PſalmusCVII.
⁊ cogens manifeſtari vnitatē: victa oppilabit os ſuū. Quis ſapiēs ⁊ cuſtodiethec: ⁊ intelligetᶠ miſeratōnes dn̄i.Uidete quo fine clauſit. Quis ſapiēs ⁊ cuſtodiet hͨ? Et qͥd cuſtoditurꝰ ē? Sapiēs: ideſt ſi pauꝑ ſit cuſtodit: ſi nō ſit diues: id eſtnō ſit ſuꝑbus: nō ſit inflatus cuſtodit hec.Quare em̄ cuſtodit hͨ? Quia intelliget miſeratiōes dn̄i: Nō merita ſua: nō vires ſuas: nō potentiā ſuā: ſed miſeratiōes domini: Qui errantē ⁊ egenū ī via deduxit ⁊ pauit: qui pugnantē aduerſus difficultatē peccatoꝝ: ⁊ colligatum vinculis cōſuetudinisſoluit ⁊ liberauit: Qui faſtidiētē v̓bū dei: ⁊tedio quodā pene moriētē: miſſa medicinav̓bi ſui recreauit: Qui ꝑiclitātē int̓ naufragia: ⁊ ꝓcelloſa marꝭ hꝰ diſcrimina: mari placato ad portū ꝑduxit: Qui eū deniqꝫ ꝯſtituit in eo ppl̓o vbi humilibꝰ dat gratiā: nō īillo vbi ſuꝑbis reſiſtit: ⁊ fecit eū ſuū: ⁊ intusmanens multiplicaret̉: vt nō foras exiensminueret̉. Hoc vident recti ⁊ iocūdantur.Omnis ergo iniquitas oppilabit os ſuum:⁊ qui eſt ſapiēs cuſtodiet hec. Unde cuſtodiet? Per humiliatē intelligēdo miſerationes dn̄i: quia vbiqꝫ dictum eſt: Confiteant̉domino miſeratiōes eius: ⁊ mirabilia eiusfilijs hominū.Explicit Tractatus de psͣ. CVI.Incipit Tractatus de psͣ. CVII.Excuſatio de omiſſione expoſitionis huiꝰ pſalimi.Salmū centeſimūſeptimū exponēdum nō putaui: quoniā iam expoſui euꝫ in pſalmo qͥnquageſimoſexto: ⁊ in pſalmo qͥnquageſimonono: ex quorum poſtremis partibꝰ iſte conſtat. Nā poſtrema ꝑs qͥnquageſimiſexti: pͥma eſt huiꝰ:vſqꝫ ad eum verſum: vbi dicit̉. Et ſuperomne terrā gloria tua. Hinc autē vſqꝫin finem: poſtrema ꝑs eſt: qͥnquageſiminoni. Sicut poſtrema pars centeſimi triceſimiquarti: eadem eſt q̄ centeſimi tertijdecimi: ab eo verſu vbi dicit̉: Simulachra gentiū argentū et aurum. Sicut tertiuſdecimꝰ⁊ qͥnquageſimuſſecūdus mutatis aliquibꝰmedijs: eadē habēt omnia a pͥncipijs vſqꝫin fines. Quecūqꝫ igit̉ in hoc pſalmo centeſimoſeptimo aliquātulū aliter poſita ſūt:qͣꝫ ī illis duobꝰ ex quorū partibꝰ cōſtat: nōhabēt intellectū difficilē. Sic̄ ī qͥnquageſimoſexto dicit̉: Cātabo ⁊ pſallā: exurge gloria mea. In iſto aūt: Cantabo ⁊ pſallāin gloria mea. Ad hoc em̄ dictū ē illic:
