PſalmusCXVIII
Pſalmusiſti mihi. Dixit quid timuerit: vt ab omni via maligna prohiberet pedes ſuos.Quid eſt enī a iudicijs tuis nō declinaui:niſi qd̓ alio loco dicit: a iudicijs autē tuistimui? Perſeuerāter eiſ credidi: qꝛ tu legēpoſuiſti mihi. Tu interior ī intimis meis:tu intus in corde legem poſuiſti mihi: ſpūtuo tāqͣꝫ digito tuo: vt ea non tāqͣꝫ ẜuꝰ ſineamore metuerē: ſed caſto amore diligerē:et dilectione caſta timerem. Et ideo videquid ſequitur. Ꝙ dulcia faucibusmeis verba tua: vel quod de greco eſtexp̄ſſiꝰ: eloquia tua: Suꝑ melᶠ et fauumi ori meo. Hec ē illa ſuauitas quādeus dat vt terra noſtra det fructū ſuū: vtbonū vere bn̄: id eſt nō mali carnal̓ formidine: ſꝫ boī ſpūal̓ delectatōe faciamꝰ: Nōnulli ſane codices nō habēt fauū: ſed plures habent. Melli autē eſt ſimilis apertadoctrina ſapiētie. Fauo vero que de obſtruſioribꝰ ſacramētis tāqͣꝫ de cellis cereisore diſſerētis velut mādētis exprimit̉: veꝝori cordis nō carnis eſt dulcis. Sed qͥd ēquod ait: Amandatis tuis intellexi? Aliud enī eſt mādata tua intellexi:aliud a mādatꝭ tuiſ. Neſcio ergo qͥd aliudſe ſignificat intellexiſſe a mādatis dei: hoceſt qͣꝫtū mihi videt̉ faciēdo mādata dei ꝑueniſſe ſe dicit ad eaꝝ rerū intelligētiam qꝯcupiuerat ſcire: ꝓpter qd̓ ſcriptū eſt. Cōcupiſti ſapiētiam ſerua mādata: ⁊ dn̄s prebet illā tibi. Ne qͥſqͣꝫ p̄poſterꝰ an̄qͣꝫ habeathumilitatem obedētie: velit ad altitudinēſapiētie ꝑuenire: quā caꝑe nō pōt niſi ordine venerit. Audiat ergo: Altiora te ne q̄ſieris: et fortiora te ne ſcrutatꝰ fueris: ſed q̄p̄cepit tibi dn̄ſ illa cogita ſꝑ. Sic hō ad occultoꝝ ſapiētiā ꝑueīt ꝑ obediētiā mādatorū. Cū aūt dixiſſet: q̄ tibi p̄cepit dn̄s illa cogita: iō addidit: ſꝑ: qꝛ ⁊ cuſtodiēda ē obedientia vt ꝑcipiat̉ ſapiētia: ⁊ ꝑcepta ſapiētia nō ē d̓ſerēda obediētia. Spū aliū itaqꝫmēbroꝝ chriſti vox iſta eſt: a mādatiſ tuisintellexi. Hoc enī recte dicit chriſti corpꝰin eis: qͥbus mādata ſeruātibus ꝓpter iſtāa. cuſtodiam mandatoꝝ p̄betur vberior doli. ctrina ſapiētie. Propterea: inqͥt:ᶠ odiohabui oēm viā iniqͥtatis. Neceſſeeſt enī vt oderit omnē iniqͥtatē amor iuſticie: qꝛ tanto maior eſt: qͣꝫto eū magis inflāmat amplioris dulcedo ſapiētie: qͥ p̄beturei qͥ obtēꝑat deo ⁊ a mādatꝭ eiuſ intelligit.Explicit ſermo viceſimuſſcd̓us. Incipit ſermo viceſimuſtertius: de verſu pſal-
CXVIIImi: Lucerna pedibus meis verbū tuū: vſqͣꝫ ad Inclinaui cor meū ad faciēdas iuſtificatiōes tuas ꝓpter eternā retributiōem.Crutādos atqꝫ tractādos ꝓ viriIbus quas deus donat: nunc iſtosverſus pſalmi huiꝰ aggredimur.Quorū primꝰ eſt. Lucerna pedibmeis verbū tuū: et lumen ſemitismeis. Quod eſt lucerna: hoc repetitū eſtlumē: qd̓ pedibus meis: hoc ſemitis meis.Quid eſt ergo verbū tuū? Nūqͥd nā illudqd̓ in prīcipio erat deus apud deū: verbūſcꝫ ꝑ qd̓ facta ſūt omnia: Nō eſt ita. Namillud verbū lumē eſt: ſꝫ lucerna nō eſt. Lucerna qͥppe creatura eſt nō creator: q̄ ꝑticipatiōe incōmutabilis lucis accēdit̉. Hocerat Iohānes: de qͦ dicit verbū deꝰ: Illeerat lucerna ardēs et lucēs. Sꝫ lumē eſt etlucerna: et tn̄ in cōꝑatiōe verbi: de quo dictum eſt: deus erat verbū: non erat ille lumen: ſed miſſus eſt vt teſtimoniū ꝑhiberetde lumine. Erat enī lumē verum: nō quodilluminat̉ vt homo: ſed qd̓ illuminat oēmhoīem. Niſi aūt et lucerna ⁊ lumē eſſet: nōdiceret apl̓us: Uos eſtꝭ lumē mūdi. Quoaudito ne id ſe putarēt eſſe quod ille qui hͦdixerat: nam ⁊ de ſeipſo quodā loco dixit:Ego ſum lumē mūdi: ait illis de illis: Nōpoteſt ciuitas abſcōdi ſupra montē conſtituta: neqꝫ accendūt lucernā et ponunt eāſub modio: ſed ſupra cādelabrū vt luceatomnibus qui in domo ſūt: ſic luceat lumēveſtrum coram hoībus: vt ſcirent ſe tanqͣꝫlucernas de illo lumine quod īmutabiliterlucet accenſas. Nulla quippe creatura qͣꝫuis rationalis ⁊ intellectualis a ſeip̄a illuminatur: ſed participatiōe ſempiterne veritatis accenditur: etiā ſi aliquando diesvocatur: nō dies dn̄s: ſed quē fecit dominus. Et iō adhuc ſubdidit: Accedite adeum et illumīamini. Propt̓ quā ꝑticipationem inqͣꝫtum hō eſt: ipſe mediator lucerna in apocalypſi nūcupatur: Sꝫ ſingularis eſt iſta ſuſceptio. De nullo enī ſanctorū dici diuinitus potuit: aut dici vllomodo fas eſt: verbum caro factum eſt: niſide vno mediatore dei et hominū. Cū igit̉lumen dicatur vnigenitū verbum: equalegignenti lumē dicatur: ⁊ homo ab illo verbo illumīatus qui dicit̉ ⁊ lucerna: ſicut Iohannes: ſicut apoſtoli: nec vllus eorum hōſit verbū: ⁊ illud verbū a quo illumīati ſūtlucerna nō ſit: Quid ē hoc verbū qd̓ ita lumen dicit̉ vt lucerna ſit: Ait enī: Lucerna
Alia lr̄ornon habet
Alia lr̄a.fodiui.