U ante nLittera

de oleo pugilū ⁊c̄. ibidē. §. iij.Iſtud oleum ſacerdotū triplex quomō habet̉exͣ decretali. Cū veniſſent extra de ſacra. vncti.ibidem. §. iiij.Unctionis extreme ſacramētuꝫ inſtituit xp̄s.ſed beatus Iacobus ꝓmulgauit. Et inunctioeccleſie efftriplex. ibidē. c. xv.Unctionis materia remota eſt oleū oliuaruꝫ.quare illud oleum eſt aptū ad iſtā vnctionemAt que eſt materia ꝓpinqua huius vnctōnisquomō papa poſſit mutari olei conſecratōneꝫ⁊cͣ. ibide ca. xv. §. i.Unctōis forma quomō fieri debet in vnctioet que eſt forma ibidē capitulo decimoquinto.§. ſeoūdo et tercō.Unctionis extreme effectus quis eſt. quae datur. ⁊ quomo in aliquo caſu nō eſt neceſſariuꝫiij. par. ti. xiiij. ca. xv. §. iiij.Unctōnis miniſter eſt ſolus ſacerdos. ⁊ nullus alius inungere poteſt. quomō debet inungere ſuos ⁊ non alienos. quō inculpat̉ quādonon vult ire. ⁊ excōicati de licentia poſſunt inungi. ibidē. §. v.Unctio extrema quibus debet dari. ⁊ quare. ⁊quibus infirmis nō eſt danda. quomo ſit facienduꝫ qn̄ dubitat̉ an infirmus viuit. ⁊ quō etquādo poteſt dimitti vel intercidi. ibidem paragrapho ſexto.Unctio extrema in quibus partibus corporꝭdebet dari ⁊ quare. ⁊ qui nunqͣꝫ habuerūt menbra corporis quomō cuꝫ illis eſt facienduꝫ invnctōe ⁊c̄. ibideꝫ. §. vij.Unctionis extreme ſacramēto quomodo anima volat ad celuꝫ. ⁊ quis eius effectus ⁊c̄. tercia par. ti. xiiij. ca. i. §. ix.Unio quō deſcribit̉ a beato dyoniſio. Et declaratur ꝙ duplex eſt vnio ad amatuꝫ. ⁊ quomēvnio tripliciter ſe habꝫ ad amorē. ⁊c̄. prima ꝑte titu. vi. c. ij. §. iiij.Ad vnitatē quomō requirūtur quinqꝫ. ⁊ quīqꝫ ſunt vnitates. ⁊ quo quinqꝫ fructus ſequūtur ex bona vnitate. ⁊c̄. ibidē. §. iiij. d.Ad vnitatē ꝓficientiū quomō concurrūt quīqꝫ ibideꝫ. iiij. e.Unitas ꝓficientiū ⁊ ꝑfectoꝝ quomō ſit ſeruāda. ⁊ quo aliquā excludūtur ab iſta vnitate. etque ad eandē valēt. ibidē. §. iiij. f.Unitas multiplex quō diuerſis eſt neceſſariaet quomō ſumitur neceſſariū ⁊cͣ. ibidem paragrapho quarto.Unitas ſeptuplex deſcribit̉ que varijs neceſſaria eſt. ſcꝫ vnitas naturalis cōiugalis policialis. eccīaſticalis regularis ꝑſonalis. ⁊ eſſential̓

Ibidē. §. v. b. vſqꝫ ad. vi. §.Unitatē quadruplicē quomō ſeruare debēt religioſi. ⁊ eſt adhuc triplex vnitas tercia ꝑte titu. xvi. ca. x. §. x. b ꝑ totū.Uniuerſitates ſiue ſocietates quādo iurant ſealiquid facturos vel nō facturos nūquid pn̄tſibi dimittere. quibus modis fieri pōt. ⁊ quando licet. ⁊ quādo no. ſecūda ꝑte titulo decimo.capi. vi. §. quarto.U ante o¶ Uocat ipſe deus inpreſenti vita ad laboranduꝫ in eccleſia. ⁊ quomō vario mō vocat aliquos ad neceſſarioruꝫobſeruatōneꝫ. aliquos ad ꝑfectoꝝ conuerſationē. ⁊ aliquos ad plurimroū guberuationem.et quomo vocat ad tria obſeruāda. Et quomōiſta vocatōneꝫ facit tripliciter. prima parte titulo quīto ca. ij. §. vl.Sicut vocati fuer̄t apl̓i ter a domino. ſic etiāvocatur quis a dn̄o ad prelaturā tripliciter ⁊cͣibidē. §. vi. hͦ.Uocatus eſt Aaron a dn̄o ⁊ electus quadruplici ſigno. ⁊ qͥd ſpiritualiter ſignificat. terciapar. ti. xix. ca. i. §. iij.Uolare quō poteſt anima verſus deuꝫ tribuscōſideratōibus q̄ et notabiliter declarātur. iiijpar. ti. x. ca. v. §. iij. b. ꝑ totū.Uoluntas nō eſt eminētior intellectu ſimpliciter. ſed ẜm quid. ⁊ eminētia alicuius ad alterum poteſt dupliciter attendi. prima partetitulo quarto capi. prīo.Uoluntate prior eſt intellectus quo ad actū.ẜm ordinē nature. ⁊ ſimpliciter. quod ꝓbaturet quō voluntas hoīs accipit quaſi in varioslegittimos fenſus. ⁊ ſi volūtas moueat intellectu. ibidē. §. i.Uolūtas vtrū velit aliquid ex neceſſitate. Etquō illa neceſſitas repugnat volūtati. ibidemparagrapho ſcd̓o.Uolūtas quō nō vult om̄ia ex neceſſitate. ibidē. §. tercō.Uoluntariū. inuoluntariū. ⁊ actus voluntattripliciter deſcribit̉. ⁊ quō aliquo mō reperiuntin brutis ⁊cͣ. ibidē ca. iij. §. i.Uoluntariū quō aliqͥd d̓r dupl̓r. ſcꝫ directe ⁊indirecte. ibidē. ca. iij. §. ij.Inuoluntariuꝫ d̓r quod quis nullo mō vultquod et vlterius declaratur. ⁊ duplex eſt actijsvolūtatis ⁊c. ibidem capitulo. iij. §. tercio.