exurge: vt ī illa cātaret̉ ⁊ pſalleret̉. Itē ibi.Qm̄ magnificata ē vſqꝫ ad celos miẜicordia tua: vel ſicut alij interp̄tati ſunt eleuataeſt: hic autē. Qm̄ magna ē ſuꝑ celosmiſericordia tua. Ioeo em̄ magnificata ē vſqꝫ ad celos: vt magna ſit ī celiſ. Hocem̄ voluit dicere ſuꝑ celos. Itē ī qͥnquageſimonono. Letabor ⁊ diuidam ſiccimā: hicautē. Exultabo: ⁊ diuidā ſiccimā.Ubi oſtendit̉: qꝛ de diuidēda ſiccima ſignificatū ē poſt dn̄i reſurrectionē p̄dictū futurū: ⁊ illā leticiā ad hāc exultationē ꝑtinere:vt ideo letetur: qꝛ exaltat̉. Un̄ alibi dicit:Cōuertiſti luctū meū in gaudiū mihi: cōſcidiſti ſaccū meū: ⁊ accinxiſti me leticia. Itēibi. Et effrem fortitudo capitꝭ mei. hic aūt. 2Effrem ſuſceptio capitis mei. Suſcipiendo em̄ fit fortitudo: id eſt ſuſcipiēdofortes facit: fructificās in nobis: Interp̄tat̉em̄ effraim fructificatio. Suſceptio aūt advtrūqꝫ referri pōt: ſiue cū ſuſcipimꝰ chriſtū:ſiue cuꝫ ip̄e nos ſuſcipit qui ē caput eccl̓ie.Et quod ibi ait: Tribulātes nos: hic autē:Inimicos noſtros. Utiqꝫ idē ip̄i ſūt.Admonemur ſane iſto pſalmo eos titulosqui tanqͣꝫ de hiſtoria poſiti ſūt rectiſſimi fieri: vt ẜm ꝓphetiā intelligamꝰ: ẜm qd̓ videmus pſalmos eſſe cōſcriptos. Quid em̄ tādiuerſū ẜm hiſtoriā: qͣꝫ id qd̓ ē in titulo qͥnqͣgeſimiſexti pſalmi. In fineꝫ ne corrūpasip̄i Dauid: in tituli inſcriptiōeꝫ: cū fugereta facie Saul in ſpelūcā. Et in titulo qͥnquageſiminoni. In finem his qͥ īmutabunt̉ intituli inſcriptōeꝫ ip̄i Dauid in doctrina: cūſuccendit Meſopotamiā: Syriā: ⁊ SyriāSobal: ⁊ cōuertit Ioab: et ꝑcuſſit in valleSalinarū duodecim milia. Nā p̄ter id qd̓poſitū ē. In tituli inſcriptiōꝫ: ⁊ ip̄i Dauid:⁊ in finē: cetera ita diuerſa ſunt: vt ille habeat hūilitatē Dauid: iſte fortitudinē. Illefugā: iſte victorias. Et tamē ex iſtoꝝ duoꝝpoſterioribꝰ ꝑtibꝰ: quoꝝ tā diuerſi ſūt tituli: pſalmus iſte cōponit̉. Ubi ſignificat̉ advnū aliqͥd cōcurrere vtrūqꝫ: nō ſuꝑficie hiſtorie: ſꝫ altitudine ꝓphetie: copulatis vtriuſqꝫ finibꝰ in hͦ vno. Cuiꝰ ē titulꝰ. Cāticūpſalmi ip̄i dauid. Neutro illi titulo ſimilis: p̄ter qd̓ etiā hͨ poſitū ē: Ipſi Dauid.Qm̄ ml̓tis patribꝰ ⁊ multꝭ modis: ſic̄ ad hebreos epl̓a loquit̉. Olim deº locutꝰ eſt patribꝰ ꝑ ꝓph̓as. In eo tn̄ locutꝰ ē: quē miſitpoſtea vt cōplerent̉ eloquia ꝓph̓aꝝ. Quotquot em̄ ꝓmiſſiones dei: in illo ſunt.Explicit Tractatus de psͣ. CVII.
Ilia lr̄a.dias.
Alia lr̄a.Effraim.