In vigilia palmarum
ſecundum hoc hodiernum euangeliū diuidit̉.Primo ponitur iudeorum principalis congregatio ibi. Eollegerunt pōtifices ⁊ pharizeiconſilium vbi moraliter tractatur de conſiliohabendo in omni re. Debent ergo conſules habere vite veritatē ⁊ ſanctitatē. exꝑientie ꝑſpicuitatē. ⁊ animi ſtabilitatē ⁊ ſoliditate. de iſtis cōſulis vide ſupra in tabula.Secūdo ponitur ꝑuerſoruꝫ irratōnabilis occaſio. ibi. Quid facimꝰ qꝛ hic homo multa ſigna facit. dicamꝰ enī freq̄nter in corde hic homomulta ſigna facit. nam fecit ſignum caritatis ⁊amicicie. in paſſione fecit ſignū pietatis in miſericordie cōſeruatione. fecit ſignum ſeueritat⁊ iuſticie in vltima iudicatōne. de iſtis vide ſupra in tabula ad placitumTertio ponitur conſiliatōnis determinatio inꝯcluſiōe. ibi. vnus autē ex ipſis cayphas noīeExpedit vt vnus moriat̉. de morte vide varianotabilia. ⁊ ſupra de homicidio.Quarto ponitur latens xpriſti incauta declinatio in ſui abſconſione. ibi. Iheſus autē iamnon palā ambulabat. ⁊c̄. Cauſa vero declinatōnis ẜm Auguſtinū nō fuit impotētia ſed vtdaret exempluꝫ alijs infirmioribꝰ non eſſe peccatū ſubtrahere ſe ab oculis ꝑſequentiū ⁊ furorem ſceleratoruꝫ latendo potiꝰ deuitare qͣꝫ ſe otferendo magis accendere et inflammae̓ vel ẜmoriginem oſtendit in hoc ꝙ ſicut honeſtum eſtgratia veritatis ſubire morte ſic nō eſt minushoneſtū ſe temptatōni non ingerere tum propter experientia veritatis. tum etiā quia ignoratur rei euentus.¶ In vigilia Palmarum.¶ Suꝑ epiſtola Ieremie. xviij. que ſic incipitDixerūt impij iudei adinuicē venite cogitemꝰcontra iuſtuꝫ cogitatōnes. Poſtqͣꝫ eccleſia herirecitauit cōſiliū aduerſus iheſum qd̓ impij iudei collegerūt. Conſequēter hodie legit iſtā epiſtolam ſiue ꝓphetiā ſancti Ieremie. in qua ẜmſenſum principaliorē etiā litteralem agitur deiniquo cōſilio qd̓ aduerſus iheſum collegerūtiudei. Diuiditur autē preſens epiſtola in trespartes. Primo enī tangit propheta iniquā cōtra xp̄m cōſpiratōnem dicens. dixerunt impiiudei adinuicem. venite cogitemꝰ contra iuſtucogitatōnes. ecce iniquū conſilium de cogitando. ⁊ dicunt cōtra iuſtum nō pro iuſto. vt beneexprimāt ſuā neqͥtiam ⁊ malitiā. ⁊cͣ.Uenite ꝑcutiamus eū lingua ſcilꝫ detrahendomentiendo accuſando. cōtra ipſum teſtificando ⁊ mortem ipſiꝰ poſtulando. de iſtis vide in
tabula in locis ſibi adaptatis. vide etiā de mala lingua ſiue de mala locutōne prima parte. ti.ij. ca. iiij. §. iiij. ⁊. v.Secūdo exprimit xp̄i propter legem vel contra iudeos deuotam ſupplicatōnem dicens Attende domine ad me. ⁊cͣ. mihi aſſiſtendo me cōfortando meam paſſionem acceptando. exquoipſi iudei nolunt attendere ad vniuerſos ſermones meos. ⁊cͣ. Nūquid redditur pro bonomalum. quaſi diceret bonū pro bono iuſticie ē.bonum pro malo perfectionis eſt. malum promalo iniuſticie eſt. ſed maluꝫ pro bono ſceleratiſſimū eſt. vide ſupra de vindicta iniuria vl̓ ingratitudine.Tertio concludit iudeorum propter xpriſtuꝫtunc futuram tribulatōnem. ibi. propterea dafilios eoruꝫ in famē ⁊ deduc eos in manus gladij. id eſt facientes morientur fame ⁊ gladio.Multe alie cōminatōnes habentur in ſequentibus in iſta epiſtola que ad propoſitū tuū applicare poteris¶ Suꝑ euāgelio Iohannis decimoſeptimoquod ſic incipit. Subleuatis iheſus oculis incelum dixit. Pater venit hora clarifica filiumtuum. ⁊c̄. Conueniēter hoc tempore euangelium iſtud legitur. quia imminēte paſſione hācoratōnem xpriſtus ad patreꝫ fudit. Diuiditurhoc euangelium prima ſua diuiſione in duaspartes principales. Primo enim orat pro ſuiclarificatōne dicens. pater venit hora clarificafilium tuum. Qualiter oratio eſſe debet hocxpriſtus docet verbo ⁊ exemplo. qꝛ ſubleuatisin celum oculis. quia venit hora de oratōne vide ſupra.Sequitur ſecunda vtilitas ex xpriſti oratione ſiue petitōne. ⁊ eſt noſtra clarificatio ibi. ſicut dediſti ei poteſtatē omnis carnis id eſt omnis hominis accipiendo partem pro toto. vtomne quod dediſti ei ſcilicet. per eternam predeſtinatōnem. det eis vitā eternam per finaleꝫglorificatōnem. per meritum xpriſti habemusintroitum ad gloriam. quam amiſimus peradam.Hec eſt autem vita eterna vt cognoſcant te ſolum verum deum. ⁊c̄. de diuina viſione vide ſupra viſio. et beatitudo. Hec eſt vita eterna vtcognoſcant te ſolum verum deum ⁊cͣ. deſuper vide prima parte titulo vndecimo capitulo primo in medio.¶ Secundo xpriſtus orat pro ſuorum ſalute ⁊ conſeruatōne. ſicut habetur ibi. manifeſtaui nomen tuum hoībus qͦs dediſti mihi de