pꝰ feſtum trinitatisDominica xxiiii

perfecti in iuſticia ⁊ perſeuerantes in ipſo. Id̓oapoſtolꝰ in hac epiſtola ſummarie duo facitPrimo hortatur fideles ad vite perfectōnem.dicēs. Imitatores mei eſtote. ⁊cͣ. In qua parteapoſtolus tria facit. Primo ad ſui imitatōneꝫattrahit eos d. Imitatores. ⁊c̄. ⁊ ſi ſupple nonhabetis me preſentē. Et obſeruate eos qui itaambulant ſcilꝫ de bono in melius proficiendoſicut habetis formā noſtram ſcilicꝫ ymagineꝫvite ⁊ doctrine.Secundo ab inuitatōe maloruꝫ retrahit. ibi.Multi enim ambulāt quos ſepe dicebam vobis. ⁊cͣ. quorū deus venter eſt ⁊c̄. vbi tangit aliqua mala que ſunt crucis inimicia. damnatioeterna. corporis cura. vana gloria. ⁊ ſapientiacerrena. de iſtis quinqꝫ vide ſupra in tabula etſuper illd̓ Quorū deus venter eſt. vide quinqꝫmodos guloſorum. ij ꝑ. titu. vj. c. i. §. v. vi. vij.viij. ⁊. ix.Tertio trahit fideles ad ſui imitatione dicensNoſtra auteꝫ conuerſatio in celis eſt. In quoverbo nobis oſtendit primo contēplatōnis actum. ſecundo declarat contemplatōnis obiectum. Contēplatiua vitā deſcribitur vario mōiiij. ꝑ. ti. x. ca. iiij. per totum.Quarto hortat̉ apoſtolus nos ad perfectōnistenſionem ibi. Fratres mei chariſſimi. ⁊ deſiderantiſſimi. gaudiū meum. corona mea. ſic ſtatein domino In quibus verbis hortatur nos addigne merendū premiū cum dicit̉. Fratres Addebite attingēdum terminū addens in domīoDebemus igitur firmiter ſtare in ſeruitio dei.Secundo nō debemus deuiare a termino vere vie. de varijs vijs. vide ſupra ſuper illd̓. gaudium meū. de gaudio vide ſupra.¶ Super euangelio Mathei. xxij. qd̓ ſic incipitAbeuntes phariſei inierūt cō ſilium vt caperētIheſum in ſermone. In hoc euāgelio duo prīcipaliter deſcribūtur ſcilicꝫ temptatio veritatꝭ⁊ confutatio temptatōis. Temptatio iudeoꝝapparet malicioſa in tribus.Primo tangit̉ nequiciā cordis vt patꝫ in principio.Cordium iniquorū ſunt ſeptē differentie. Etque mala ex ipſis proueniunt .i. ꝑ. titulo. iiij. capitulo. xiij. §. ij.Secūdo notat̉ fraudulētia ſermonis ibi Magiſter ſcimus quia. qua intētione hoc dixeruntvide. iiij. ꝑ. tit. v. capi. xv. §. primo. Et de fraudulentia. vide. ij. ꝑte. ti. i. ca. xvi. §. i. ij. ⁊. iij. velde adulatione de qua. vide. ij. ꝑte titulo. x. capitulo ſecundo.Uiam dei in veritate doces. Nota ꝙ ē triplex

veritas ſcilicꝫ vite doctrine ⁊ iuſticie. de quibꝰvide. ij. ꝑte. titulo. vij. capi. iiij. §. v. Et. iiij. ꝑ.ti. iiij. ca. xv.Quid me temptatis ypocrite dupliciter exponitur. ſecunda. parte titulo. iiij. capitulo ſeptīo.§. ij. d.Oſtendite mihi nummiſma cēſus. Nota ꝙ ſehomo debet oſtendere tribus. ⁊ hoc tripliciterdeo conſcientiā veram per contritionē. preſbitero maculam per veraꝫ confeſſioneꝫ ⁊ proximoemendā per fatiſfactionē. ⁊c̄ͣ.Eſt enī triplex nūmus .ſ. ceſaris. dyaboli ⁊ deiNummꝰ ceſaris eſt materialis hn̄s ymaginemipſius cui ſui noīs inſcriptōne in ſignū temꝑalis dominij inſcripſit.Nummꝰ diaboli eſt aīa peccatoris cui dyabolus ſtilo male ſuggeſtionis impͥmit ymagineꝫſuam ꝑ peccatoꝝ diuerſitate. de dyabolo. videſupra. Et de peccatore Nūmꝰ dei eſt aīa rōnalisꝙ aīma tripl̓r d̓r ymago. vide .i. ꝑte. i. ca. i. an̄. i..§. ⁊. §. i. ij. ⁊. iij.Tertio deſcribitur confutatio temptatōis. ibi.Reddite que ſunt ceſaris ceſari. ⁊ q̄ ſunt dei d̓oIn quibꝰ verbis de duobꝰ inſtruimur ſcꝫ qualiter debeatur dn̄o temꝑali honor ⁊ obediētia.dn̄o eternali amor ⁊ reuerentia. pͥmo debemusſuꝑioribꝰ honorē impendere. iiij. ꝑ. ti. v. c. x. īframediū. ⁊. §. i. ⁊. ij. Et de obediētia. vide. iiij. ꝑteti. v. c. xi. ſcd̓o debemꝰ d̓o cor noſtrū reddere ⁊ dirigere. de corde vide ſupra. Et de dei dilectōnevide ſupra ſub lrā. d. ſcꝫ de dilectōe.Reddite q̄ ſunt ceſaris ceſari applicat̉ ad cenſus ⁊ tributa quō ſunt dāda de quibꝰ ⁊ de qͥbnō. iij. ꝑte. ti. xij. c. iiij.¶ Dominica. xxiiij. poſt feſtū trinitatis.¶ Suꝑ epiſtola ad coloſſen̄ .i. que ſic incipitNō ceſſamus pro vobis orantes ⁊ poſtulantes vt impleamini agnitōe voluntatis.In duabus epiſtolis precedentibus apoſtolus. loquens in perſona eccleſie ad cōſolatōemfidelium expreſſum intentū deſideriū ſue voluntatis ⁊ promiſit immēſum beneficium diuine bonitatis. In hac autē tertia epiſtola eod̓modo procedens cum hoc ꝙ exprimit ſuam aſfectōnem promittit eterne hereditatis poſſeſſionem duo facit in p̄ſenti epiſtola. Primo enīexprimit ſue voluntatis deſideriū quod habebat ad profectum fidelium ⁊ quod habere debet quilibet prelatus ⁊ predicator apoſtolicꝰ.ſcilicet primo in deuota oratōne d. Non ceſſamus pro vobis orātes de or̄one vide. iiij. ꝑte.ti. v. ca. viij. per totum