PſalmusXXXII.
chordarū: neqꝫ ī hoc pſalmo: neqꝫ ſi nōfallor alicubi. Legant ⁊ conſiderent melius: ⁊ ocioſius filij noſtri lectores: tamēquātum mihi videor meminiſſe: multislocis inuenimꝰ pſalteriū decem chordarum: cithara decem chordarū nuſqͣꝫ mihi lectum occurrit. Mementote citharaꝫ ex inferiore parte habere quo ſonat:pſalteriū ex ſuperiore. Ex inferiore vitaid eſt terrena habemus proſperitatem ⁊aduerſitatem: vnde deum laudemus invtroqꝫ vt ſemꝑ laus eius in ore noſtro:et benedicamus dominū in omni tempore. Eſt enim terrena quedam ꝓſperitas: eſt quedam terrena aduerſitas: exvtroqꝫ laudandus eſt deus vt citharizemus. Que eſt terrena ꝓſperitas? Cumſani ſumus ẜm carnem: cum abundantomnia quibus viuimus: cum incolumitas noſtra ſeruat̉: cum fructus large ꝓueniunt: cum ſolem ſuū oriri facit ſuperbonos ⁊ malos: ⁊ pluit ſuꝑ iuſtos et iuiuſtos. Hec omnia ad vitam terrenamꝑtinent. Quiſquis inde nō laudat deūingratus eſt. Nūquid quia terrena: id̓onon dei ſunt? Aut ideo alter ea dare cōgitandus eſt: quia dant̉ ⁊ malis. Multiplex eſt em̄ miſericordia dei: patiens ē⁊ longanimis. Inde magꝭ ſignificat qͥdſeruet bonis: cum oſtendit quāta donet̉.⁊ malis. Auerſitates autem ex inferiorevtiqꝫ parte de fragilitate generis humani in doloribus: in languoribus: in preſſuris: in tribulationibus: in temptatiōibus. Ubiqꝫ laudet deum qui citharizat:non attendat: quia inferiora ſunt: ſed qͥa⁊ regi ⁊ gubernari nō poſſunt niſi ab illaſapientia que attingit a fine vſqꝫ ad finēfortiter: ⁊ diſponit omnia ſuauiter. Nonenim celeſtia regit ⁊ terrena deſerit. Autnon illi dicit̉: Quo ibo a ſpiritu tuo: et afacie tua quo fugiā? Si aſcendero in celum tu ibi es: ſi deſcendero in infernumades. Ubi ergo deeſt qui nuſqͣꝫ non eſt?Ergo confiteri domino in cithara: ſiuetibi abūdet terrenū aliquid: gratias ageilli qui dedit: ſiue tibi deſit: ſi forte damnō auferat̉ aliqͥd: cithariza ſecurus. Nōeſt em̄ ille tibi ablatꝰ qui dedit: qͣꝫuis tibi ablatum fuerit quod dedit: etiam ſic
inquā cithariza ſecurus: certꝰ ī deo tuo.Tange chordas ī corde tuo: ⁊ dic tanqͣꝫin cithara in inferiore ꝑte bene ſonante:Dominus dedit: dominꝰ abſtulit: ſicutdomino placuit: ita factum eſt: ſit nomēdomini benedictū. Iam v̓o cuꝫ attendis ſuperiora dona dei: quid tibi contulerit p̄ceptorum: quia doctrina celeſti teimbuerit: quid tibi deſuꝑ ex illius veritatis fonte p̄ceperit: cōuertere ⁊ ad pſalterium: ⁊ pſalle domino in pſalterio decem chordarū. Precepta enim legis decem ſunt. In decem preceptis legis habes pſalteriū: Perfecta res eſt. Habesibi dilectionē dei in tribus: et dilectionēꝓximi in ſeptem: et vtiqꝫ noſti dominodicente: quia in his duobus p̄ceptis tota lex pendet et ꝓphete. Dicit tibi deusdeſuꝑ: quia dominꝰ deus tuus: deus vnꝰeſt: Habes vnam chordaꝫ: nō accipiasinuanum nomē domini dei tui: Habesalteram chordam. Obſerua diem ſabbati: nō carnaliter: nō iudaicis delicijs:qui ocio abutunt̉ ad nequiciā. Meliusenim vtiqꝫ tota die foderent: qͣꝫ tota dieſaltarēt: ſed tu cogitans requiem in deotuo: ⁊ propter ipſam requiem omnia faciens: abſtine ab opere ſeruili: Oīs em̄qͥ facit peccatū ſeruꝰ ē peccati: Hec triaꝑtinēt ad dilectionē dei: cuiꝰ cogites vnitatem: veritatem: voluntatē. Eſt enimquedā voluntas in domino vbi verumſabbatum: vera requiēs. Unde dicitur:Delectare in domino: et dabit tibi petitōnes cordis tui. Quis em̄ ſic delectat:qͣꝫ ille qui fecit omnia que delectant. Inhis tribus caritas dei: in ſeptem alijs caritas ꝓximi. Ne facias alij qd̓ pati nonvis. Honores patrem et matrem: quiavis te honorari a filijs tuis. Nō mechaberis: quia nec mechari vxoreꝫ tuā poſtte vis. Non occides: quia ⁊ occidi nonvis. Non fuereris: quia furtū pati tu nōvis. Non falſum teſtimoniū dicas: quiaodiſti aduerſum te falſum teſtimoniumdicentē. Non cōcupiſcas vxorem ꝓximi tui: quia et tuam nō vis ab alio concupiſci. Non cōcupiſcas rem aliquam.ꝓximi tui: quia ſi quis tuaꝫ concupiſcitdiſplicet tibi. Conuerte ⁊ in te linguam: