De ſeptē gradibꝰ confeſſionis Si

uidemꝰ bona corā hoībꝰ .i. habitu: actione:ſermone. Habitu: ne ſit notabilis: actōne neſit rep̄henſibilis: ſermone ne ſit ꝯtemptibil̓.Tribꝰ etiā modis corā deo: cogitatiōe: affectione ⁊ intentiōe. Nā ⁊ cogitatio debet eſſeſancta. Vnde ſcriptū eſt. Logitatio ſctā ſeruabit te ⁊ affectio pura: ⁊ intētio recta. Sūtautē tria iſta .i. cogitatio affectio intentio inanīa: ſed in ea qͦꝫ ꝓprijs ſingula locis diſtincta vident̉. Nā cogitatio in memoria ē: affectio in voluntate: intentio in rōne conſiſtit.Atqꝫ vt eoꝝ vſum atqꝫ differentiā clariꝰ videamꝰ ſumāꝰ nob̓ exēplū d̓ rebꝰ ext̓ioribꝰ:ī corꝑibꝰ ſi qͥlibet deformis color cutē tm̄ inficiat: corpus quidē turpiꝰ reddit̉: ſꝫ nil ei deſua ſanitate adimit̉. Si vero carni putredoaliqua vl̓ liuidus tumor inſederit: iā non ſoū decus corporis ſed ſalus qͦꝫ ꝑturbat̉. Qd̓ſilāguor forſitan inualeſcēs: cū ip̄a carne oſſa qͦꝫ medullitus occuparit: tūc demū de vita nō īmerito poteſt deſperari. Eodē mō inaīa: ſi peccatū ſuggerit̉ memorie ꝑ cogitationem: nullū tn̄ p̄buerit aut voluntas affectū:aut de liberatio ip̄a ꝯſenſum: fateor quidemdeformitas eſt: nec audire interim anīa illameretur: tota pulchra es amica mea: ceterūetſi neuus eſt: ſꝫ nō morbꝰ. Qd̓ ſi voluntasqͦꝫ p̄occupata ſenſu delectationis afficit̉: reſiſtit tamē adhuc deliberatio rationis: infirmat̉ quidē ſed necdū morit̉ anima: clamertamē neceſſe eſt: ſana me domine ⁊ ſanabor.Tunc vero mori dicit̉: qn̄ ⁊ ip̄a ratio ad peccatum ꝑ intentionē curuat̉: tūc em̄ cōſentit..18. Et de tali dicit̉. Aīa que peccauerit ip̄a moriet̉. Hunc triplicē gradū deplorauit dauidexꝑſona adā: dicens domīo expellēti de paradiſo in latā huius ſeculi euagationē. Consͣ. 37 firmaſti ſuꝑ me manū tuā. Et quoniā carnalia deſideria ſunt pena peccati: non ē ſanitaſin carne mea a facie ire tue. Iā vero nec robur eſt rationis. Nō eſt pax oſſibꝰ meis: a facie peccatoꝝ meoꝝ. Qui rurſum eoſdē gras36. dus ex ꝑſona iuſti decātat dicens. Memorfui dei ⁊ delectatus ſum: ⁊ exercitatꝰ ſū. Delectatus em̄ ꝑ voluntatē: exercitatꝰ ꝑ rōeꝫ.Ne ergo a meōria repellat deū irruens turba plurimaꝝ cogitationum q̄ ſolent efflueretāqͣꝫ vilis plebs in atriū: ponat̉ ad eiꝰ portāianitor cuiꝰ nomē eſt recordatio ꝓprie ꝓfeſſionis: vt cum turpibꝰ ſeſe cogitationibꝰ ſenſerit animꝰ p̄grauari: increpet ſe ⁊ dicat ſibiTu ne hec debes cogitare: qͥ ſacerdos es:clericus es: qui monachus es: Cultor iuſticie debet in ſe qͥcqͣꝫ iniquū admittere: Decꝫſeruū xp̄i: amatorē dei tale aliquid ad modi

cum meditari. Hec dicendo excludet fluxūillicite cogitatiōis: per recordatiōem ꝓprieꝓfeſſionis. Sil̓iter ad portā voluntatis in qͣſolent manere carnalia deſideria: tanqͣꝫ ī domo domeſtica familia ſtatuat̉ oſtiariꝰ qͥ vocat̉ recordatio celeſtis patrie. Hic em̄ poteſtprauū deſideriū qͣſi cuneꝰ cuneū expellere:⁊ ip̄m qͥ ait: Ecce ſto ad oſtiū ⁊ pulſo ſine cū Aꝑoctatiōe reciꝑe. Iā vero ad thalamū ratōistalis ⁊ tā ferox adhibendꝰ eſt cuſtos qui nemini parcat: ſed qͥcunqꝫ hoſtis ſiue claꝫ ſiuepalā ingrędi p̄ſumpſerit: ꝓcul euꝫ arceat: ethic ſit recordatio gehēne. In cęteris ſiqͥdeꝫid ē meōria ⁊ voūltate: non ita ē intolerabile: ſi vel meōria recipiat qn̄qꝫ vagā cogitationē: vel voluntas impuraꝫ affectionē. hocꝟo grauiſſimū ⁊ oīno dānoſuꝫ: ſi vnqͣꝫ ratioꝑdiderit rectitudinē intentionis.De ſeptem gradibus cōfeſſionis.Otas mihi ſe­ sciſti vias vite adimplebis me leticia cū vultu tuo: delectationesin dextera tua vſqꝫ in finē. Ad te qͥdem libēter accedimꝰ dn̄e ieſu: diſcipuli ad magiſtrūinfirmi ad medicū: ſerui ad dn̄m. Tu es enīinagiſter ⁊ dn̄s: cuius ſchola ē in terris ⁊ cathedra in celo. Tu es ille eximiꝰ medicus: qͥſolo verbo reſtauras vniuerſa. Vias tuasdemonſtra nobis: ⁊ ſemitas tuas doce nosUie em̄ tue vie pulcre: ⁊ oēs ſemite tue pacifice. Beati qui ambulāt in via tua dn̄e ꝟtutū: beatiores qͥ currūt viā mandatoꝝ tuorūqui currunt in odore vnguentorum tuorū.Exultas em̄ vt gygas ad currendā viā ⁊ nōſolum currens ſed ⁊ ſaliēs in mōtibꝰ ⁊ t̓rāſiliens colles. Exultauerunt gygātes philoſophi: nō ad currendā viā tua: ſꝫ ad querendā vanā gl̓iam: euaneſcentes in cogitationibus ſuis: nō in hūilitate n̄ in virtutibꝰ tuisſed ſuis. Viā em̄ ſapiētie neſcierūt: neqꝫ meminerunt ſemitaꝝ eius. Nō eſt audita ī chanaan: neqꝫ viſa ē in themā. Maledicti quidixerunt dn̄o ieſu: recede a nobis ſcientiamviaꝝ tuaꝝ nolumus. Nos querimus te dedie in diē: ⁊ ſcire volumus vias tuas principales. Uie tue due ſunt: ꝯfeſſio ⁊ obediētia.In ꝯfeſſione omnia lauant̉: in obediētia ꝟtutes ſolidant̉. Bonū aīe ornamentū cōfeſſio: que ⁊ peccatorē purgat: ⁊ iuſtum redditpurgatiorē. Si peccata ſunt in ꝯfeſſiōe lauātur: ſi bona oꝑa ꝯfeſſione cōmendant̉. Cūmala tua cōfiteris: ſacrificiū deo ſpūs cōtribulatus: cū dei beneficia īmolas deo ſacrificiū laudis. Abſqꝫ ꝯfeſſionę iuſtus iudicaturF j

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