BſalmusCXLIX
Iilli: ſic ꝑ illū. Etem̄ cū factus eēt p̄dicatoraccepit ⁊ ipſe in manibꝰ frameam bis acutā: ad faciendā vindictā in gentibꝰ. Et nevere tu putares hoīes ferro ꝑcuti: ſanguinē fundi: vulnera in carne fieri: ſequitur ⁊s exponit. Obiurgationes in ppl̓is.Obiurgatio q̄ eſt? Correptio: Procedatex vobis framea biſ acuta. Nolite ceſſare:dedit illam vobis deus ꝓ modulo veſtro.Qualis homo es qͥ idola col̓? Dic amicotuo: ſi tn̄ remāſit cui dicas: Qualis homoes qͥ dimiſiſti eū a quo factus es: ⁊ adoraſqd̓ feciſti? Melior eſt faber: qͣꝫ qd̓ fabricatfaber. Si fabꝝ adorare erubeſcis: adorādo qd̓ faber fecit nō erubeſcis? Cū ceperiterubeſcere: cū ceperit cōpungi: feciſti vulnus de framea: ꝑuenit ad cor: moriturꝰ eſtvt viuat. Framee bis acute in manibꝰ eorū: ad faciendā vindictā in gētibus obiuigationes in ppl̓is. Utᶠ alliget regeseorū in cōpedibus: ⁊ nobiles eoꝝin vinculis ferreis. ¶ Vt faciat ineis iudiciū cōſcriptu: Facile expoſuimus quō de frameis cadāt ⁊ exurgāt: ſeꝑarent̉ ⁊ ꝯgregent̉: vulnerent̉ ⁊ ſanētur: moriātur ⁊ viuāt. Sꝫ qͥd faciemꝰ? Quō exponemus ad alligādos reges eorū in cōpedibꝰ? Reges gētiū alligādi in cōpedibꝰ: ⁊nobiles eoꝝ in vinculis: addidit ferreis.Adeſtote vt cognoſcatꝭ qd̓ noſtꝭ. Iſti em̄verſus qͦs cepimꝰ expone̓ obſcuri ſūt: ſedillud qd̓ ex illis dicturꝰ ſū nō eſt nouū. Iānotū eſt vob̓: ꝙ mō nō diſce̓ opꝰ habeatis:ſed cōmemorari. Ad h̓ aūt voluit deꝰ obſcure poni qͦſdā verſus ſuos: nō vt aliqͥdnouū de illis ſeruet̉: ſed vt iā qd̓ inuſitatūerat obſcuris expoſitis innouet̉. Nouimꝰreges factos chriſtianos: nouimꝰ nobilesgentiū factos chriſtianos. Sūt hodieqꝫ: ⁊fuerūt: ⁊ erūt: ⁊ nō ceſſant framee bis acute in manibꝰ ſctōꝝ. Quō gͦ ligatos cōpedibꝰ ⁊ vinculis ferreis intelligimꝰ? Scit caritas veſtra ⁊ eruditio: qꝛ in eccleſia nutriti eſtis: ⁊ ſoletis audire diuinas lectiones:qm̄ infirma mūdi elegit deꝰ: vt ꝯfunderetfortia: ⁊ ſtultā mūdi elegit deꝰ ad cōfundēdos ſapiētes: ⁊ ea q̄ nō ſūt tanqͣꝫ ea q̄ ſūt:vt que ſunt euacuent̉. Sic em̄ ait Apl̓us:Uidete vocationē veſtraꝫ fratres: qꝛ nonmulti ſapiētes ẜm carnem: nō multi potētes: nō multi nobiles: ſed ſtulta mūdi elegit deus: ⁊ infirma mundi vt confunderetfortia: ⁊ ignobilia ⁊ cōtēptēbilia elegit deus: vt ca q̄ nō ſunt tanqͣꝫ q̄ ſūt: vt ea q̄ ſunt
euacuent̉. Uenit deꝰ chriſtus ꝓdeſſe omnibus: ſed elegit ꝓdeſſe imperatori de piſcatore: nō piſcatori de imperatore: ⁊ elegit ea que nulliꝰ momēti erant in mundo.Ip̄os impleuit ſpūſancto: dedit eis frameas bis acutas: p̄dicare p̄cepit euāgeliū: etire ꝑ totū orbem terraꝝ. Fremuit mūdus:erexit ſe leo aduerſus agnū: ſed fortior leone inuētus eſt agnus. Leo victꝰ eſt ſeuiendo: agnus vicit patiendo. Conuerſa ſuntcorda hoīm ad timorē chriſti: ceperūt reges: ceperūt nobiles miraculis cōmoueriꝓphetie adīpletione turbari: vide̓ in vnūnomē ꝯcurrere in genus humanū. Et qͥdfacerent? Multi elegerūt ignobilitatem: ⁊dimittentes domos ſuas: ⁊ ſubſtantias ſuas diſtribuētes pauperibus: cucurreruntad ꝑfectionē. Tali ergo imꝑfecto dicitura dn̄o: ſi vis ꝑfectus eſſe: vade vende omnia que habes ⁊ da pauperibus: ⁊ veni ſeq̄re me: ⁊ habebis theſaurū in celo. Multi ex nobilibus fecerunt hoc: ſed ceſſauerunt iſti nobiles eſſe gentiū: elegerunt paupertatem in ſeculo: nobilitateꝫ in chriſto.Multi aūt tenent ipſam nobilitatē in chriſto: tenēt regias poteſtates: ⁊ ſic ſunt chriſtiani. Ipſi ſunt tanqͣꝫ in cōpedibus: ⁊ tāqͣꝫ in vinculis ferreis. Unde hoc? Ne progrederent̉ ad illicita compedes acceperunt: cōpedes ſapientie: compedes verbidei. Quare ergo vincula ferrea ⁊ non aurea? Ferrea ſunt qͣꝫdiu timent: ament ⁊ aurea erunt. Attēdat caritas veſtra quid loquar. Audiſtis modo apoſtolū Ioannē:Timor nō eſt in caritate: ſed perfecta caritas foras mittit timorem: qꝛ timor tormentum habet: hoc eſt vinculū ferreum. Et tn̄niſi timore incipiat homo deū colere: nonꝑueniet ad amorē: Initiū ſapientie timordomini. Incipit ergo a vinculis ferreis: finitur ad torquē aureā. Dictū eſt em̄ de ſapientia: Et torquē auream circa tuam ceruicem. Nō tibi imponeret torquē aureaꝫ:niſi primū in cōpedibus ferreis te alligaſſet. Cepiſti a timore: conſūmaris a ſapientia. Ꝙ multi ſunt qui ꝓpterea nolūt malefacere: qꝛ gehēnas timent: qꝛ cruciatus timent: ⁊ nondū amāt iuſticia. Si illis ꝓmitteretur impunitas ⁊ diceret̉ eis: Facite qd̓vultis ſecuri: impunitū erit vobis: emitterent ꝓgreſſus libidinum ſuarum in queqꝫnequiſſima: ⁊ maxime fratres mei: maximereges ⁊ nobiles: quibus nō facile dicit̉ qͥdfeciſti. Nam pauper homo ⁊ ſi nō timeat
Alia lr̄a.jdoꝝ
ſanicis.
Alia lr̄a.ncrepatōes