PſalmusCXVIII.

propter vias domini in quibus ambulat:alius ſermo neceſſarius eſt: quia iſte claudendus eſt.¶ Explicit ſermo ſecūdus.Incipit ſermo tertius.Ropter id quod in pſalmo iſto ſcriptum eſt: Nō enim qui oꝑant̉ iniqͥtatē ī vijs eius ambulauerūt: quoniā peccatum iniquitas eſt: ſicut Iohānesapoſtolus dicit: exorta difficilis queſtio:quomodo poſſunt ſancti ī hac vita: et noneſſe ſine peccato: quia ⁊ illud verū eſt: ſi dixerimus: quia peccatū non habemus: noſip̄os ſeducimus: ⁊ veritas in nobis nō eſt:et tamē ambularēt vias domini: quas nonambulant qui oꝑant̉ iniquitatē ſoluta ē dicente apoſtolo Paulo: Iam non ego operor illud: ſed id quod in me habitat peccatum. Quomō enim eſt ſine peccato in quohabitat peccatū? Ambulat tamē vias domini quas nō ambulant qui oꝑant̉ iniquitatem: qꝛ iam nō ip̄e operat̉ illud: ſed qd̓ ineo habitat peccatum. Uerūtamen ita ſoluta eſt queſtio iſta: vt difficilior altera naſceretur: quomodo agat homo quod ip̄e nonagit. Utrumqꝫ em̄ dixit: ⁊ non quod voloago: et ꝙ nō ego operor illud: ſed qd̓ habitat in me peccatum. Unde intelligere debemus: quādo peccatum quod habitat innobis: operat̉ in nobis: tunc nos id nō operari quādo nequaqͣꝫ ei volūtas noſtra cōſentit: et tenet etiā corporis membra: vt nōobediant deſiderijs eius. Quid enim operatur peccatuꝫ nolentibus nobis: niſi ſolaillicita deſideria? Quibus ſi voluntatis nōadhibeatur aſſenſus: mouet̉ quidē nōnullus affectus: ſed nullus ei relaxatur effectus. Hoc precipit idem apoſtolus vbi dicit: Nō ergo regnet peccatū in veſtro mortali corpore ad obediendū deſiderijs eius:nec exhibeatis membra veſtra arma iniquitatis peccato. Sunt itaqꝫ deſideria peccati quibus nos prohibuit obedire. Operantur ergo peccatum hec deſideria: quibusſi obedimus ⁊ nos operamur. Si autē obtemperātes apoſtolo nō obedimus eis: nōillud nos oꝑamur: ſed quod in nobis habitat peccatum. Si autē deſideria nulla haberemꝰ illicita: nec nos: nec peccatū mali aliquid operaret̉ in nobis. Motū porro illiciti deſiderij cui nō obediendo nō eum nosoperamur: ideo ⁊ nos agere dicimur: quoniā nō eſt nature vigor aliene: ſed languor

eſt nr̄e: A quo lāguore oīmodo ſalui erimꝰcum ⁊ aīo et corꝑe īmortales facti fuerimꝰ.Quapropter ⁊ quia in vijs domini ambulamus: nō obedimꝰ deſiderijs peccati: ⁊ qꝛnon ſumꝰ ſine peccato: habemus deſideriapeccati: ac ꝑ hoc iam nos ea non oꝑamur:nō eis obediendo: ſed qd̓ in nobis habitatpeccatū eadem cōmouendo. Non em̄ quioperant̉ iniquitatē: id eſt obediunt deſiderijs peccati in vijs domini ambulauerunt.Sed adhuc querendū eſt que petamus dimitti nobis quādo dicimus deo: Dimittenobis debita noſtra: vtrum que nos operamur quādo peccati deſiderijs obedimus:an ip̄a deſideria nobis dimitti volumus q̄nos non operamur: ſed quod habitat ī nobis peccatū? Quātum quidem ego ſaperepoſſum: languoris illiꝰ ⁊ infirmitatis vndeillicita deſideria cōmouent̉ qd̓ peccatū appellat apoſtolus: vniuerſus reatus facramento baptiſmatis eſt ſolutus: cum omnibus que illi obedientes fecimus: diximus:cogitauimus: nec deinceps nobis languoriſte obeſſet qͣꝫuis ineſſet ſi deſiderijs ei illicitis nullis vnqͣꝫ obedientiā p̄beremus ſiueoperatione: ſiue locutione: ſiue tacita aſſenſione: donec etiā ip̄e ſanaret̉: cum id quodpoſcimus eſſet impletū: ſiue dicentes: veniat regnū tuum: ſiue dicentes: libera nosa malo. Sed quoniā temptatio eſt vita humana ſuper terram: etiā ſi a criminibus lōge ſimus: non tamē deeſt vbi deſiderijs peccati: vel facto: vel dicto: vel cogitatu obediamus: quādo aduerſus maiora vigilantibus quedam incautis minuta ſurrepunt:Que ſi aduerſus nos colligant̉: ⁊ ſi nō ſingula ſuis motibus conterunt: omnia tamēaceruo nos obruūt: Et propter hoc etiā hiqui ambulant in vijs domini dicūt: Dimitte nobis debita noſtra: qm̄ ad vias domini ⁊ ip̄a oratio ꝑtinet: ⁊ ipſa confeſſio qͣꝫuisnon ad ea peccata pertineant. Itaqꝫ in viis domini quas omnes fides vna complectitur: qua in eum creditur qui iuſtificat impium: qui etiam dixit: Ego ſum via: nemopeccatum operatur: ſed confitet̉. Deuiatergo cum peccat: ⁊ ideo peccatum vie nontribuitur quod a deuiante cōmittitur: ſedin via fidei pro non peccantibus habenturquibꝰ peccata nō imputant̉: De qͥbꝰ apoſtolus Paulus: iuſticiā fidei cōmendās inpſalmo ſcriptū eſſe mōſtrauit: Beati quorū remiſſe ſunt iniqͥtates: ⁊ quoꝝ tecta ſuntpeccata. Beatꝰ vir cui non imputauit do-