PſalmusLXXXVI.

LXXXVI.

ditu cogites: chriſtus paſtor paſtorū: ſi fabricā cogites: chriſtus fundamentū fundamentorū. In edificijs iſtis nō poteſt idemlapis eſſe ī imo ⁊ ī ſummo. Si fuerit in imoin ſummo non erit: ſi ſummo fuerit: in imonon erit. Anguſtias enim omnia pene corpora patiuntur: nec vbiqꝫ eſſe poſſunt necſemper. Diuinitas auteꝫ que vbiqꝫ preſtoeſt: vbiqꝫ ad eam poteſt duci ſimilitudo: ettotū poteſt eſſe in ſimilitudinibꝰ: qꝛ nihil eorum eſt in ꝓprietatibꝰ. Nūquid chriſtus ēianua quēadmodū videmꝰ ianuas fctās afabro? Nō vtiqꝫ: ⁊ tn̄ dixit: Ego ſuꝫ ianua.Aut nūquid ſic eſt paſtor: quo videmꝰ paſtores iſtos prepoſitos pecoꝝ. Et tn̄ dixit:Ego ſum paſtor: ⁊ vno loco ambas res dixit in euāgelio: quia paſtor ꝑ ianuā intrat.⁊ ibi dixit: Ego ſum paſtor bonus: ⁊ ibi dixit: Ego ſuꝫ ianua. Paſtor intrat ꝑ ianuā.Et qͥs eſt paſtor qui intrat ꝑ ianuā? Ego ſūpaſtor bonus. Que eſt gͦ ianua qua intrastu paſtor bone? Ego ſuꝫ ianua. Quō ergotu omnia? Quō ergo ꝑ me omnia? Uerbigratia: cuꝫ Paulus intrat ꝑ ianuā: nonnechriſtus intrat ꝑ ianuā? Quare? Non quiaPaulus chriſtꝰ: ſed qꝛ in Paulo chriſtus:⁊ ꝑ chriſtū Paulus. Ip̄e dicit: an exꝑimentū eius vultis acciꝑe qui ī me loquit̉ chriſtus? Cū ſancti eius: et fideles eiꝰ intrant ꝑianuam: nōne chriſtus intrat per ianuam?Quomodo ꝓbamus? Quia ip̄os ſanctoseius ꝑſequebat̉ Saulꝰ: nōdum Paulꝰ: qn̄ei clamauit de celo: Saule ſaule qͥd me ꝑſequeris? Ergo fundamentū ⁊ lapis angularis ipſe eſt ab imo ſurgens: ſi tamē ab imo.Etenī origo fundamēti huiꝰ ſummitatē tenet: ⁊ quēadmodū fundamentū corporeefabrice in imo eſt: ſic fundamentū ſpūalisfabrice in ſummo eſt. Si ad terrā edificaremur in imo nobis ponendū erat fundamētum: qꝛ celeſtis fabrica eſt ad celos p̄ceſſitfundamentū noſtrū. Ip̄e ergo angularꝭ lapis: monteſqꝫ apoſtoli: ꝓphete magni portantes fabricam ciuitatis: quia faciūt vnūquoddā edificiū. Hoc edificiū mō clamatde cordibꝰ veſtris: hoc agit artificioſa manus dei etiā ꝑ linguā noſtrā: vt ad illiꝰ edificij fabricam cōquadremini. Non em̄ fruſtra etiā de lignis quadratis edificata ē arca Noe: que nihilominꝰ figuram geſtabateccleſie. Quid eſt em̄ quadrari? Attenditeſimilitudinē quadrati lapidis: ſimilis debeteſſe chriſtianꝰ. In omni tēptatōne ſua chriftianus nō cadit: ⁊ ſi impellit̉: ⁊ ſi qua ver-

titur non cadit. Nā quadratū lapidē quacūqꝫ verteris ſtat. Cadere viſi ſunt martyres cū ꝑcuterent̉. Sed quid dixit quedamvox cantici? Cū ceciderit iuſtus: nō cōturbabit̉: qm̄ dn̄s cōfirmat manus eius. Sicergo cōquadramini ad omnes tēptatōnesꝑati: quicqͥd impulerit nō vos euertat: ſtātē te inueniat omnis caſus. Erigeris ergoin hanc fabricā affectu pio: religione ſincera: fide: ſpe: caritate: ⁊ iſtd̓ edificare ambulare eſt. In iſtis ciuitatibus alia eſt fabricaedificiorū: alij ſunt ciues inhabitātes in fabrica. Illa ciuitas ī ciuibus ſuis edificat̉:ip̄i ibi ſunt lapides qui ſunt ciues: lapidesem̄ ſunt viui. Et vos inquit tanqͣꝫ lapidesviui edificamini in domū ſpiritualem. Adnos directa vox eſt. Ergo ſequamur de iſtaciuitate. Fundamēta eius in montibꝰ ſanctis: diligit dn̄s portas ſyon. Iā ideo p̄locutꝰ ſū: ne putetꝭ alia eſſe fundamēta: aliasportas. Quare ſunt fundamēta apoſtoli ⁊ꝓphete? Quia eoꝝ auctoritas portat infirmitatem noſtrā. Quare ſunt porte? Quiaꝑ ip̄os intramus ad regnū dei. Predicantem̄ nobis: ⁊ cū ꝑ ip̄os intramus: ꝑ chriſtuꝫintramꝰ. Ip̄e eſt enim ianua. Et cū dicunt̉duodecim porte hierl̓m: ⁊ vna porta chriſtus: ⁊ duodecī porte ſūt chriſtꝰ: qꝛ ī duodecim portis chriſtus: et ideo duodenariꝰnumer apl̓oꝝ. Sacramentū magnuꝫ huiduodenarij ſignificatio ē numeri. Sedebitis inqͥt ſuꝑ duodecī ſedes: iudicātes duodecim tribus iſrael. Si duodecim ſelle ibiſunt: nō eſt vbi ſedeat tertiuſdecimꝰ Paulus apl̓us: ⁊ nō erit quō iudicet: ⁊ ip̄e ſe iudicaturū dixit: nō homīes tm̄: ſed ⁊ angeloſ. Quos angelos niſi apoſtatas āgelos:Neſcitis inqͥt: qꝛ angelos iudicabimꝰ? Reſpōderet ergo turba: quid te iactas iudicaturū? Ubi ſedebis? Duodecim ſedes dixitdominꝰ duodecim apoſtolis: vnus ceciditIudas: in locū ipſius ſanctus Mathiasordinatus eſt: impletꝰ eſt duodenarius numerˢ ſediū: primo locū inueni vbi ſedeas:et ſic te minare iudicaturuꝫ. Duodecim gͦſedes quid ſibi velint videamus. Sacramentū eſt cuiuſdam vniuerſitatis: quia pertotū orbem terrarū futura erat eccleſia: vn̄vocatur hoc edificiuꝫ ad chriſti cōpagem:⁊ ideo qꝛ vndiqꝫ venit̉ ad iudicandū duodecim ſedes ſunt: ſic qꝛ vndiqꝫ intratur inillā ciuitatē duodecim porte ſunt. Nō ſolūergo illi duodecim: ⁊ apl̓us Paulꝰ: ſed qͦtquot iudicaturi ſunt ꝓpter ſignificationem