PſalmusCVI.
Pſalmusnon ſeducti: iſti autem nō in inuio ſeducti.Quid eſt ſeduxit eos? Tradidit illos deusin cōcupiſcentias cordis eorum. Hoc eſtem̄ ſeduxit eos: donauit illos ſibi. Nā ſi ꝓprie queras: ipſi ſe ſeducunt. Qui enim putat eſſe ſe aliquid cum nihil ſit: ſeipſum ſeducit. Quid eſt ergo ſeduxit eos? Dimiſiteos in inuio ⁊ non in via. Quomō enim invia homines: qui partē tenent ⁊ totum relinquūt? Quomodo in via? Que eſt ergovia: aut vbi agnoſcitur via? Deus inquitmiſereat̉ noſtri et benedicat nos: illuminetvultum ſuum ſuper nos: vt agnoſcamus īterra viam tuam. In qua terra? In omnibus gentibus ſalutare tuum. Utiqꝫ talesvt minuant̉: vt pauci fiant hinc exeunt. Amultitudine vnitatis omnes exierūt: ſicutpaulo ante cōmemoraui dictuꝫ de illis: Exnobis exierunt: ſed non erant ex nobis. Sienim ex nobis fuiſſent: permanſiſſent vtiqꝫnobiſcum. Sed ſi forte noſtri ſunt in occulta p̄ſcientia dei: neceſſe eſt vt redeant. Ꝙͣmulti non noſtri adhuc quaſi intꝰ: ⁊ qͣꝫ multi noſtri adhuc quaſi foris. Nouit dominꝰqui ſunt eius: ⁊ illi non noſtri qui intus ſūt.quādo occaſiones inuenerint exeunt: ⁊ illnoſtri qui foris ſunt quādo occaſiones inuenerint redeunt. Illud ergo accipite qꝛnouit dominꝰ: ẜm hoc ſeduxit eos in inuioet non in via. Et quid de illis fecit? Qd̓ dicere ceperā: quod attente audiatis. Potuit illos pati intus ſemper: ſed nos de illisnon ꝓficeremus. Cum autem ſeꝑati ſunt ⁊ꝑ queſtiōes malignas inquietant nos: ꝓpoſitū eſt nobis ex illis: ⁊ inquiſitiōis ſtudiū:⁊ timoris exemplū. Unuſquiſqꝫ tremit cuꝫalterū videt exiſſe: tanqͣꝫ ex illius exitu dicat̉ illi: Quapropter qui ſe putat ſtare videat ne cadat. Proſunt ergo quia exeunt:nam ſi intus eſſent: ⁊ tam mali eſſent: nihilde illis ꝓdeſſet. Quid de illis dictum eſt inqͦdaꝫ pſalmo? Cōgregatio tauroꝝ: id ē ceruicatoꝝ ⁊ ſuꝑboꝝ: int̓ vaccas ppl̓oꝝ. Uaccas dicit ſeductiles aīas: que facile cōſentiunt ſeductoribus tauriſ. Sed quare hoc?Ut excludant̉ hi qui ꝓbati ſunt argento.Quid eſt vt excludant̉? Ut appareant: etemineant illi qui ſunt ꝓbati in eloquio dei.Cum enim reſpondet̉ hereticis ex neceſſitate: edificantur catholici ex vtilitate. Hancſententiā plane Paulus expreſſit. Oportet inquit em̄ hereſes eſſe: vt probati manifeſti fiant in nobis. Oportet ⁊ tauros ſeducentes eſſe: vt qui probati ſunt argento ma
nifeſti ſint: hoc eſt excludant̉. Quid eſt argento probati? Eloquia domini: eloquiacaſta: argentū igne examinatū: probatumterre purgatum ſeptuplum. Quicūqꝫ ſuntprobati in hoc argento: id eſt in eloquio domini nō poſſunt plene exercere hoc argentum: niſi queſtionibus inquietati hereticorum. Et hic attendite: quia non p̄termiſſūeſt. Ecce effuſus eſt cōtemptus ſuper principes: ſuper illos tauros. Quare contempti ſunt? Aliud annūciantes. Qui ſunt cōtempti? Anathematizati. Quiſquis enimvobis annūciauerit p̄ter qͣꝫ qd̓ accepiſtisanathema ſit. Quid tam ꝯtemptum: qͣꝫ ſalinfatuatū: quod foras ꝓiectuꝫ conculcat̉?Et videte ſi nō principes ſunt: ip̄m Paulum audite. Licet ſi nos aut angelus de celo euāgelizauerit vobis p̄ter qͣꝫ qd̓ accepiſtis anathema ſit. Principes ſūt: docti ſūt:magni ſunt: lapides p̄cioſi ſunt. Quid adhuc dicturus es? Nūquid angeli ſunt? Ettamē ſi angelus de celo vobis annūciauerit p̄ter qͣꝫ qd̓ accepiſtis anathema ſit: quia⁊ ip̄e diabolus angelus de celo lapſus eſt.Effuſus eſt ergo cōtemptus ſuꝑ principes ⁊eorum. Et adiuuit pauperēᶠ a mē tdicitate: Quid eſt ergo hoc fratres: cōtempti ſunt principes: ⁊ adiutus eſt pauꝑAbiecti ſunt ſuꝑbi et inſtructus eſt humilis: hoc fecit ⁊ hͦ faciēdo: adiuuit pauperē amendicitate. Mendicus eſt ille: nihil ſibitribuens: totum de miſericordia dei expectans: ante ianuā dominicā quotidie clamat pulſans vt aperiat̉ ei: nudus ⁊ tremēsvt veſtiatur: oculos in terram deijciens: etpectꝰ tundēs. Iſtū mēdicū: hūc pauperē:hūc humilē adiuuit deꝰ plurimū: etiā de ip̄aſeꝑatiōe hereticoꝝ: quia pauci facti ſunt: ⁊vexati ſunt: ⁊ ſeducti ſunt in inuio ⁊ non invia. Deniqꝫ quid poſtea ex illis? Diminuti ſunt ſeducti: pauci facti ſunt: vexati ſunt.In adiutorio pauꝑi qͥd fecit?. Et poſuitſicut oues familias. Quaſi vnū pauperē: ⁊ vnū mendicū intelligebas: de qͦ dixit: Et adiuuit pauperē a medicitate. Pauper iſte multe familie ſunt: pauꝑ iſte multeplebes ſunt: multe eccl̓ie. Una eccl̓ia: vnaplebs: vna familia: vna ouis eſt. Et poſuitſicut oues familiaſ. Magna myſteria iſta:magna ſacramēta: qͣꝫ ꝓfunda plena myſteriorum: qͣꝫ dulciter inuenta: quia diu latētia. Ergo videbūt recti ⁊ᶠ iocudabunt̉: ⁊ omnis iniquitas oppilabit os ſuū. Iniqͥtas illa garriēs ꝯ vnitatē
Alia lr̄a.t nō habt letabu
Alla lr̄a.t̄ de inopia