſꝫ ſocrus nō vult: veniat gladius bis acutus: offerat ꝓmiſſionē vite pn̄tis ⁊ future:ꝯſolationē tꝑalium: eternorū ꝑfruitioneꝫ.Ecce gladius ex vtraqꝫ ꝑte bis acutꝰ: promittens tꝑalia in qͥbꝰ nos nō fefellit. Nōne eccl̓ia dei ꝑ totū mundū non erat? Ecceeſt: antea legebat̉ ⁊ nō videbat̉: mō ſic̄ legitur: ita cernit̉. Quicqͥd tꝑalit̓ nobis ꝓmiſſum eſt: ad vnā ꝑtem gladij ꝑtinet: qͥcqͥd īſempiternū: ad alteraꝫ ꝑtem gladij ꝑtinet.Habes ſpem futuraꝝ reꝝ: habes ꝯſolationem p̄ſentiuꝫ. Noli retrahi ab eo qͥ vult retrahere. Pr̄: mater: ſoror: vxor ſit: amicusſit: nō te retrahant: ⁊ vtil̓ tibi erit gladiusbis acutꝰ. Utilit̓ te ille ſeꝑat: male te tu cōglutinas. Uenit gͦ dn̄s ferēs gladium bisacutū: ꝓmittēs eternā: implēs tꝑalia. Nāiō duo teſtamēta dicunt̉. Que erant gͦ fra-

CXLIXmee bis acute in manibꝰ eorū? Duo teſtamenta ad gladiū bis acutum ꝑtinēt: Uētꝰteſtamentū terrena ꝓmittit: nouuꝫ eterna.In vtroqꝫ ẜmo dei verax inuentꝰ ē: vt gladius bis acutus. Quare gͦ in manibꝰ ⁊ nōin linguis? Et framee bis acute inqͥt ī manibus eorū. In manibꝰ dixit in ptāte. Acceperūt gͦ ẜmonem dei in ptāte: vt vbi vellētdicerent: cui vellent dicerēt: nō timerēt poteſtatē: nō ꝯtemnerent pauꝑem. In manibus enī habebāt gladiū: qua volebant vibrabāt: v̓ſabant: ꝑcutiebāt. Et hͦ totū eratin ptāte p̄dicantiū. Nam ſi nō eſt in manibus ẜmo: ne forte aliquis dicat: quō ẜmoeſt gladius bis acutus: ⁊ quō in manibuſSi ergo ẜmo nō eſt in manibus: quare ſcriptum eſt: Factus eſt ẜmo domini in manuAggei ꝓphete? Nunqͥd fratres ẜmonemſuū deus in digitis ip̄ius fecit? Quid eſt: īmanu ip̄ius factus eſt? In poteſtate illi datum eſt p̄dicare ẜmonem domini. Poſtremo poſſumꝰ ⁊ has manꝰ alit̓ intellige̓. Nāqͥ locuti ſunt in lingua: habuerūt ſermoneꝫdei: qui ſcripſerūt ī manibꝰ. Et framee bisacute in manibus eorū. Iam fratres videte ſanctos armatos. Attendite ſtrages: attendite glorioſa prelia. Si enim imꝑator ⁊miles: ſi miles ⁊ hoſtis: ſi bellū ⁊ victoria:quid fecerūt iſti habentes in manibus frameas bis acutas? ¶ Adᶠ faciendas vīᶠdictas in gentibus. Uidete ſi non eſtᵍvindicta facta in gētibus: quotidie ip̄a fit: ⁿhoc agimus ⁊ nos loquendo. Attenditequō ceſe ſunt gentes babylonie. Illi reddit̓ dupluꝫ: Sic enī de illa ſcpͥtū eſt: Reddite illi duplum ad quod fecit. Quō redditur duplum? Bellāt ſancti: educunt frameas bis acutas: fiūt ſtrages: fiūt occiſiones: ſeꝑationes. Quomō illi duplū redditur? Illa qn̄ poterat ꝑſequi chriſtianoſ: carnem occidebat: deum non confringebat.Modo illi dupluꝫ reddit̉: ⁊ pagani extinguunt̉: ⁊ idola frangunt̉. Quomō inquieſpagani occidunt̉? Quomō niſi cū chriſtiani fiūt? Quero paganū: ⁊ nō inuenio: chriſtianus eſt. Ergo mortuuſ eſt paganº. Nāſi nō occidūt̉: vnde dictū eſt Petro: Macta ⁊ māduca? Unde ip̄e Saulus occiſuseſt ꝑſecutor: ⁊ Paulus erectus eſt predicator? Quero Saulū perſecutorē: ⁊ nō inuenio: occiſus eſt. Unde? De framea bisacuta. Sed qꝛ occiſus in ſe: ⁊ viuificatus īchriſto: Ideo cōfidens dicit: Uiuo auteꝫiam nō ego: viuit aūt in me chriſtus. Quo

Alia lr̄ꝰf gladij ancipites.

Alia lr̄a.f gutture

Alia lr̄af facienpictā innibus