PſalmusCXVIII
Fdomine: ⁊ cuſtodiui legem tuam.Nox eſt illa humilitas vbi eſt mortalitatiserūna: nox eſt in ſuperbis inique agentibꝰvſqꝫ valde: nox in tedio a peccatoribus relinquētibus legeꝫ dei: nox eſt poſtremo inloco ꝑegrinationis huiꝰ: donec veniat dominus ⁊ illuminet abſcondita tenebrarū:⁊ manifeſtabit cogitationes cordis: ⁊ tunclaus erit vnicuiqꝫ a deo. In hac ergo nocte memor homo eſſe debet nominis dei: vtqui gloriatur in dn̄o glorietur. Propt̓ qd̓⁊ illud ſcriptum eſt: Nō nobis domine nōnobis: ſed nomini tuo da gloriā. Sic eniꝫquiſqꝫ nō in ſua ſed in dei gloria: qꝛ nec inſua ſed in dei iuſticia: id eſt a deo ſibi donata cuſtodit legeꝫ dei: ſicut iſte ait: Memorfui in nocte nominis tui domine: ⁊ cuſtodiui legem tuam: quā nō cuſtodiſſet ſi in ſuavirtute cōfidens: nominis dei memor nonfuiſſet: Adiutoriū em̄ noſtrum in nominedomini. Propter quod ſecutus adiūxit.Hec facta eſt mihi:ᶠ quoniāᶠ iuſticias tuas exquiſiui. Iuſticias vtiqꝫ tuas quibus iuſtificas impiū: nō measque nunqͣꝫ me piū faciūt ſed ſuperbū. Nōem̄ erat iſte aliquis eorū: qui ignorātes deiiuſticiā: ⁊ ſuam volentes ꝯſtituere: iuſticiedei non ſunt ſubiecti. Has ergo iuſticiasquibus iuſtificantur gratis ꝑ gratiam deiqui ꝑ ſeipſos iuſti eſſe non poſſunt: meliusalij interp̄tati ſūt iuſtificationes: qꝛ reueranō διχαιοσυνηασ: id eſt iuſticias: ſed Aχαιωμάα grecus habet: que ſunt iuſtificationes. Sed quid ſibi vult quod ait: Hecfacta eſt mihi: Hec quid? An forte lex: qꝛdixerat: Et cuſtodiui legem tuam: quibusverbis ſubiunxit: Hec facta eſt mihi: tāqͣꝫdiceret: hec lex facta eſt mihi? Sed non eſtrememorandū in exponēdo: quomō ſit etfacta lex dei. Greca em̄ locutio vn̄ iſta trāſlata eſt: ſatis indicat nō de lege dictū eſſe:hec facta eſt mihi: qꝛ lex in eadē lingua generis maſculini eſt: ⁊ feminino ꝓnomineetiā ibi ſcpͥtū eſt: Hec facta eſt mihi. Querit̉ ergo prius que illi facta ſit: deinde quomodo illi facta ſit quecūqꝫ illa ſit. Hec inquit facta eſt mihi: nō vtiqꝫ hec lex: qꝛ hūcſenſum ſicut dixi grecus expellit. Forte ergo hec nox ē: qꝛ tota ſuperior ſentētia ſic ſehabet: Memor fui in nocte nomīs tui domine: ⁊ cuſtodiui legem tuā: ⁊ ſequit̉. Hecfacta eſt mihi. Quia vtiqꝫ nō lex profectonox eſt que facta eſt illi. Quid eſt igit̉ noxmihi facta eſt: qꝛ iuſtificationes tuaſ exqui
ſiui? Lux quippe potius eſt ei facta nō nox:qꝛ iuſtificatiōes exquiſiuit dei: Ac ſic recteintelligitur: facta eſt mihi: ac ſi diceretur facta eſt ꝓ me: id ē factū eſt vt ꝓdeſſet mihi.Si em̄ hūilitas illa mortalitatꝭ nō abſurdeintelligitur nox: vbi inuicē latēt corda mortalium: vt de talibus tenebris innumerabiles ⁊ graues tēptationes oriantur: ita vt ineadem nocte pertranſeant etiā beſtie ſilue:catuli leonū rugiētes querentes a deo eſcāſibi: Unde etiā de illo leone rugiēte ⁊ querente quem deuoret: dn̄s ait: qd̓ iam ſupracōmemoraui: Hac nocte poſtulauit ſathanas vexare vos ſicut triticū: id eſt hac nocte in qua pertrā ſeunt beſtie ſilue: vos leoille magnꝰ q̄ſiuit a deo eſcā ſibi: ꝓfecto hecipſa humilitas in loco peregrinationis huius que nox recte intelligitur ꝓdeſt eis quiſalubriter exercentur in ea vt diſcāt nō ſuperbire: ꝓpter quod malū in iſta nocte pulſus eſt homo. Initiuꝫ em̄ ſuꝑbie hominisapoſtatare a deo. Sꝫ gratis iuſtificatꝰ: atqꝫ vt in iſta humilitate ꝓficiat varijs tēptationibus huiꝰ noctis oppoſitus: iam intelligens dicat qd̓ in hͦ pſalmo aliquāto pꝰ dicitur: Bonuꝫ eſt mihi ꝙ humiliaſti me: vtdiſcā iuſtificationes tuas. Nā quid eſt aliud: bonū eſt mihi quia humiliaſti me: niſihec humilitas que nox vocatur facta ē mihi: id eſt factū eſt vt ꝓdeſſet mihi? Sed quare hoc? Quia ſcilicet iuſtificationes tuasnō meas exquiſiui. Poſſumus etiā qd̓ dictuꝫ eſt: Hec facta eſt mihi: ſic intelligere:vt nec lex: nec nox ſubaudiat̉: ſed hoc ꝓnomen qd̓ eſt hec nō accipitur aliter: qͣꝫ ſe habet ille in alio pſalmo locꝰ vbi legit̉: Unaꝫpetij a domino hanc requiram. Nec dicit:quid vnā vel quā vnā de qua dixerit hācrequiraꝫ: ſed femininū genus quaſi ꝓ neutro poſitū eſt. Inuſitate quippe dictuꝫ eſt:Unā petij: hanc requiram: vbi nō ſubauditur que illa vna ſit: qd̓ vſitatius diceret̉:Unū petij a domino: hoc requiram: vt inhabitem in domo domini. In his em̄ neutris nō ſolet exigi neutrū quod ſubaudiendum ſit: vtputa vnū bonum: aut vnū donum: vel ſi quid huiuſmodi: ſed quicqͥd illud eſt: etiā ſi maſculino vel feminino genere nūcupetur: vel ſine vllo nomine vlliꝰ generis quibuſlibet verbis inſinuetur: ſolitaomnino locutione ſub genere neutro intelligitur. Ita ergo ⁊ hͨ eo modo dici poteſtHec facta eſt mihi: tāqͣꝫ dictū eſſet: hoc factuꝫ eſt mihi. Si aūt queramus quid illud
ij 3
Illa lr̄a.p̄ea.