De naturis animaliumcomedat in hyeme. Si ergo tu homo nō debes ceſſare ab opere bonodum viuis. ſi em̄ neglexeris. adeſt tibi hyems. in qua non poteſt operari. et fiet tibi ſicut virginibꝰ fatuis. que oleū ſecum ſumere neglexerunt. a prudentibꝰ vero rogantes oleū. que eis negauerūt. Sil̓iter etiam ſicut diuiti (qui in hac vita induebatur purpura et epulabaturſplēdide. ſed neglexit benefacere. nūc aūt inferno ſepultꝰ). gutta aquenegatur ſibi. Item dicit ſalomon. Qui ociat̉ in eſtate. mendicabit inhyeme. hoc eſt in nouiſſimo die iudicij. et non dabitur ei Nota au-tor intendit hic nos ducere ad opera virtuoſa dum viuimus. Undeper eſtatē intelligitur vita. et per hyemē intelligitur mors. Dicit em̄gregorius in quadaꝫ omelia ſuper illo euangelio. Simile eſt regnumcelorum deceꝫ virginibus. Nos ergo fratres chariſmi ſolicite iſta cogitemus. ne nobis in vacuum tempora fiant. et queramus bene viue-re quando compellimur de corpore exire. Mementote quid veritasdicat. orate ne fuga veſtra fiat in hyeme et ſabbato per legis mandata. quoniam in ſabbato ambulare non licet. hyems etiam ad ambu-landum eſt impedimentum. quia greſſus ambulantiuꝫ aſperitas frigoris conſtringit. ait ergo. Orate ne fiat fuga veſtra in hyeme ⁊c̄. acli aperte dicat. videte ne tunc queratis peccata veſtra fugere. quādonon licet ambulare. id ergo tempus quo fugere non licet. modo cogi-tari debet dum licet. Illa igit̉ hora noſtri exitus eſt metuenda Iſta redemptoris noſtri ammonitio ante oculos noſtros mentales ſemꝑ po-nenda eſt. qua ait. Uigilate itaqꝫ quia neſcitis diem neqꝫ horaꝫ quadominus veſter venturus ſit. Tunc ibi (Hec frumenta legit) Heceſt ſecunda pars. in qua autor ponit ſecūdam naturam formice. Etdiuiditur iſta pars in duas. Tuā primo ponit hiſtoriam. ſecūdo allegoriam ſubiungit. ſecūda ibi (Auqꝫ nouā legeꝫ) et legantur partesſimul. Et dicit autor ſic. Secūda natura formice talis eſt. dum for-mica ad meſſem tendit colligēdo grana in foramen ſuum. ſpernit grana ordeacea. que aſpera ſunt nec nature ſue conuenientia. Grana ve-ro triticea colligit que ſuauia ſunt. ſic homo diligere debet ſacra ver-ba. que anime ſue proſunt Sicut em̄ granum in terra ſeminatur. itaverbum ſacrum et euangelicum in cordibus fideliū ſeminetur. ⁊ debꝫhō fugere grana ordeacea. hoc eſt mala opera. que anime ſue obſunt.Un̄ merito per grana intelligit̉ ſacra ſcriptura. per cauernā vero memoria. et mens hoīs eſt in qͣ granū .i. ſacra ſcriptura obſeruat̉. Itē ſichō reprobare dꝫ malū eligendo bonū. vt antiquā legē quā iudei ſeruauerūt et ſeruāt ſpernat. legē aūt nouā ſeruet. eādē vita et oꝑe ſequēdoNota ꝙ ꝙ lex antiqua erat figura noue legis. et lex noua eſt figuratūUeniente figurato. ceſſat figura figurati. Item ſi figura alicuius reieſt bona et ſeruatur. tunc multo magis debet ſeruari figuratum. Un̄paulus ſcd̓a ad corintheos tercio capl̓o d̓t ſic. Littera occidit. ſpūsaūt viuificat. vbi ꝑ litterā inttelligit̉ antiqͣ lex ſiue antiquū teſtamētūet ꝑ ſpūm noua lex intelligit̉ ſiue nouū teſtamentum. Tūc ibi (Sedb ii