PſalmusLI
mergitur aqua: oleuꝫ ſupereminebit. Pone ſub tenebris lucem: fugabūtur tenebre:lux manebit. Super celū terram vis collocare: pondere ſuo cadit terra in locū ſuuꝫ.Tu gͦ mergeris diligēdo maliciā ſuꝑ benignitatem: nā nunqͣꝫ benignitatē malicia ſuperabit. Dilexiſti maliciā ſuper benignitatem. Iniquitatem magisqͣꝫ loquiequitatem. Ante te eſt eqͥtas: ante te iniquitas: vnā linguā habes qua vis eā vertis. Quare ergo potius ad iniquitatē ⁊ nōad equitatē? Libos amaritudinis nō dasventri tuo: ⁊ cibos iniquitatis das linguetue maligne? Sicut eligis quod veſcaris:ſic elige quod loquarꝭ. Preponis ergo iniquitatem equitati: ⁊ prepouis maliciā benignitati. Tu quidem preponis: ſed ſupraeſſe quid poteſt: niſi benignitas ⁊ equitas?Sed tu imponendo te quodāmodo ſupeea que neceſſe eſt vt deorſum eant: non illa facias eſſe ſupra bona: ſed tu cū eis mergeris in mala. Propter hoc ſequit̉ in pſamo. ¶ Dilexiſti omnia verba ſubmerſionis: Eripe ergo te ſi potes a ſubmerſione. Naufragium fugis: ⁊ plumbuꝫamplecteris. Si non vis mergi: tabulā apprehende: ligno portare: crux te perducat.Nūc gͦ qꝛ Doeches idumeꝰ: motus ⁊ terrenus: quid facis? Dilexiſti omnia verbaa ſubmerſiōis. Linguam doloſaꝫ. Expreſſit verba ſubmerſionis: linguaꝫ doloſam. Quid eſt lingua doloſa? Miniſtrafallacie ē lingua doloſa: aliud in corde geſtantium: aliud in ore promentiū. Sed inhis ſubuerſio: in his ſubmerſio ē. ¶ Propterea deus deſtruet te in finem:Et ſi nūc videris virere tāqͣꝫ fenuꝫ in agroante eſtum ſolis. Omnis enī caro fenum:⁊ claritas hominis vt flos feni: fenum aruit ⁊ flos decidit: verbum autē domini manet ineternū. Ecce quo te teneaſ: ad id qd̓maneat ineternuꝫ. Nam ad fenum: ad florem feni ſi te tenueris: quoniam fenuꝫ areſcet: ⁊ flos decidet: deſtruet te deus in finē.Et ſi mō nō: certe in fineꝫ deſtruet: quādoillud ventilabrū venerit: ⁊ aceruus paleea maſſa ſeparatus fuerit. Nonne maſſa inhorreo ⁊ palea in igne? Nōne totꝰ iſte Doech ad ſiniſtrā ſtabit: quādo dicturꝰ eſt dominus: Ite in ignem eternū qui paratꝰ eſtdiabolo: ⁊ angelis eius? Deſtruet ergo tedeus in finē. Euellet te ⁊ emigrabitte de tabernaculo tuo. Modo ergoBoech iſte īdumeꝰ eſt in tabernaculo: ſed
ſeruus nō manet in domo ineternū. Operatur ⁊ iſte aliquid boni: ⁊ ſi nō factis ſuis:ſaltem verbis dei: vt in eccleſia quādo ſuaquerit: ſaltem que chriſti ſūt dicat. Sꝫ emigrabit te de tabernaculo: Amen dico vobis: perceperunt mercedē ſuam. Emigrabit te de tabernaculo tuo. Et radicemtuam de terra viuentiū. Ergo in terra viuentiū nos debemꝰ habe̓ radicē. Radix noſtra ibi ſit. In occulto eſt radix. Fructus videri poſſunt: radix videri non poteſt. Radix noſtra caritas noſtra: fructusnoſtri: opera noſtra. Opus ē vt opera tuade caritate procedant: tunc eſt radix tua interra viuentiū. Inde eradicabit̉ iſte Doech: nec omnino poterit ibi permanere: qꝛnec altius ibi figit radicem. Sed quomoilla ſemina in petra: ⁊ ſi radiceꝫ eijciunt: tamen quia humorē non habēt: ſole orto cōtinuo areſcunt. At vero illi qui altius figūtradicem: quid audiūt ab Apoſtolo? Flecto genua mea pro vobis ad patrē domininoſtri Ieſu chriſti: vt in caritate radicati ⁊fundati. Et quia ibi iā radix: vt poſſitis cōprehendere que ſit altitudo: latitudo: longitudo: ⁊ profundū. Scire etiā ſuper eminentem ſcientiā caritatis chriſti: vt impleamini in omnē plenitudineꝫ dei. Talibusfructibus digna eſt tanta radix: tam ſimplex: tam germinans in germina tam alta⁊ fundata ⁊ profunda. At vero huius radix eradicatur de terra viuentium. Etvidebunt iuſti ⁊ timebūt: ⁊ ſupereum ridebunt. Quādo timebūt? Quādo ridebunt? Intelligamus ergo ⁊ diſcernamus duo iſta tempora ſatis vtiliter timēdi ⁊ ridendi. Ꝙdiu enim ſumus in hoc ſeculo: nondū eſt ridendum ne poſtea ploremus. Legimus quid ſeruetur in fineꝫ huicDoech: legimus ⁊ quia intelligimꝰ ⁊ credimus: videmus ſed timemus. Hoc ergo dictum eſt: videbunt iuſti ⁊ timebūt. Ꝙdiutimemus quid euenturuꝫ ſit in finē malis:quare timemꝰ? Quia dixit Apoſtolus: Intimore ⁊ tremore veſtrā ipſorū operaminiſalutem. Quia dictū eſt in pſalmo: Seruite domino in timore: ⁊ exultate ei cum tremore. Quare cum tremore? Quia qui ſeputat ſtare: videat ne cadat. Quare cū timore? Quia dic̄ alibi: Fratres ſi p̄occupatus fuerit homo in aliquo delicto: vos quiſpirituales eſtis inſtruite huiuſmodi in ſpiritu lenitatis: intendens teipſum: ne ⁊ tu tēpteris. Ergo iuſti qui ſūt modo: qui viuūt
A 3
Alia lr̄aigua doloſa
Alia lr̄a.p̄cipitatiōis.
Alia lr̄a.⁊ nō habet.