PſalmusXLIX.
qͥ tūc deo gr̄as agūt: qn̄ illis accidit lucrū:hͦ ē: ꝯfitebit̉ tibi cū bn̄fecerꝭ ei: laudabit te ⁊dicet: v̓e qꝛ tu es deꝰ meꝰ: liberauit me d̓ carcere: ⁊ ꝯfitebor illi. Uenit illi lucrū cōfitet̉:venit hereditas cōfitet̉: patit̉ damnū blaſphemat. Qualis filiuſ es: quia qn̄ te pateremēdat: tūc tibi diſplicet? Non emēdaret:niſi diſpliceres: aut ſi ſic diſpliceres vt odiſſet: nō ille te emēdaret. Gr̄as age ergo emēdatori: vt accipias hereditatē a deo qui teemendat. Erudiris cū emēdaris: ſed multum emēdat: qꝛ magnū eſt qd̓ habes accipere. Nā ſi appendas qd̓ emēdaris cuꝫ eoqd̓ accepturꝰ es: inuenies: quia nihil ē qd̓emēdaris. Apl̓s Paulꝰ hͦ dicit: Etenī qd̓ad p̄ſens eſt tēporale leue tribulatiōis nr̄e:iuxta incredibilē modū eterne glorie pondus operat̉ in nobis. Sed qn̄? Nō reſpicientibꝰ inqͥt q̄ vident̉: ſꝫ que nō vident̉: nonq̄ tꝑalia: ſed q̄ eterna. Que em̄ vident̉ temporalia ſūt: q̄ aūt nō vident̉ et̓na. Et iteꝝ.Nō ſunt cōdigne paſſiōes huiꝰ tꝑis: ad futurā gloriā q̄ reuelabit̉ ī nobis. Quid gͦ eſtquod pateris? Sed ſemꝑ pateris cōcedo:ex quo natus es ꝑ oēs etates tuas: vſqꝫ adſenectā tuam: quouſqꝫ morieris: puta qꝛ hͦpateris qd̓ eſt paſſus Iob. Quod ille paſſus eſt aliquot diebꝰ: aliquis patiat̉ ab ip̄ainfantia. Qd̓ pateris trāſit: finit̉: qd̓ accepturꝰ es finē nō habebit. Nolo iam equespenā cū premio: tēporale equa eternitati ſipotes. Cōfitebit̉ tibi cū bn̄feceris ei. Nolite eſſe tales fratres: videte qꝛ ꝓpterea dicimus hec: ꝓpterea cantamꝰ: ꝓpterea tractatur: ꝓpterea ſudat̉. Nolite face̓ iſta: negocia vr̄a vos ꝓbant. Aliqn̄ in negocio vr̄oauditis verū ⁊ blaſhhematis: eccleſiā blaſphematis. Quare? Quia chriſtiani eſtis.Si ſic eſt: duco me in ꝑte Donati: paganvolo eſſe. Quare? Quia momordiſti panē⁊ dolent dentes. Qn̄ videbas ip̄m panemlaudabaſ: cepiſti māducare ⁊ dolēt dētes:id eſt qn̄ audiebas ſermonē dei collaudabas: cum tibi dicit̉: fac hoc: blaſphemas.Noli ſic velle: hoc dic: bonꝰ ē panis: ſꝫ egonō poſſum illū māducare. Nūc aūt ſi oculis vides laudas: cū ceperis dentes p̄merediciſ: malꝰ ē panis iſte. Et qͣlis ē ille qui illūfecit? Ita fit vt cōfitearis deū: qn̄ tibi bn̄fecit deus: ⁊ mētiaris qn̄ cantas: bn̄dicā dominū in omni tꝑe ſemꝑ laus eiꝰ ī ore meo.Exigit̉ de corde tuo cātatio labioꝝ tuorū:cantaſti in eccleſia: benedicā dn̄m in omnitꝑe. Quō in omni tꝑe? Si omni tꝑe lucrū:
