Dominica. ii.pꝰ octauā paſche
In ſecūdis paſcuis ſcꝫ interne cōſcientie inueniūtur deo ꝓuidēte qͣttuor ſcꝫ ſcē. cōtemplationes ſancte cōſideratiōes. ſancte affectiōes. ⁊ diuine inſpiratiōes In paſcuis ſuperne glorie inueniūtur tres dotes anime. ⁊ qͣttuor corporisde quibus ſupͣ in tabula ¶ Suꝑ euāgelioIohānis decio qd̓ ſic incipit. Ego ſum paſtorbonus. bonus paſtor aīam ſuam dat pro ouibus ſuis. In p̄cedenti dn̄ica oſtenſa ſunt nob̓fidei argumēta. in hoc ꝟo euāgelio nobis ꝓponūtur amoris incitamēta vt fides noſt re redeptionis amore ferueat ⁊ id qd̓ credit amore caleſcat Gracia diuiſiōis dico ꝙ in p̄ſenti euāgelioxp̄s primo p̄mittit cōcluſiōem vnam qua intēdit probare ſe eſſe paſtorem bonū. d. Ego ſumpaſtor bonus. Quā concluſiōeꝫ ꝓbando ex qͣttuor manifeſtat ſcꝫ ex malignitate dilectionisad ouium redemptione. ibi Bonus paſtor exfirmitate ꝑmanſionis ad ouiū defenſioneꝫ ibiMarcenarius aūt. ex certitudīe cōgnitionisad ouium diſcretionē. ibi. Ego ſum paſtor bonus Ex ſolitudine ꝓmiſſiōis ad ouium collectionem ibi. Alias oues habeoQuātuꝫ ad primū Ego ſum paſtor bonus. deſcribūtur tres cōditiōes boni p̄lati ad moduꝫcriſti. iij. ꝑ. ti. xix. ca. xi. §. i. ij. iij. vide tn̄ vlteriBonus paſtor aīam dat pro ouibus ſuis. Exponitur tripliciter .i. ꝑ. ti. ij. ca. i. vltra mediumEgo ſum paſtor bonus ⁊ cognoſco oues measet cognoſcut me mee In quibus ꝟbis duo notur ſcꝫ vita paſtoris diligēs in regendo. cū d̓Ego ſuꝫ paſtor bonus vita inferiorꝭ obediensin ſequēdo cū dicitur cōgnoſcūt me mee Priotangitur. qͣlis debet eſſe vita paſtoris vel platiiij. ꝑ. ti. xix. ca. xi. ⁊. §. i. ij. ⁊. iij. Uide ſupra ſublittera. ꝑ ſcꝫ prelatus.Scd̓o qūo inferiores ſe hr̄e debēt ad p̄latos inobediendo de quo vide ſupͣ Cōgnoſco oues meas vbi notat̉ criſti paſtorꝭ maxīa ad ſuas ouesdiligētia. Cognoſcit em̄ deus oīa bona ⁊ malapn̄tia p̄terita ⁊ futura ⁊c̄ ita ꝙ in ſe non diuerificatur. licet diuerſos effectus operetur. ac per hͦeius ſapientia diuerſa noīa ſortiatur. Inqͣꝫtuꝫvero ꝯgnoſcit oīa poſſibilia dicitur ſciētia ſiueſimplex cognitio. inquātum congnoſcit omniaque fiunt in vniuerſo dicitur viſio. inquātumcognoſcit omnia que bene fiunt dicitur approbatio inquātum cognoſcit omnia que futuraſunt d̓r p̄ſciētia vel preuiſio. inquātum cognocit oīa que ab ip̄o fieda ſunt dicit̉ diſpoſitio inquantum cognoſcit ea que premianda ſunt dicitur predeſtinatio inquantum vero congnoſcit ea que dānanda ſunt reprobatō dicitur
¶ Dn̄ica ſecūda poſt octauaꝫ paſche¶ Super epiſtola prīa Petri. ij. que ſic incipit Obſecro vos tanqͣꝫ aduenas ⁊ peregrinosabſtinere vos a carnalibus deſiderijs. que militant aduerſus aīaꝫ. Propoſuit ſcā eccleſia inepiſtola p̄cedēti criſtifidelibus exēplar ad operandum meritorie criſti ſponſi ſui amarſſimaꝫpaſſionem Modo in iſtis tribus dn̄icis vſqꝫad criſti aſcenſioneꝫ ip̄os ad operandum efficaciter exhortatur. Et qm̄ in ōi operatiōe eſt triacōſiderare. ſcꝫ. operātis ſtatum. operandi principium. ⁊ operatōis fructum. ideo in tribus ſequentibus epiſtolis deſcribūtur iſta tria Circapreſentē epiſtolaꝫ petrus paſtor eccē ſic ꝓceditPrimo em̄ inſtruit ad operandum vniuerſosgeneraliter cū dicit. Obſecro vos in qͥbus ꝟb̓duo monꝫ ſcꝫ ad hn̄dū mortꝭ memoriā. cū d̓tObſecro vos tāqͣꝫ aduenas. ad domandū carnis laſciuiam cū additur abſtinere vos a carnalibus deſiderijs. Prīo em̄ ſicut peregrinus ſꝑcogitat de termīo. ſic nos de morte cogitare debemus de quo vide ſupͣ. vide etiā .i. ꝑ. ti. vi. ca. iiij.§. i. b. modicū infra. Secūdo inſtruit liberosſpecialiter cū addit infra.Subiectī eſtote oni humane creature .i. ōi homini in ſublimi poteſtate cōſtituto prpoter deūqui talem conſtituit poteſtatem de obedientiavide ſupra Obedientia ⁊ de honore diuerſoꝝſuperiorum vide etꝭ ſuꝑ themate ſecūdo. iiij. ꝑ.titulo v. capitu. xiij.Quaſi liberi nō qͣſi velamē hn̄tes deſuꝑ vide .i.ꝑ. ti. iiij. ca. ij. §. viij. infra prīcipiū vide etꝭ de libertate ſupͣ Tercio inſtruit ſeruos ſingl̓r cū cōcludit Serui ſubditi eſtote in ōi timore dn̄isſcꝫ. reuerencie ⁊ obediētie de reuerētia vide ſup̄Hec eſt em̄ gracia. ſcꝫ exhibitio ſeruicij dn̄is n̄tm̄ bonis ⁊ modeſtꝭ ſꝫ etꝭ malis Gracia .i. meritum acqͥſitum. ⁊cͣSuper euangelio Io. xvi. qd̓ ſic incipitModicum ⁊ iā non videbitis me. iterum modicum ⁊ videbitis me quia vado ad patrē In hͦeuangelio predicit diſcipulis ſuis lamentabilem ſubtractionem cū dicit Modicū ⁊ iam nōvidebitis me. In quibus verbis duo notant̉ſcilicet inſtabilitas. proſperitas cuꝫ d̓t Modicum durabilitas. penalitatꝭ cuꝫ additur. ⁊ nonvidebitis me. primo em̄ ſtatus mundalium eſtexecrabil̓ propter inſtabilitatē de quo vide ſupͣSecūda pena infernalis eſt intollerabil̓ propt̓acerbitate de quo vide ſupraSecūdo promittit ſue pn̄ie deſiderabilē exhibitionē. ibi. iterum modicum. ⁊ videbitis me⁊etera. de viſione vide ſupra