omni tꝑe benedicit̉. Si aliqn̄ ē damnū nōbenedicit̉: ſꝫ blaſphemat̉. Certe qꝛ nō bn̄dicis in oī tꝑe: certe qꝛ n̄ ſemꝑ laus eiꝰ in oretuo eſt: eris talis qualē mō deſcripſit. Confitebit̉ tibi cuꝫ bn̄feceris ei. Introibitvſqꝫ in ꝓgenies patrū ſūorū: Id eſtimitabit̉ patres ſuos: qͥa iniqui quō ſunt:nō habēt fratres vel pr̄es? Antiqui iniqͥ patres ſunt p̄ſentiū: ⁊ mō qͥ iniqui ſūt: patresſunt poſterioꝝ iniqͦrū: quō pres iuſtoꝝ antiqui iuſti pr̄es ſūt iuſtoꝝ: quō et qͥ mō ſuntpres: ſunt eoꝝ qͥ futuri erūt. Oſtēdere voluit ſpūſſanctꝰ: qꝛ nō eſt mala eqͥtas: qn̄ adillā murmurat̉: ſꝫ hi ab origine vſqꝫ ad ꝓgeniē patrū ſuoꝝ: patrē ſuū habēt. Duos genuit Adā: ⁊ in vno inqͥtas: ⁊ ī vno iuſticia.Iniqͥtas in Cayn: iuſticia ī Abel. Preualuiſſe videt̉ iniqͥtas ſuꝑ iuſticiā: qꝛ occiditCayn iniuſtus Abel iuſtū innocentē. Nūquid mane? Sed dn̄abunt̉ eis recti mane.Ueniet mane: ⁊ videbit̉ vbi ſit Abel: ⁊ vbiCayn. Sic oēs qͥ ẜm Cayn: ⁊ ſic oēs qͥ ẜmAbel vſqꝫ ī finē ſecl̓i. Introibit vſqꝫ ī ꝓgenies patrū ſuoꝝ: Uſqͣꝫ ineternū nō videbit lume. Quia ⁊ hic cū eſſet in tenebris erat gaudēs falſis bonis: ⁊ nō amansbona vera: ⁊ iō hinc ad tartarū ibit: a tenebris ſomnioꝝ excipiēt eū tenebre tormētorū. Ergo vſqꝫ ineternū nō videbit lumen.Sed qͣre hͦ? Qd̓ poſuit in medio pſalmo: hͦ⁊ in fine. Homo cū in honore eſſetnō intellexit: comparatꝰ ē iumetis Alia lr̄a.inſenſatis: ⁊ ſil̓is factꝰ ē illis. Uosᵗ inſipiētibus.aūt frēs cōſiderate vos homīes factos adimaginem ⁊ ſil̓itudineꝫ dei. Imago dei intus ē: nō eſt ī corꝑe: nō eſt in auribꝰ iſtis qͣsvidetis: ⁊ oculis: ⁊ naribꝰ: ⁊ palato: ⁊ manibus ⁊ pedibꝰ: ſed ē facta mens vbi ē intellectus: vbi ē mens: vbi ratio inuigilāde veritatis: vbi ē fides: vbi ē ſpes vr̄a: vbi caritas vr̄a: Ibi hꝫ deꝰ imaginē ſuā: vl̓ ibi intelligitis ⁊ videtꝭ: qꝛ iſta trāſeūt: qꝛ ſic dixit inalio pſalmo: Ꝙqͣꝫ ī imagine ābulet hō: tn̄vane ꝯturbabit̉: theſaurizat ⁊ neſcit cui cōgregabit ea. Nō turbemī qꝛ qͣliacūqꝫ ſt̓ iſtatrāſitoria ſūt: ſi hoīes eſtis in honore poſiti⁊ intelligitꝭ. Nā ſi hoīes ī honore poſiti nōintelligitꝭ: cōꝑamī iumētis inſenſatꝭ: ⁊ ſil̓esefficimī ill̓. Explicit Trac. de psͣ. XLVIII.Incipit Trac. de psͣ. XLIX. PrefatioUantū nobis valeat ſermo dei adcorrectiōꝫ vite et̓ne: ⁊ ad ſperādap̄mia eiꝰ: penaſqꝫ metuēdas: vnuſqͥſqꝫ in ſe mētiat̉: ⁊ ꝯſciētiā ſuā ante oculos
y 4